布(💲)施(🕹)ふせさん(🎪)はそれを(🛳)よく覚えてい(📨)て、ある(🍞)日(💍)わ(🤴)たしに歌(gē )ってみせてくれました。どうして布施さん(😚)の口(🏌)からそんな古い(🌯)歌の(🍑)節(jiē )が出(🌲)てきたかと言(yán )いますに、君の家(jiā )が(🤡)らはこの地方の郷士として代々仙台(🧐)侯に(🦇)仕(🤰)(shì )えてきた歴史があ(🥔)る(🍲)からで(🍛)した。あの(⚽)「さん(⏩)さし(📤)ぐ(➖)れ(🚘)」の歌(gē )は、甲(🏜)高い女の声よりも、むしろ低(dī )いところを歌える男(🏡)(ná(💯)n )の声(shēng )に適していて(🏃)、ゆっく(🎄)り歌うべきものだ(👕)そう(😰)です。あれをわた(🕯)し(🌋)に歌って(📢)聞(🔃)かせる間、しばらく布施(shī )さんは「時」(🔨)というものも忘れ(🥛)ているよう(📿)でした。いかにも(🍶)ゆったり(💱)と迫らない(🤘)でし(👼)か(🎁)も深く(🎭)聞える古風(😊)(fēng )な歌に耳を傾けていますと、その抑揚のある節(⚓)の一つ一(🏔)つが(🔖)実(🔠)に長くつづいて(🧓)行きました。切(🐩)れたかと思うと、まだ続いてい(🙋)るようなものでした。
上京後の来(🏯)(lái )助(zhù )老人が仕事(🏘)場は芝の(📔)高輪たかなわ(🔀)に(🕒)できまし(🍏)たから、今度はわ(🚊)たしの(🧒)ほうからたずねて行ったこ(💲)とがあります。一(👻)人のお(🍖)弟(🥑)(dì )子を養子(zǐ )にし(🏪)て、(🏂)い(⛪)い相槌あい(🈹)づちが(❇)できましたとわた(⛰)しに言(🏖)(yán )って(😴)みせるのも、そこで(🐬)した。当時の刀鍛(🍸)冶(yě )としても、老人は一番(🎴)年(nián )長者(🥉)だそうで(🏀)した(🏤)が、いい刀を打(dǎ )つもの(😷)がだんだんなくなりますから、(🌟)今のうち(🗡)に(🕋)学校を(🔨)造っておきたい、そ(🌅)して刀(🔝)鍛(duàn )冶(🏒)を(🚦)育てたいとの話(🎻)があ(➖)ったのも(🍋)、そ(🕰)こでし(📙)た(🐴)。老人はまた、(🤐)一(🎂)(yī )枚の厚い鉄板(😹)をわたしの前に(✡)取り出(🔪)(chū )してきて見(jiàn )せました(🔖)。そ(🎭)れは日清(qīng )戦(💟)争(⛰)の(📳)か(👆)たみでした。敵弾(dàn )を受けた軍(😱)艦の一(yī(🙌) )部(bù )を(🔖)あ(🏃)とで修繕するお(🏊)りに(🌓)切り(🥠)取(🛏)っ(🥇)た(🧕)も(👎)のでした。海戦の記(💙)念と(🙈)し(❕)て(⏬)、ある海軍将校(🤸)(xiào )から一ふりの(🤔)短(duǎn )刀をそ(📸)の鉄板で(🔷)作ってく(🃏)れと頼まれた(🍔)との話もその時(🍪)(shí )に出ました。お(💽)そら(😬)く来助老人のよう(🌊)に、一(yī )生を刀(🍥)(dāo )の道にささげつくして(🐨)、こ(🌮)の(🍃)世を歩(bù )めば歩むほど(🚑)明(míng )るいところへ出て(🗼)行(👺)った刀鍛冶もまれで(📖)しょう(🤭)。
(🍮)茶(⬆)丈(zhàng )の亭主ていしゅは大津の(🐷)ほうへ通か(🦄)よって働いて(❇)いる(🕳)大(dà(🦑) )工(💰)、(🎥)そのむすこは大(🛌)津の(🍓)げた屋へ(🌛)奉公し(🥣)て(🌗)いる(💊)若者で、おか(🏺)み(Ⓜ)さ(🤰)ん(🥠)と娘とが(🐛)るすいかたが(🎅)た古い茶(🎐)がまのわきでほたるのかごを張るのを毎日の内職にしてい(🛬)ました。石山は(🕵)ほたるの名所ですから、まだ人の出さから(🍨)ないうち(📭)から、お(🗨)かみ(😱)さんたちはそ(🧦)のみ(👝)やげもののしたく(⛹)をいそいで(📞)いたのでしょう(🕢)。
わ(🗽)たしは一(yī )人の古(🦐)着(🐳)屋さん(⌛)を知っ(😴)ていました。この古着屋さんは美濃みの(📌)の国から(📂)出てき(🤤)た人ですが(🧟)、(🐴)明治(💭)(zhì )学院(🌶)にかよっているわたしの学(xué(🕎) )生時(shí )代(🏠)(dài )に、くつ(🌄)屋を(🚝)し(♍)ていまして(🎞)、編(🕧)み上(➕)げのくつ(😀)を一足(😌)(zú )造(😇)(zào )っ(🕔)て(🐦)くれました。それからわたしも懇意になった人(rén )で(♓)す(🙋)。
七 わらびと竹の子
海(✳)が鳴(míng )ります。
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