バラエティ番組《小倉 ゆず エロ》2行目ライン
小倉 ゆず エロあらすじ
「ぼくもそうだと思います(😣)。命令者(👶)(zhě )に依(yī(👢) )頼(🍪)い(🦅)らいする代わりに、(👡)多(🍼)数の力に依頼するんでは、(📮)自(🏬)治(🚺)とは言えません(🦔)か(🌭)らね。」
「きっ(🍻)とさましていますよ。ど(🎈)の(⛅)室にも、眼をさましているものが、(🏞)も(👺)う何人かはあ(🗺)る(🎼)はずで(📖)す。」
（最(🧤)初(🆖)の朝の板木の音が、こんなだった(🏈)こ(🌋)とは、それま(⛷)でに(📟)まったくないこ(🍘)と(🎂)だ。だれだ(🛏)ろう、今朝の当(♌)番は？）
飯島は、そう言(✉)うと、いかにも(😄)あわてた(🔭)ように、あたふたと廊下に足音を(👧)たてて(🎬)去った(🍵)。
奕堂和(🗼)尚は聞きお(👦)わって、い(📜)か(🔘)にも(🚂)う(🤕)れしそうにう(😔)な(👹)ずいた。そ(🐊)して、(🤱)ま(🌤)だどこかに漂(🎰)た(😽)だよっ(🔓)ていそうな鐘(zhōng )の(🥈)音を(🕜)追い求め(🍖)るよう(😷)に、ふたたび(🕚)しずかに眼(yǎn )をとじた(⛵)。
「私は、率直そっち(〽)ょくに言うと、君らが(🤛)私(sī )の期(qī )待を裏(🐸)切らないだろ(🌾)うということについて、残念(niàn )な(🕍)が(🤞)らまだ十分(fè(💡)n )の自信を持つこと(🌤)ができない。というのは、今朝の板(🍉)木が(🌱)、あま(⏱)りに(❣)もながく鳴りつづけたからだ。あれ(🚐)ほど辛抱づよ(👴)く、しかも(🎦)、あ(🛄)れほどおだ(🙆)やかに鳴り(🎅)つづ(😎)けたということは、一(yī )方で(🕰)は、あれを打っていた(🕟)一(yī )人の塾生(⛱)(shēng )の(🎙)心の(🍸)深(shēn )さを物(wù )語るが、また、一方では、その一人をのぞいた多(duō(💃) )数(🥟)の塾(🍪)生(🍒)の心(📞)(xīn )の(🚒)浅さ(🏿)を物語ること(🦄)にもな(🐙)ったのだ。君(jun1 )らの大(🐴)多数は、(🏁)板木(mù )を打(dǎ(🍉) )った一人の塾生があれ(🧣)ほどの誠(chéng )意を示したにもかかわらず、(🆗)容易(🏐)にそれにこたえようとはしなかった(🔄)。君らにとって(😒)は、その(⛄)誠意よりも(🖨)、寝(🍋)床(chuáng )ねどこ(🥩)の中(🌳)のぬくもりのほうがは(🏛)るかにたいせつだった(😗)の(🏒)だ。あた(🎣)たかい寝床の(📊)中で(📰)、うつら(🧑)うつら(🔤)と、できる(🔅)だけ(🏁)眠ねむりを(🐺)引(yǐn )きのばすこと(🦑)を(👸)、(🍨)人間(👽)の誠意以(🍇)上(shàng )に、たい(🙎)せつに(🐞)する心、これは(♎)決して(⭕)深(shē(🙇)n )い心だ(🦐)と(🚿)はいえまい。……もっと(💵)も、(🗒)君らの中に(🎸)は、内心(🌆)そ(😴)れをいく(🚡)ら(🤹)か恥(chǐ )じ(🚖)て(🤴)いたものも、(🥞)おそら(🎯)く幾(📇)人い(🍢)くにん(🏧)か(🥛)はあったで(🔮)あろう。気がとがめるといっ(🐛)た程度なら、あるいは(📔)君ら(🛍)のすべてがそ(🔟)う(🌟)であっ(🗳)たのかもしれない。しかし、それも結局は何の(🛹)役(😂)にもたた(🕓)なかった(💚)のだ。では、な(🌙)ぜ役に(🚠)た(⛑)たなかった(🍶)の(💬)か。今、(🌲)君らに真剣しんけんに考えてもらいたいのはこの一(yī )点だ。――」
「(🤾)きっと(🍄)さま(💏)し(📔)ていますよ(🍙)。ど(🙇)の室にも、眼をさま(💈)してい(❗)るものが、も(🛥)う何(🛤)人(📔)かはあ(🧕)るはずです。」
それ(💌)には、組織や、講(🆔)義科目(🦀)や、諸(🥑)行事の時間割(gē )な(🦐)ど、必要な諸計(💝)画が一通(🈳)りならべられてい(🌒)たが、そのど(🐪)の部(🤡)分を見(🏋)て(🚄)も常識(shí )からと(📏)びはなれた(💿)ようなこ(😯)とは一つもなかった。塾堂(táng )と名のつくと(🏢)ころで(😹)は(🌬)、そのころほとんどつき(🗜)もののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(💽)(shěn )黙ちんもくの労働」と(🚬)か、およそそういっ(🥂)た(🌹)、(👋)い(🚅)わゆる(👞)「鍛(duàn )練たんれん」的(🚌)(de )な(🗞)行(🦀)事が全く見(jiàn )当(🅱)た(🔊)らないのは、む(👕)し(🙋)ろみんなには、ふしぎに思われ(🙄)たくらいであっ(🎿)た。五時半(bà(⏮)n )起床(🚐)という(🏰)の(🌘)が、二月の武蔵野むさ(🤯)しのでは(😶)、(🐮)ち(❇)ょっとつらそうにも思えたが、それも青年たちにと(🛍)っては、決しておど(🕜)ろ(🧢)くほどのこ(🏂)とではなか(🙏)った。む(👧)し(🚦)ろ(⬆)かれらをおど(👃)ろかしたの(❇)は、生活(huó )にうるお(🎴)いを(🥜)与(yǔ )あ(⬇)た(🎹)えるような(🎵)行(háng )事が、か(🧞)な(👙)りの(🥕)程度に、織おりこまれていることであ(♒)った(🤰)。とにかく、見る人が見(📈)れば(🚉)、日(rì )常生(🍙)活を(😯)深め高(🚄)める目的(de )で、すべてが(🥄)計画さ(📆)れている(🍈)とい(👰)うことが明(👾)(míng )らかで(🕦)あっ(🚁)た。
(🧤)静坐のあとは遥拝ようは(🌦)いだっ(🌲)た。――これは皇大神宮こう(🕸)たいじんぐうと(👛)皇居(jū )こ(😖)うきょに対する(🏴)儀礼ぎれいで、そ(😟)の当時は、極(⏰)左きょく(🕝)さ分子や一(🏪)部の(🏿)キリス(➿)ト教(jiāo )徒以(yǐ )外(🈂)の(🚍)全(🔏)(quán )国(💜)民(👺)によって当然な国(🦕)民(mín )儀礼(lǐ )と認(🏣)(rè(➿)n )め(🥂)られ(🎟)、集団行(há(🐸)ng )事において(🐤)そ(🔜)れ(🖌)を欠くことは、(🐂)国民(🚳)(mí(🛐)n )常識に反(fǎn )す(🧠)るものとさ(🕎)え考えられて(🔘)い(🗞)た(💪)ので(⛳)ある。
と、先生(shēng )は(🥝)、(🏽)かなり間をおいてから(🐒)、つづけた。
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