漫画《強制 オナニー 体験 談》2行目ライン
強制 オナニー 体験 談あらすじ
ちょうど松(sōng )本藩主(zhǔ )松(🛌)平(🚢)丹波守まつだいら(🥠)たんばのか(🍍)みから派遣(👯)せら(🚲)れた三百五十(🥕)(shí(🍌) )人ばかり(🥜)の兵は(🛳)長(zhǎng )窪ながくぼの(❕)陣地(🦀)を退(tuì )い(😃)て、(🆎)東餅(bǐng )屋に集まっている時であった。もともと(🍾)松本(📨)藩(🛩)の出兵(bīng )は追(zhuī(🆗) )討総督田(🚝)沼(🙎)玄蕃(🍴)(fān )頭(tóu )げんばのかみの厳(yán )命を拒みかねたので(🍨)、(🐌)沿道(dào )警備(㊗)のた(🚳)め長(💤)窪(wā )まで出陣し(🚍)たが(💉)、上田(💻)藩も松(sōng )代藩まつし(😧)ろはんも小諸藩こ(🤚)もろ(🎅)はんも出兵し(📺)ないのを知っては(🦃)単(🖖)(dān )独(📩)で水戸(😹)浪士に当たりがたいと言って、諏訪(fǎng )から繰り出(🙄)す人数と一手に(👔)な(⌚)り(🚹)防(fáng )戦したい旨むね(⛅)、重役(🔻)をも(😭)って、諏訪(✔)方へ(🍢)交渉に来た。諏訪(🎠)方としては、これ(🏹)は思い(🛒)がけな(😫)い友軍(📯)を(🔖)得(🏿)たわけである(📩)。早速(sù )、(⏳)物頭ものが(💞)し(🐲)ら(👓)は歓(huā(🕷)n )迎(yíng )の意を表し、及(📎)ばず(🎠)な(👴)がら諏訪藩では先陣を承るであろうとの意味(🚵)を松本方(🚿)(fā(💥)ng )の(🍈)重(✉)役(yì )に致いた(🏽)した。両(liǎng )餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに決定せら(🐲)れた。急げ(🛑)と(🐢)ばかり、東餅屋へは松本(🔔)(běn )勢の手(shǒu )で火を掛け、西餅屋に(🔂)控えていた諏訪方の兵は(🚤)松(sō(🚈)ng )本勢(🤔)の通行が全部済む(🚄)の(👀)を待(🚟)って餅(🗜)(bǐng )屋を焼き払った。
こ(🕌)の一団(tuán )はあ(💹)る(🚠)一派(pài )を代表するというよりも、有為な人物(🤧)を集(jí )めた点で、ほとん(🅰)ど水戸(hù )志士の(🛄)最後(hòu )の(🦄)ものであった。その人(rén )数(🤭)は、すくなくも九百人(rén )の余で(🀄)あった。水(shuǐ )戸(💌)領内の郷校に学んだ子(🎼)弟が、なんと言ってもその中堅を成す(🖱)人(rén )た(🐵)ち(🎯)であったのだ。名高い水戸の御隠(🥈)居(jū )（烈公れっこう）が在世(shì(🙉) )の日、領内の各地に郷校(💤)を(🍄)設けて武士庶(shù )民の子弟に文武を習わせ(🗞)た学館の組(zǔ )織はやや鹿(🖨)児(📜)島(🏸)かごしまの私学校に(🌛)似ている(💃)。水戸浪士の運(yùn )命(mì(🎯)ng )をたど(📽)るには(🖍)、一応(👥)(yīng )彼ら(🌇)の(🏬)気質(🌦)(zhì )を知ら(⛱)ねばならない。
やがて京都にある友(yǒu )人景(jǐng )蔵からの(🍜)めずらしい便たより(🐸)が、両国米沢(zé(🔦) )町よねざ(💇)わちょう十一(❓)(yī(🍫) )屋(wū(🐂) )あ(🐄)てで(🦐)、半蔵(zāng )のもとに届くよう(🏪)にな(🥠)った。あ(🕙)の年上の友人が(🥗)安否(fǒu )のほども気(qì(🚁) )づか(🐈)わ(💻)れて(😅)いた時だ(🎤)。彼は十(🌪)一屋か(🛃)らそれを受(🤷)け取(qǔ )って来(👦)て(🏂)、(🍏)相生町の二(👇)階でひらいて見た。
(🏖)こ(🕥)の(📎)市街戦はその日未ひつじの刻こ(🐗)くの終(🏽)わり(🌰)にわた(💐)った(💿)。長州方は中(🤸)立売なかだ(👂)ちうり、(😖)蛤門(🧓)、境(🚙)町(dīng )の(🛷)三(🖖)方面に(〰)破(pò )れ、お(🛒)よそ二百余の死体(tǐ(🤝) )をのこしすてて敗走した。兵(bīng )火の起(✖)こったのは巳(🍛)(sì )みの刻こくのころで(🏛)あったが、おりから風(🔩)(fē(🌯)ng )はますます強く(🚬)、火の子(⛵)は八(😙)(bā )方に散り(🌿)、(🐃)東は高(🐞)瀬川(🍦)た(❓)かせ(🎤)がわから西は堀川ほり(😁)かわに及び、南(ná(🛩)n )は(🎺)九条にまで(🚐)及んで下(📉)京(jī(🚺)ng )のほとん(📴)ど全都は(📣)火災のうちにあった。年寄り(❎)をたすけ幼(🎿)(yòu )い(✉)ものを負(🌗)おぶった男や女(nǚ )は(🆓)景蔵の右にも左(🐕)にもあって、目(mù )も(🏇)当てられ(😶)ないありさまであったと認したためてある。
と言って相生(shē(🧓)ng )町あいおいちょうの家の亭(🛠)(tíng )主(zhǔ(🍩) )ていしゅが深川の米問屋へ(🙃)出(🗄)かける前(qián )に、よく半蔵を見に来(lá(🎠)i )る。四(sì )か月も二(😺)階に置(🧛)いても(📮)らううち(🎂)に、(📰)半蔵はこの人を多吉さんと呼(🖱)び(🙃)、かみ(📶)さんをお(🍭)隅すみさ(🏹)ん(👿)と呼び、(🎓)清(qīng )元きよもとのけ(🤺)いこに通かよっ(🍴)て(🍞)いる(💿)小娘のことをお三(🌟)輪みわさん(😋)と呼(🥡)ぶほど(🐈)の親しみ(🚶)を持(✅)(chí )つよ(🏷)うに(🏒)なった。
「(📪)半蔵(👗)さ(🐉)ん、この(🏾)騒ぎ(👵)は何(🚳)事でしょ(🎠)う。」(〰)
「(🥟)そ(🆒)り(🗿)ゃ、半蔵。老人ばか(🎧)りなら、最(🍮)初から(㊗)筑波(⛑)(bō )山(📓)つ(🏵)くば(⛄)さんには立て(💇)こも(🧜)るまい(🍋)よ。」
沿(🥪)道(dào )の(🌭)住(zhù )民(⏳)はこれには(🎊)驚かされた。家財は言うま(🌦)でも(☕)なく、戸障(zhàng )子ま(🕦)で取(🐎)りはずして土蔵へ(📊)入れるものがある。土蔵の(🤟)ないものは最寄もよりの方へ預け(📦)ると言って背(🉑)負しょ(😀)い出すものがあり、(⌛)近(jì(🕖)n )村(🔓)まで持ち(🤥)運ぶも(🐛)の(🐥)が(📥)ある。
三(sān )人の庄(zhuāng )屋が今(jīn )度の江戸出府(🛏)を機(🌇)会に(🗂)嘆(🏒)(tàn )願(📍)(yuàn )を(🌛)持ち(👅)出したのは、理(lǐ )由の(🤓)ないことでも(🌿)ない(✂)。早(zǎo )い話が(🌷)参覲(♑)交代(🗄)制度(dù(🎒) )の(💾)廃止(🌔)は(🍦)上から余儀(🛌)な(🔓)く(⛰)さ(💉)れたばかりでな(🈚)く、(🖨)下からも(👻)余儀(📜)なくされたもので(🕖)ある(💲)。たといその(🕥)制度(❗)の復(fù )活が幕府の頽勢たいせいを挽回ばんかいす(🌪)る(🆙)上からも、またこの深(🌞)刻な不景気(🛣)から江戸を救(🛎)う上からも幕(🥞)府の急務(wù )と考(kǎo )えら(😅)れて来たにも(🕡)せよ(🍶)、繁(fán )文(🐃)縟(rù )礼はんぶんじ(👡)ょくれいが旧のまま(🕍)であったら、(🕑)そ(👦)のた(🥙)めに苦(kǔ )しむもの(🔏)は地(dì )方の人民であったからで。
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