スーパー コンパニオン エロ 動画10

Aと、昔(📞)な(🍊)がらの船(🔑)場言(⏺)葉で云った。

A幸子(⏰)の直すぐ(🔻)下の妹の雪子(🕞)が、いつの(⏮)間にか婚期を(🎭)逸してもう卅歳にも(🥢)な(🐚)っていることについては、(🙂)深い訳がありそうに疑う人もあるのだけれども(🖇)、実(⛷)際はこれと云うほどの理由(📵)はない。ただ一番大(🆖)きな原(📲)因を云え(🕶)ば、本家(🎙)の(🦃)姉の鶴子(🔗)にし(🌞)ても、幸(🛡)子にし(⏹)ても、又本人(🌝)の雪子に(🖋)し(🍀)ても、晩年の父(🉑)の豪奢(🈷)ごう(♑)しゃ(⏸)な生活、蒔岡と云う旧ふる(♊)い家(🀄)名(📤)、―――要するに御大家であった昔の格式に(😻)囚とらわれていて、(🌫)その家名にふさわしい(🚞)婚家(🐶)先を望む(🏚)結果(➖)、初めの(🎂)う(🗞)ちは降る程あった縁談を、どれも物(🌪)足りないよ(🛳)うな気が(🎆)して断り断り(🚆)し(💦)たも(🆕)のだか(💥)ら、(👻)次第に世間が愛憎(🛑)あいそ(😺)をつか(😆)して話を(🏏)持(😩)って行く者(🛌)も(🎨)なくなり、(🍀)その間に(📍)家運が一層衰えて行く(📴)と云(🏝)う(🕔)状態になっ(🎂)た。だから「(☕)昔のこ(🥏)とを(🍡)考え(🔥)るな」と云う井谷の言葉は、ほんと(🎯)うに(🍘)為めを思っ(🕤)た親切(🗻)な忠告なので、蒔(⛷)岡の家が全(🌖)盛で(🧓)あ(🧡)ったのはせいぜい大正の末期までのことで、今ではそ(🛐)の頃(🥍)ころのことを知っ(🛋)ている一部の大(💖)阪(🐰)人の(🍆)記憶に残(😭)っている(🚁)に(⛳)過ぎない。い(🌫)や(⛑)、もっ(🚕)と(🌏)正(🐭)直のこと(🏠)を云(📄)えば、全盛と見えた大正(👍)の末頃には、生活の上に(🏾)も(🚘)営業の上に(🌕)も放縦で(😱)あ(⛩)っ(⏺)た父の遣やり方が漸よ(✋)うやく(🍦)祟(🦓)たた(📐)って来て(🌷)、既に破綻はたんが続(🏰)出しかけて(👨)いたのであった。それか(🥏)ら(⏪)間(🍁)もなく(👁)父が死に、営業の整理縮小が行われ、次いで旧幕時代からの由緒を(📌)誇る船場せんばの店舗(🗯)が他人の手(🤖)に(🐡)渡るようになったが、(💽)幸子や雪子はそ(🕹)の後(🤜)も長(📼)く父の存生中のことを忘(🅰)れかねて、今のビルディングに改築される前ま(🐂)では大(💰)体昔の俤お(🐝)も(😧)かげを(♉)とど(🏃)めていた土蔵造りのそ(♎)の店の(🈸)前(😞)を通り過(🎆)ぎ、薄(🍗)暗い暖簾(🔟)の(✨)れんの奥(🔝)を懐なつ(😎)かしげに覗のぞ(🗺)いて(📉)みたりした(💊)ものであった(♓)。

A　だ(🚍)が、いったいこう(😎)云う風に暗(📪)がりの中に美を求める(🛋)傾向が、東洋(😉)人(⚾)にのみ強いのは何故(🗼)であ(💧)ろうか。西洋にも電気や(👍)瓦(🐩)斯ガスや石油(💚)のなか(🎨)った時代があ(😓)ったのであろう(🎷)が、寡聞な私は、彼等に蔭を(🉑)喜ぶ性癖があることを知ら(🔣)ない。昔から(🥗)日(🅾)本のお化(🔜)けは脚がない(🎛)が、西洋の(🥜)お化(🌡)けは脚がある代りに(🥝)全身が透きとおっている(🍊)と(⛸)云う。そん(👖)な些細(🌔)な一事(💧)でも分(📰)るように、われ／＼の(🧦)空想には常に漆(🚌)黒の闇があるが(🥂)、彼等は幽霊(🏫)をさえガラスのように明るくする。そ(📡)の(📯)他(💫)日用の(💷)あら(👠)ゆる工(💃)藝品にお(💚)いて、(🎻)わ(🖲)れ／＼の好む色(🔛)が闇の堆(🚆)積(⏯)したも(🐾)のな(🐴)ら、彼等の好(✔)むの(🥑)は太陽光(🏊)線の重なり合った色で(🔌)ある。銀(🐓)器や銅(🗳)器(🏇)でも、(🌇)わ(😏)れらは錆の生(🌌)ずる(🔴)の(🎁)を愛する(🚀)が(🕹)、彼(🍗)等は(🚿)そう云うものを不(🌛)潔であり非衛(🎼)生的であるとし(🎫)て、ピカ(💏)ピカに(🥢)研き立てる(📡)。部屋の中もな(♓)るべく隈を作(🍌)らない(🏛)ように(♓)、天井(🛀)や周囲の壁(✍)を白っぽ(⬛)くする。庭(🚈)を造るにも我等(🚴)が木(🍖)深い(⬅)植え込(🌋)みを設け(🍳)れば、彼等(🚁)は平らな芝(🏈)生をひろげる。かく(🚍)の如き嗜好の相違は何(🚐)に依っ(🌵)て生(💀)じた(🈯)のであろ(🔴)うか。案ずる(📼)にわれ／＼(🧝)東洋(🎯)人は己れの置かれた境遇の中に(📈)満足を求め、現状に(🧓)甘(🗿)ん(⛱)じようとす(🐑)る風があ(🙉)る(🎏)ので、暗いと云(🍼)うこ(🚵)とに不平を(🏁)感ぜず、そ(🐚)れは仕(📬)方の(🎲)な(👐)いも(🗃)のとあきら(🤒)めてしまい(🌱)、光線が乏しいな(🚢)ら乏しいなりに、却ってその闇に沈潜し(〰)、(📘)その中(🐰)に自おのずからなる美を発見する。然るに進取的な西洋人(🌺)は、常(🈵)に(🚦)より良き状態を願っ(🌱)て已やまない(🕣)。蝋燭からラ(🉐)ンプに、ランプから瓦斯燈に、(🔻)瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさ(😲)を求(☝)めて行き、僅かな蔭をも払い除けようと苦心を(🥏)する。恐らくそう(🐋)云(🍫)う気質の相違もあるのであろうが、しかし(♍)私は、皮(🧞)膚の色の違いと(🕢)云うことも考えてみたい。わ(🗓)れ／＼とても昔から(🚋)肌が黒いよりは(🎰)白い方を貴い(🛤)とし、美しい(🍯)と(🥔)もしたことだけ(🦒)れども、そ(🅱)れで(🛶)も白皙(🐀)人種の白さとわ(💛)れ／＼の白さとは何処か違う(👳)。一人一人に接近して見れば、西洋人より白い日本人があ(🕊)り、(🛺)日本人より黒い西洋人があるようだ(🌁)けれども(🐉)、その白さや黒(🚕)さの工合が(🆔)違う。これは私の経験から云(🍏)うので(🐩)ある(😀)が(🤼)、以(😡)前横浜の山手に住んでいて、(💭)日(🥤)夕居(🖤)留地の外人(㊗)等と行楽を共にし、彼等(📎)の出入する宴会場や舞蹈場へ遊び(⚽)に(🚋)行ってい(👑)た(👬)時分(👓)、傍で見ると彼(🐵)等の白(❣)さをそう(🦔)白いとは感じなかっ(🐪)たが、遠くから見ると、(🤱)彼(🎒)等と日本人と(📮)の(🗯)差(🐓)別(🐬)が、実に(🛡)はっきり分るのであった(📈)。日本人でも彼等に劣らない夜(📲)会(🌸)服を著つ(🍘)け(👋)、彼等より白(🐵)い皮(🍰)膚を持った(👸)レディ(🥣)ーが(🚾)いる(🕤)が、しかしそう云う婦(😕)人が一人(🥁)でも彼(🛋)等の(☔)中に交ると、遠くか(🤓)ら見渡(🧝)した時にすぐ見分(👌)け(🔡)がつ(👏)く。と云うのは、日本人(🚉)のはどんなに(🏩)白くと(🍐)も、白い(🔪)中に微かな翳かげ(🥎)りが(🍚)ある。そ(😊)のくせそう云(🈚)う女たち(😊)は西洋人に負けないように、背中から二(⏭)の腕から腋の下ま(🔦)で、露(⏩)出して(🌜)い(🌙)る肉(👏)体のあらゆる部分へ(🧘)濃(🤗)い白粉を塗ってい(👋)るのだが、(⛸)それでいて、やっぱりその皮膚の底に澱んでい(🌺)る暗色(🐻)を消すことが出来(🔒)な(🎺)い。ち(🎭)ょうど清洌な(✅)水の底にある汚(🚺)物が(🕴)、高い所から見下ろすとよく分(🚿)る(🕵)ように、それが分る。殊に(🚆)指(🗺)の股(🔡)だと(✉)か、小鼻の周囲だ(🍴)とか(📡)、襟(😾)頸だとか、背(🐥)筋だ(🏔)とか(😒)に、どす黒い、(🏛)埃(🚚)の(🏕)溜ったような隈が出(🙊)来る(🚉)。ところが西洋(🆑)人の方は、表面(🍅)が(🐒)濁(🐖)って(🌞)いるようでも底が(🤚)明るく透き(💍)と(⛅)おって(🍀)いて(🏚)、体じゅうの何処にもそう云う(🌫)薄汚い蔭(🌻)が(🐅)ささな(💜)い。頭(🚦)の先(🌱)から指の先まで、交り(🚏)気がな(🙀)く冴え／″＼と白い。だから彼等(🦆)の集会(🆎)の中へ(🍲)わ(🛺)れ／＼の一人が這(😭)入(🐆)り込むと(🌐)、白紙に一点薄(🐈)墨の(🏤)しみが(🍯)出来たようで、われ／＼が見てもそ(🐤)の一人が眼障り(🥓)の(🔍)よ(👜)う(🍭)に思われ、あま(🎙)りいゝ(🏥)気持がしないの(😘)で(📺)あ(🐾)る。こうしてみると(🐄)、(🍔)かつて白皙人種が有色(🍀)人種(🚽)を排斥した(💿)心(🚹)理が(🆘)頷け(🍀)るのであって、白人中で(🐂)も(😻)神経質な(🐹)人間には、(🃏)社交(👃)場裡に出来る一点(🦂)のし(🏂)み、(🧢)一人か二人の(😝)有(🙇)色人さ(🍎)えが、気にならずに(🛎)はいなかった(🌈)のであ(⤵)ろ(🎂)う。そう(🛸)云えば、今日ではどうか知らないが、昔黒人に対する(🔂)迫害が(🔗)最も激しか(📽)っ(🕺)た南北戦(🏥)争の(♉)時代には、彼等の憎しみ(👗)と蔑みは単に黒人の(🤬)みな(😪)らず、黒人と白人との混血児、混血(🏇)児(🏰)同士(😤)の混血児、混(😱)血児と白(🐅)人との混血児等(🚙)々(🤑)にまで(🤙)及(👪)んだ(🚟)と云う。彼等は二分(🔂)の一混血(📹)児、四分の一混血児、八(🎬)分の(🚈)一、十六分(🌳)の一(🗃)、三十二(🌃)分の一混血児と云う風に、僅かな黒人の血の痕(🚀)跡を何処(🔎)までも(🍁)追究して迫害し(🚛)なけ(🌋)れ(🌠)ば已まなかっ(🗞)た。一見純粋の白(🏓)人と異な(🤵)るところの(😎)ない、(🏬)二代(🏬)も三代も前(⌚)の先祖に一人の黒人を(🏟)有するに過ぎ(📪)ない混血児に(📅)対(🙊)しても、彼等の執(✈)拗(🌂)な眼は、ほんの(🎱)少しばかりの色(🚈)素がその真(🍽)っ白(🎉)な肌(⛺)の中に潜んでいるの(📻)を見(🔟)逃さな(⌚)かっ(🍸)た。で、かくの如きことを考えるにつけても、いかにわ(🧚)れ(😁)／＼黄色人種(🆒)が陰翳と云う(🙃)もの(🦍)と深い(🏟)関係(🕯)にあるかが知れる。誰しも好んで自(🏁)分たちを(🥐)醜(🧀)悪な(🐥)状態に置きたがら(🧛)な(🤮)いもの(👜)である以上、わ(🏢)れ／＼が衣(🥊)食住の用品(🚯)に曇(🎻)った色の物を使い、暗い雰囲気の中に(🧥)自分(🧙)た(🍈)ちを沈め(🔑)ようと(🔠)するのは当然であ(📽)って、わ(📲)れ／＼の先祖(💁)は彼(🤴)等の(🕶)皮膚に(🍬)翳り(🐩)が(🥤)あることを自(🤲)覚(🐅)していた(❤)訳(⛹)でもな(🔊)く、彼等(🐂)より白い(⏯)人種が存(💻)在(🚠)す(🛍)ることを知っていたのではないけれども(⭐)、色に対する彼(🛎)等(♓)の感覚(😍)が自然とあ(🍷)ゝ云う嗜好を生んだものと見る外(👳)はない。

A「どうも(🧔)此(🦁)奴は(🛋)突(🍔)っ張っているん(🕹)で、締めにくい(🔩)ったら(🖍)ない。………」

Aと、(🐣)Ｓ(🌍)は(🤴)そう云って、孰方どっ(🐖)ちつかずに衝(🏉)つっ立ったまま(⚫)の(🗑)私の顔を(🤫)見上げながら、も(🏣)う(⏭)一度ニヤニヤ笑(⚽)いました。

A　宰相中将国道(🚈)　(🍽)　　(🛷)　　(❇)八条三位光盛