金髪 熟女 セックス6

A「今夜は(👟)みんな公平にして(🏩)貰い(😍)たいな(🅱)ア」

A　(😇)私は(😁)この「お伽草紙」とい(🕜)ふ本を、(📥)日本の国難打開の(🌅)ために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささ(🔩)や(📿)かな玩具(🍀)と(🔧)して恰(👑)好のも(👊)のたらし(🚅)むべ(📝)く、この(⚪)ご(🕥)ろ(🚛)常に微(🛠)熱を(👄)発してゐる(🚁)不(🈺)完全のから(🌰)だながら、命ぜられ(🔻)ては奉公の用(🏹)事に出(🆑)勤したり(🛏)、また自(🖌)分の家の(🦗)罹災の後始末やら何やらしな(🤢)がら、とにかく、その(🔀)ひ(🔋)まに少(🍅)しづ(🎣)つ(🏿)書きすすめて来(🗒)たの(🔅)である。瘤(🎄)取り、(🎹)浦島(♓)さ(⬛)ん、(👗)カチカチ山、(🕧)その次に、桃太郎と、(🌲)舌(📦)切雀を書いて(🕔)、一応この「(🚙)お(🍰)伽草紙」を(🌷)完結させようと(🏑)私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、あれはも(👳)う、ぎりぎ(🏼)りに単純化せ(🎆)られて、日本男児(😾)の象徴(🍟)のやうになつ(🏠)てゐて、(🐅)物語といふよりは詩や歌の(🎼)趣き(🌶)さ(🕕)へ呈して(🐋)ゐる。もちろん(🛒)私(🐓)も当初に於いては、この桃太郎をも、(🌳)私の物語に(🥥)鋳造し直すつ(🕵)も(⛳)り(🍥)でゐた。すなはち私は、あ(❌)の鬼ヶ島の鬼と(🥏)いふも(😕)のに、或(🛢)る(🎲)種の憎む(🚍)べき性格(🔈)を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあれ(🤾)は、(⏪)征(⚪)伐(😝)せずには置け(🕝)ぬ(🧓)醜怪極悪(🤘)無類の(🐏)人間(🗽)として、(🙏)描写するつもりであつた。それに(🔴)依つて(🌝)桃太郎の鬼征伐も大いに読(🐮)者諸君の共鳴を(🕦)呼び起(🎩)し、(🔜)而してその戦(🚱)闘も読む者の手に汗を握らせる(🐢)ほどの真に危機一髪(🔉)のものたら(💪)しめよう(🌙)と(🤰)たく(🃏)らん(🈶)でゐ(📦)た。（未だ書(🚒)かぬ(🦒)自分の作品の計(🐥)画を語(🆖)る場合に於いては、作者はたいていこ(💛)のやうに(🤕)あど(☕)けない(🏍)法螺(🐽)を吹く(🔗)ものである。そん(📯)なに(🙈)、うま(🎠)くは(📆)行きませぬて。）(🎉)まあさ、と(🚩)に(🍨)かく、ま(💊)あ、聞(🕢)き給へ(🎼)。ど(🏼)うせ、気(🐮)焔だがね。と(🐄)にかく、ひやかさず(😛)に聞いてくれ給へ。ギリ(👓)シ(🏠)ヤ神話(👸)に(💔)於いて、最(👱)も佞悪醜穢の(🏅)魔物(🆔)は(♟)、(🚞)やは(😪)りあの万蛇頭のメデウサで(💦)あらう。眉間には狐(💼)疑の深い皺がきざ(🛋)み込まれ、小さい灰色の眼には(⛪)浅間(🤹)しい(✋)殺意が燃(📌)え、真蒼な頬は威(🏻)嚇の怒(😰)りに震へて(🏟)、黒ずんだ(🙇)薄い唇は嫌悪(😝)と侮蔑にひきつつたや(🍮)うにゆ(🦆)がんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことごと(⛓)く腹(💵)の赤い毒蛇である。敵に対し(🈴)てこの無数の(😏)毒蛇は(💂)、素早く一(🔬)様に鎌首(📷)をもたげ、(🔪)しゆつしゆつと気味(🏆)悪い音を立てて(🐎)手(🕕)向ふ。この(🕓)メデウサの姿をひとめ見た者(🥢)は、何とも知(🌺)れずいやな気持にな(🗞)つて、さ(🕤)うして、心(🤮)臓が凍り(🏆)、から(💨)だ(🏹)全体つめたい石にな(📗)つたと(🈺)い(🔆)ふ。恐(🦂)怖といふよりは、(📿)不(🐗)快(🍽)感(🎽)である。人の肉体(📻)よりも、(🐌)人の心に(🥝)害を加へる。こ(🥓)のやう(👟)な魔物は、(🛃)最も憎(🛩)むべきも(🍡)の(😬)であ(⏪)り、かつまたす(🈹)みや(🗨)かに退治(🍄)しなければなら(🚗)ぬも(😕)の(📟)である(💼)。そ(📀)れに較べ(🆖)ると(🗿)、日本の化物(💜)は(🖕)単純で、(⬅)さ(🚃)うし(😇)て(🔨)愛嬌(😟)があ(🐛)る。古寺の(⛺)大入道や一本足の傘(🍏)の(🎲)化物などは、たいてい(🦖)酒飲みの豪傑のために無邪(🤯)気な舞ひを(🌒)ごらんに(🏩)入れて以て(☔)豪傑(📤)の(🥉)乙(🦐)夜丑満の無聊(🍍)を慰めてくれるだ(🚢)けのものである。また(👴)、(📵)絵本の鬼ヶ(🔕)島(🎮)の鬼たちも(🐟)、図体ばかり大きく(🌐)て、猿に(🐯)鼻など(🔚)引(🖍)掻かれ、(📫)あ(🔽)つ！　と言(⏸)つてひつくりか(🚫)へつ(🍩)て降参し(🍑)たりしてゐ(🌥)る。一(🙈)向におそ(🎻)ろしくも何とも無い(🏦)。善良な性格のもの(🍝)のや(🌴)う(🎴)にさへ思は(🈶)れ(🔐)る(🔭)。それ(👹)で(📱)は(🕗)折角の(🛩)鬼退治(📈)も、(👩)甚だ気抜けの(😚)した物語にな(🔫)る(🌭)だらう。ここは(💒)、どう(🛸)して(🌄)もメデウサの首(👍)以(👉)上の(😋)凄い、不愉快き(🔓)はま(🈲)る(🌔)魔物を登場させなければならぬ(🤟)ところ(🏆)だ。それでなければ読者の手に汗を(🙁)握らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎(🅿)が、(❔)あ(😺)まりに強く(🍀)ては、読者はかへつて鬼(♒)のはうを気(🎌)の毒(🏊)に思つ(🥜)たりなどし(🔓)て、その物語に危機一髪(🚠)の(🕝)醍(🔓)醐(👥)味は湧(⛹)いて出な(🀄)い。ジイグフリイ(💴)ドほどの不(🏘)死身ふじみの大勇者でも、そ(🕒)の肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶に(🌊)も(👢)泣き(🔛)どころ(🤚)があつたといふし(🌟)、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かない。それ(🌎)に私(🤞)は、自身が非力(🥐)のせゐか(😔)、弱(😻)者の心理には(🉐)いさ(🛫)さか通(😦)じてゐ(🐹)るつもりだが、どう(🍝)も、強(🌛)者の(🙂)心(🐭)理は、あまりつまび(🍌)らかに知つてゐな(🚑)い。殊にも、誰に(🅿)も絶対に負けぬ完璧の(🚷)強者(📐)なんての(💌)には、いま迄(🧢)い(🔐)ちども逢つた事(🤤)が無いし、また噂にさへ聞い(🔽)た事が無(🀄)い。私は多(🔡)少でも自分で実(😫)際に経験した事で無けれ(💡)ば、一行も一(❕)字も書けない甚だ空想が貧弱の物語(🖱)作(🧠)家である。それで、この(👩)桃(💞)太郎(🍒)物語を書くに当つて(🧀)も、そん(👕)な見(🥪)た事も無い絶対不(🥣)敗の豪傑を登場させるのは(🔟)何と(🌃)しても(🤩)不可能なのである。や(🔸)はり(📼)、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだ(💬)が弱(🖊)くて、はにか(🥁)み屋で、(🛫)さ(🤖)つぱり駄目な(🐊)男だつたのだが、人の(🎾)心情(🚝)を破壊し、永遠の絶望と(🉐)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にし(👵)て醜怪の妖鬼た(🧐)ちに接(🌽)して(🐓)、われ(🔠)非力なり(🈹)と雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(🚰)黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、と(🙉)でもい(📕)ふや(🔧)うな(🏽)事(🌄)にな(🤭)り(🤱)さうである。またあの(🙀)、(🏼)犬、猿、雉の三匹の家(💼)来も、決(📏)して(🎳)模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖が(🦕)あつて、たまに(🎌)は喧嘩もはじめるで(☝)あらうし、(🀄)ほとんどかの西遊記(🎃)の悟空、八(👼)戒、悟浄の如(🌍)き(🌿)ものの(🥢)や(🐊)うに(🌱)書くかも知れない。しかし、(📻)私は、カチカ(💻)チ山の(🐆)次に、いよ(💖)いよこの、(🌟)「私の(💟)桃太郎」に取(🌋)りかから(🕹)うとして、突然(🐵)、ひどく物憂い(👯)気(🕍)持に襲(👱)はれたのである。せめて(👸)、桃太郎の物(🚘)語一つ(💳)だけ(🌕)は(🍛)、この(🎑)ままの単純な形で残(😤)して(🦋)置きたい。これは、もう物語ではない。昔か(🔹)ら日本人全(🖕)部に歌ひ継が(🌪)れて(👳)来(🚱)た(🕗)日本の詩で(🚿)ある。物語の(🧝)筋にどんな矛盾があつ(♒)た(🖲)つて、か(🥧)まはぬ。この詩(📧)の平明闊(📘)達の気分を(📱)、い(🔃)まさら、いぢくり廻す(🔴)のは、日本(☔)に対して(🌷)すまぬ。い(⏲)や(🕍)しく(🗑)も桃太郎は、日(🦓)本一といふ旗を(😐)持つてゐる男である。日(⚡)本一はおろか日本(🍹)二も三も経験(🔗)せぬ(🛳)作者が(😙)、そ(🦗)んな日本一の快男子を描(📌)写でき(⏮)る筈(📉)が(🐥)無(💐)い。私は桃太郎のあ(🎹)の(🚥)「日本一(🙏)」の旗を(📈)思ひ浮(🏤)べ(😇)る(🍝)に及んで、潔く(🏑)「私の(🍐)桃太郎(👉)物語」の計画(📱)を放棄した(🈯)のである。

Aアカルイ　ツキヨニ　ナリ(✌)マ(⛑)シタ(🔻)

A「まさか、そんな(🦈)阿呆らしいこ(🥁)と、…(📬)……(🐗)」

A「(💴)それは(🙊)お互様だと思う。お前の態(🌿)度が(🖥)己に安(🙍)心(🏑)を(🤙)与えないから、己の方でもつい疑(🍄)いの眼(🈷)を以て(🧡)………」

A　僕は紅(🔧)茶(🧥)の茶碗の置(🎣)きどこ(⭐)ろを捜しながら(🐽)、