フェラ 動画《中出し p》2行目ライン
中出し pあらすじ
「有能(néng )にして無(wú(🤡) )能な人に(🗂)教えを乞い、多(🛄)知に(🕥)して少(⛓)(shǎo )知の人にものをたずね(🗾)、有(🚐)っ(♏)ても(🤩)無(🥡)きが(🔜)如く内(🍅)に省(shěng )み、充(😸)実(🤫)し(🥣)て(🕯)いて(😔)も(🧟)空虚なるが(🔳)如く人(rén )にへり(🅾)下り、無(wú )法をいいかけら(👆)れても相手に(💒)なって曲直を(♍)争わない。そういう(💄)ことの出来た(💼)人がかって(🌄)私の友(yǒu )人にあ(🚅)ったのだが。」
「聖(shèng )と(㊙)か仁(🌴)とかいうほど(☔)の徳は、私には及(jí )び(😋)も(💎)つかな(🛰)いことだ。ただ(✨)私は、(💨)その境地(🛍)を目(mù(🚒) )ざして厭(yàn )くことなく(✨)努力し(🚺)て(📊)いる。また私の体(😚)験をとおし(🎞)て倦(🏒)むことなく教え(🧢)て(🔻)い(🍧)る。それだ(🧖)けが私(sī )の身(💒)上だ。」(🔂)
三（二〇八(bā )）
(💦)先(🧔)師が(⭐)匡きょうで遭難された時いわれた。――
こころやぶれず
○(🗓) 聖(😸)人(🔖)(rén )・(😱)君(🗒)子・善(shàn )人(🐿)＝＝孔(kǒng )子の(🌜)いう(🧚)聖(shèng )人・君子は常(⏪)に政治ということと関(⛅)(wān )係(xì )があ(🦌)る。現に政(zhèng )治の(🤣)任(rèn )に当(dāng )つていると否(🐚)とにかかわらず、(🔢)完全無(🚹)欠(qiàn )な(🍗)徳と、自(🐻)(zì )由(🥋)無碍(ài )な為政能(néng )力をもつた人が「聖人(rén )」であり、それほどでは(🤳)なくとも、理(lǐ(🎙) )想と識見とを持(👏)ち、(🤗)常に(🚢)修徳にい(🤓)そし(🕟)んで為(wé(💧)i )政(♏)家として(🌡)恥かしくない(🔆)人、少(⛹)(shǎ(🦕)o )くとも政治(zhì )に志して(💎)修養をつん(🌬)でい(🧣)る人、そ(🍀)ういう人(🐰)が「君子」(🥋)なの(🥁)である。これに(🥌)反(🥄)して、「善人」は必ずし(🤵)も(👻)政治と関(wān )係(xì(🎤) )はない。人(⛷)(rén )間として諸徳(🖇)のそなわ(📋)つた人とい(😳)う(📙)程度の意味で用いら(🙄)れ(🛶)ている(🔚)。
○ (🐾)巫(🕊)(wū )馬(mǎ(🥍) )期＝＝孔子の門人。巫馬(🗨)は(🔀)姓(xì(💇)ng )、期は字(🕞)、名は施（し(🥛)）。
二七(🦂)（一(yī )七四）
○ 綱＝＝(👜)こ(😿)れを「網」の誤りと(🈺)見(🏗)て「一網打(📂)尽」(😥)の意味に(🍉)解(jiě )する(🥁)説(shuì(🕺) )も(⚾)ある(💱)。しかし(🕗)、(🕤)当時の(🙏)魚獲(huò )法に(🥙)、大(📆)綱にたくさんの小(xiǎo )綱(🕚)をつけ、その先に釣(💞)(diào )針をつけて、(🤸)それ(🏟)を水に流す方(📀)法があり、それを綱と(💅)いつた(🍭)というのが正し(🔴)い(🔙)ようである。しかし、いずれに(🏻)しても(🌁)、本(bě(🍪)n )章の結局の意(🚿)味(❕)に変(👷)りは(💁)ない。
「道(dào )を行(😆)おうと(🕥)す(📛)る(💝)君は大器(qì )で強(qiáng )靭な意志の持(🎹)主(zhǔ )でなければ(🔑)ならない。任務が重(chóng )大(dà )でしかも前途(🛩)(tú )遼遠(🔽)だからだ。仁(rén )をもって自分の任務と(👂)する、(🚾)何と重(🛵)いではな(😱)いか。死にいたるまでそ(👭)の任務はつづく、(📣)何(🥁)(hé )と遠(🐺)いではな(🐉)いか。」
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