「私(🔁)が何を(🌍)知っていよ(🥄)う。何も(👧)知って(🎴)はいな(🥢)い(🏵)のだ。だが、もし、田(tiá(😻)n )舎の無知(🔪)な人(🐊)が私に物(😗)(wù )をたず(😿)ねる(💈)ことがあるとして、そ(♉)れが本(🏩)気で(⛷)誠(chéng )実でさえあれ(👷)ば(🏣)、私(sī(🎌) )は、物事の(🦃)両端をたた(🍕)いて徹底的(de )に教(❗)えてやりたいと(🍅)思う(🚥)。」
○ 政治(⬜)(zhì )家(jiā )の態(📻)度、顔色、(❇)言(🎷)語とい(🤶)うものは、いつの時代で(🥗)も共通の弊があるものらしい。
「大宰はよく私(🧦)のことを知っておられる。私は若い(🌸)ころ(💟)に(🚢)は微賎な身分(👟)だったので、つまらぬ(🎲)仕事をいろいろ(👧)と覚(👖)(jià(🉐)o )えこんだものだ。しかし、多能だから君子だと思われたのでは赤(🌬)面する。いったい(⭕)君子とい(🤴)うものの本質が多能(🙎)ということ(🚋)にあっ(🤡)て(✨)いいも(🥓)のだろうか。決してそんなことはない。」
○(🍚) 前(🥌)段と後(💝)(hòu )段(🐯)と(🍠)は、(👭)原文(wén )では一(yī(🧗) )連(lián )の孔子の言葉になつている(😄)が、内容に(🛂)連絡がな(🛋)い(🎆)ので、(🍯)定説(shuì )に従つて二(èr )段に区分した。
「鳳ほう鳥も(🍘)飛んで来なくな(💸)っ(👛)た(✊)。河からは(📲)図(tú(👘) )とも出(chū )なくなった。これ(🏠)では私(sī )も生きている力がな(🍕)い(💯)。」
「私の足を出して見(jià(🌕)n )る(👷)がい(🚤)い(👹)。私(🚘)の手を出(chū )して見るがい(🤵)い。詩経に、
「私は(🌕)幸福だ。少(shǎo )しで(🛃)も過ちがあると、(📵)人(🌍)は必(🧐)ず(🌊)それに気づいてくれ(🍷)る。」(🔳)
○ 本章につ(🏠)いては異(👐)説(🃏)が多いが、孔(kǒng )子(📮)の言葉(🥠)(yè )の(🍄)真(zhēn )意を動(🈶)かすほどのものではな(🐦)いの(👇)で(😝)、一々述べない(📦)。
「(😖)正面(♎)切って道理を説か(📴)れると、誰(😊)でもその場はなるほど(🐻)とうなず(⛵)かざ(🧛)る(🍊)を得(dé )ない(🏗)。だが大(dà(💦) )事(♏)なの(🎾)は過を改め(🍿)る(⭕)ことだ(🦍)。やさしく婉曲に注(zhù )意して(🔌)もらう(📰)と、誰でも気持(🙆)よ(🌻)く(💜)そ(👅)れ(🕧)に耳を傾(qī(🎼)ng )ける(🕍)ことが出(chū )来る。だが(👚)、大事な(🧟)のは(🏁)、その真意の(🏛)あ(👪)るところをよ(🕺)く考えて見(♟)(jiàn )る(📛)こ(📶)と(🆑)だ。いい気に(🎌)なっ(🎠)て真意(🖕)を考えて見(🥊)よう(👯)ともせず、表面(miàn )だけ従って過を改めようとしない(🉑)人は、私には全く手のつ(💩)けようがない(🎿)。」
「知(🛅)者(zhě )には迷いが(🤾)ない。仁(🥈)者に(🔧)は憂いがない。勇者(🤥)にはおそ(🤞)れがな(🧑)い。」
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