(👣)陳亢は字あざなを(🈁)子(🚃)(zǐ )禽といった(📊)。
孔(💱)子(♐)は(🤼)また答え(👪)をうながし(🤠)た。樊(fán )遅(📀)は、少(shǎo )し(❣)いま(🏸)いましい(👂)と(🈺)は思ったが、(👿)と(🌒)う(📸)と(🔆)う兜をぬいでし(🌑)まった。
し(😳)か(⛺)し、た(😹)だ一人の門人(ré(🏻)n )でも見捨(shě )てるのは(🔙)、(🍮)決(📓)し(🕕)て彼(bǐ )の本(🌩)意で(🍚)はなか(👁)った。そ(🔂)して、(⛷)考えに考えた(🤨)末(🍢)(mò )、彼(bǐ )は遂(suí )に一策を思いついた。それは、(🚅)仲(🧞)弓にけち(⭕)をつけ(⏫)たがる門(mé(🤤)n )人たちを五六(🔣)名つれて、郊(🍥)外(🦍)を(📖)散策すること(🧓)であった(🔬)。
「それはそうと、仲(🚙)弓はこのごろどうしているかね。あれも斑牛の子で、(🔺)神様(⏫)のお気(👑)に召さな(🏌)いという噂も、ちょい(🏓)ちょ(💏)い聞(🔘)くよう(🛡)じゃが。……」
(🍊)そ(🛡)う決心(xīn )した(🧠)彼は、翌朝(🖨)人(🤵)をやって、(🈳)ひそか(⛺)に陽貨の動(🏳)静を窺わせた。
(小(🎧)(xiǎo )人(rén )がつ(😾)け上るのも、怨むのも、ま(🍊)た嫉妬心を起すのも(🔔)、結局は(🚅)自(📧)(zì )分だけがよく思(🍇)わ(🔒)れ、(⭐)自分だけが愛されたいからだ。悪(⚪)の根(gēn )元(yuá(💱)n )は何といっ(🌠)ても自分(🔬)を(📭)愛(🈷)し過ぎる(🔖)ことにある。この(😕)根本(běn )悪に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼等(🐼)は(🍹)ど(〰)う(🆖)にもなるも(⛵)のではない。)(🍰)
「先(xiān )達て(🥖)珍しく孟孫がたずねて来(lá(🥧)i )て、孝道のこと(🏷)を訊いて(💯)いたよ(📠)。」
孔子は楽(🚜)長を座につかせると、少し(🧐)居ずまいをくずし(📨)て云った。
(🤒)孔子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思いつい(📷)た。それは、(🐇)相手(🎍)の用いた策そ(🚩)のまま(🐨)を応(yīng )用(yò(🛬)ng )するこ(🥓)と(♎)であった。つまり、(👫)陽貨の留(liú(🗃) )守(🗾)を見計(🍵)っ(🏺)て(🚪)、(🔁)謝辞を(🐆)述べに行こうというの(🗓)である。
「なるほど、(🌏)よくわかりました(🐰)。私もなるべく早(zǎo )く、よい君(🎾)主をみつけて仕(🐑)えたいと(⏮)存じていま(🛐)す。」(📅)
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