「上に立つ者が(🐈)親族に(〰)懇篤であれば(📣)、人民はおのずから仁(rén )心(🔓)を刺(cì )戟(🎖)(jǐ )される。上に立(🤱)つ者が故旧を忘れなければ(🏐)、人(🏵)民は(👀)お(👻)のずから浮薄の風に遠ざか(🐦)る(🖱)。」
○ 本章(zhāng )は一(🚓)六(😸)九章(💴)の桓※(「魅」の「未(🥓)」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )に(🐭)あつ(🤑)た(🏤)場合(🌷)(hé )の言(🤷)葉と同様、(🎥)孔(kǒng )子の強い信念(⤴)と気魄(pò(♏) )とをあらわした言葉で、(🔅)論(🎞)語(🌞)の中(zhōng )で(🎏)極めて(🚶)目立つた一(yī )章である。
お(🔁)ののくこころ。
五(🆒)((🌄)一八九)
互(🈯)郷ごきょうと(🎸)いう村(cūn )の人たちは、お話にな(🎾)らないほど風(👎)俗が悪かった。と(🌷)ころがその村の一少(shǎ(🔧)o )年が先師に入門をお願いして許(⏸)された(💅)ので(💙)、門(✍)人(rén )たちは先(🕤)師の真意を疑った。すると、先師(shī )はいわれ(👁)た(🌔)。――
顔渕がため(🔄)息をつきながら讃(zàn )歎して(👗)い(🍓)った。――
一九(jiǔ(🍈) )((🕡)二二(èr )四)(🔽)
○(🏯) 乱臣(原文)==この語(🗑)は現在(🤹)普通に(🛩)用(🌵)(yò(㊙)ng )いられて(🦐)いる意味(wèi )と全く反対に、乱を(✉)防止(🎡)し、(🛅)乱を治める(🗣)臣という意味に(🌺)用(😎)(yò(🔊)ng )いら(📪)れている。
一五(wǔ )(二二(🕙)〇)
(🍭)先(xiān )師のご病気が重かっ(🥒)た。子路が病(🦌)(bìng )気平癒の(🍵)お祷りをし(🥧)たい(😉)とお願(〰)いし(🔠)た(🚎)。する(🍣)と(❔)先(🌔)師(❇)(shī(🐧) )がいわれ(🍷)た(🆕)。――
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