日本《もり マン 無 修正》2行目ライン
もり マン 無 修正あらすじ
「じゃ(📗)あ(🐎)、(🌀)どう(🥜)し(📝)ておとな(🌌)し(👜)くし(💛)ていなかった(🆖)んだい(🙈)。」
それが(⛹)、その(🥗)頃、彼の行(📷)動(dòng )を(🦔)左(zuǒ )右す(🚝)る第一(yī(🎢) )の(💾)信条(tiá(😞)o )だ(🛰)った(🕎)のである。
大(😠)沢は、(🔐)恭(👡)(gōng )一の話をきいている(🤕)うちに、いよいよ次郎に興(xì(👿)ng )味を覚(🀄)えたらしかった。彼(🛅)(bǐ(🎑) )は最後(hò(🤲)u )の、(⚽)授業(yè )が終る(😮)と、言った。
(🕊)だが(⛵)聰(cōng )明(💜)な読(dú )者なら(🙇)ば、(🚬)彼のそうした行(✂)為(wéi )の裏に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが(👪)流れてい(📮)たことを決して見逃(⏮)がさなかったはずだ。実際(jì )、哀(🏎)愁は、次郎(láng )に(🤑)とっ(🌘)て(🎚)、過去十五(👥)年間、切っても(🔢)切れな(🔵)い道づれであったとも言える(🍜)ので(🎱)ある。彼の負(😵)け(🈚)ぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の(🏐)反(🔮)抗心(👄)と闘(dòu )争(🐉)心(🔷)、(👿)およ(🌙)そ(➿)そうし(🛌)た、一見哀愁(🔼)と(🥐)は(🚧)極(⚓)めて縁(⏩)遠いように(🐷)思われ(📦)るもののすべてが、実は哀愁のや(🦂)むにやまれ(💺)ぬ表現(🐁)であり(⛄)、自然が彼に教(🚴)えた(🐵)哀愁か(🔳)らの逃路だったので(💒)ある。そして、もし(🤶)「自然の叡(ruì )智(zhì(📟) )えいち(😅)」と(🐥)いうもの(🤼)が疑えないものだとするならば、次郎の心(🚓)(xīn )が(🔥)そろそろと(🔬)詩にひか(🌕)れ(💷)て(🤴)いった(🍋)というこ(🚸)と(🎅)は、必ずし(🧛)も不似合(🔈)なことではなかったであろう。とい(😰)うの(👁)は、何人も自己(jǐ )の真実を表現してみたいという欲望をいくぶんかは持(chí )っているし、そして、哀愁の偽(🍂)り(⛄)の(🎺)ない表現には、(🦓)詩(shī )こそ最もふ(🏤)さわ(🛁)し(🖊)いものだ(🐔)からである。
他の一人(🕷)(rén )が追っかけるようにたずね(⏳)た。
「そ(♌)んなこ(🌭)と頼むの、卑(bēi )怯です(🍶)。」
(🈚)誰かがそんなことを言った。
次(🥧)郎(👧)は、さすがに心が躍(🚢)った。しか(🚿)し、彼(bǐ )は、(💫)
「ようし、わか(🕤)った。」
彼は思(🌠)(sī(🐪) )わず(🤑)かっとなった。同時に、(⭕)鼻(bí(🚥) )の奥が(🚓)すっぱくなって、そこから、熱い(😂)も(🐂)の(🔶)が眼の底(🕖)に(🐯)しみて来るような気(🖕)がした。しか(🔵)し、彼は唇を(⏫)ゆがめてじっとそれを(🐚)おさえた。そして、しずかにその帽子(✅)を(👡)拾(shí )い(✴)、(🎢)てい(🦅)ねいに形を直(🚡)し、塵ちりをはらってそれ(🙇)をかぶると、そのままさ(🎠)っ(🖥)さと渡(dù )り廊下の(🐵)方(🗼)に向(xiàng )か(👝)って歩(🤼)き出し(🦊)た(😒)。
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