いつか(🈺)の晩、母があまり(🤝)變(🏝)に思つたので、後(🙂)をついて(🍖)行つた。すると(👥)父が(🀄)眞暗な畑の中にズン/\入つて行(háng )く(⭕)のを(🐰)見た(🚀)。そ(🤲)の時(🛒)(shí )に(👃)は母も何かゾ(🐨)ツと身震(zhèn )ひを(🦒)感じた(🈵)。母(💜)は、(😓)少しし(🚼)やがんで、そつち(🅿)の方(fāng )をすかして(🏴)見てゐると(🏣)、父(🚈)は畑の眞(zhēn )中に、立(lì )つ(🍢)たきり、じい(😸)としてゐた。十分(🍻)も、二十分(fèn )も。それからその隣りの自(zì )分の(🔥)畑の(⏬)方へ行くと(🕙)、又(yò(👿)u )、やつぱり立つたまゝ(💪)しばらくさ(🤷)う(😮)して(👭)ゐた。と、今度は(🍏)そこから一(🧝)寸(🥙)離れた自分(fèn )の畑に歩い(😲)て行つた(🎻)。母にはちつとも、そのことが(🥇)分らなかつた。
「なんもよくなるわけでなしさ。」(😽)
母親は(🍮)源吉(🌁)の顏(🥍)をだまつて(❣)み(♏)て、(🈺)それから「う(🚝)ん?(🈁)」(📀)と云(yún )つた。
「うまく行くツかい?」
「馬鹿に澤山(shān )だな、(🃏)どうした(🤪)ん(🗽)だ。汽車は(🌘)ま(🐁)だゞ。えゝ(🎥)よ。」
由(yóu )は、火に(🧜)足をた(🍒)てた(🦊)まゝ、母親と(💇)兄(xiōng )と(🎱)を、見て(⤴)ゐた。何(😴)(hé )んのこ(🤟)とを話(huà )し合つてゐるのか分(fèn )らなかつた。
源吉(jí )は自(zì(💚) )分(🛡)の考へが、皆(🛢)(jiē )に何(hé )んとか云はれる(⛩)筈(🧖)だと(🍷)思つた。百姓は後(🛂)へふんばる牛(♟)(niú )のやうだつた。理窟で(😦)、さう(✍)と分つ(🏔)てゐても(🐐)、中々、おいそれと(🏄)動かなかつ(🐀)た。けれども源吉はそ(🧚)んなケチな(🛰)、中途半(bà(⛩)n )端な、方(fā(😵)ng )法はなん(⏩)になるか、と思つた。何故、(📗)そこから、もう一歩(⏱)出ないのか、さう考へた(👐)。
次は(🎧)、四(🎺)十(👅)位(✴)の(✍)百姓で、壇に(🛵)上(shàng )ると、いきなり手(🔮)を(🍹)ふ(🅿)り※(🚦)(「廴+囘(💸)」、(🎓)第(🌅)(dì )4水準2-12-11)はしなが(🐳)ら、(🛢)醉(zuì )つた(👲)眼(🏟)を(👜)皆(🥕)(jiē )の方へす(📎)えて(📽)「俺達は……(🚯)」とか「そ(🤤)こ(📑)で以(yǐ )て(👪)、故(gù )に……」とか「そして須(xū )く……(🤚)」「しなけ(👆)ればならない(🌭)んであ(🥔)ります(⏺)。」そん(👖)なことば(🕦)かり云(🌟)つ(🙆)た。ぐで(👈)ん(🐲)/\に醉(⌛)拂つてゐた。皆が(💱)笑つた。誰かゞ、そんな(🥣)奴は下(xià(🏜) )ろせ、とか、下りろ(🎿)とか(📯)叫(jiào )ん(👹)だ。そ(⏪)の(🛐)百姓は、臺(tái )の上で見得を切つてみせる(👆)と、身(shēn )體をフラつかせな(🆘)がら(🏍)壇(tán )を下(🛤)りた。も(🕷)と旅役者(zhě )に入つてゐたこと(📉)が(🧣)ある男で(🐉)、醉拂(fú )ふと、昔(🌤)の型(xíng )物の眞(zhēn )似(♏)(sì(👀) )をするので、皆(💾)んな知つて(🦎)ゐた(😨)。
(🏌)し(❣)ばらくすると(🕥)、百姓の(🆘)集會らしい(🐸)、變な人いき(🧟)れの臭(🔨)氣でムンとし(➕)た。
「(🎻)ホラ、兄(xiōng )。」由(⌚)が表の方に聞(🍯)耳(❗)をたてゝ云つ(🕹)た。
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