そ(🛂)れ(🚺)から恭一(🌡)の方を見(jià(🧟)n )て、(🎑)
次郎(láng )の気持は、恭(gōng )一に(🐵)はすぐわかった。
「君に、その話、しなかったん(📉)か。」
「ふうん。」
(🌄)だが、彼の詩について、これ以上の(🎍)ことを語るのは、(💪)今(🧔)(jīn )は(🍴)その時期(qī )ではない。何(hé )しろ、彼はまだ、歌(🛬)一首作る(🕙)に(🚧)も、(♏)指を折って(🕠)字数(🔈)を数え(🙄)てみなければならない程(❓)度の幼い詩(shī )人(📒)だったし、それに、恭(🦒)(gō(🏀)ng )一(😑)の詩(💐)に対(duì(🈲) )してある妬ま(🔠)しさ(😁)を感じ(👵)ていたとしても、彼(bǐ )の身辺には、(🕞)詩以上(📴)に切実な(📓)問題がまだた(🧢)く(😶)さ(📫)ん残(cán )されてい(👐)たからである。
だが聰明な読者ならば、彼のそう(🗝)した行(há(😢)ng )為の(🙁)裏(lǐ )に(🤰)、いつ(🏾)も一脈の哀愁(🥜)あい(🏈)しゅう(📙)が流れ(🔘)ていたことを決して見逃がさ(🔀)な(🎅)か(🙎)っ(🏄)たはずだ。実(shí(🔉) )際(❣)、哀愁は、次(cì )郎(💳)にとっ(💭)て、過(🍟)去(qù )十(🐮)五年(⏸)間(jiā(📗)n )、切(qiē )っても切れない道づ(🐞)れであった(🔗)とも(👴)言えるので(🔅)ある。彼の負け(🦓)ぎら(😂)い、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反(💟)抗心(🉑)と闘争心(🚰)、(🛢)およそそうした、一見哀愁と(🏌)は極(jí )めて(🔜)縁遠い(✝)よ(👞)うに(💂)思わ(🧛)れる(🏹)も(📽)のの(🌱)すべて(🤯)が、実は哀愁の(🚺)やむにやまれぬ表現であり、自然が彼(➿)に教(❤)え(😖)た哀愁からの逃路だったのである。そして、もし「自(🥫)然の叡智(zhì )えいち」(🍵)と(🕢)いうも(📎)のが(👯)疑(🆔)え(🏩)ないものだとす(😄)るな(👴)ら(🎫)ば、次(cì(🉑) )郎の(⤵)心がそろそ(⚽)ろと(📚)詩にひかれて(📲)いったと(📜)いうことは、必ずしも(🦅)不似合(🧢)な(🍳)こと(😕)で(🐑)はな(🗃)かった(🗑)であろう(🚛)。とい(❎)うのは、何人も自己の真(🛢)実を表現(🎵)して(⤵)みたいと(🎢)いう欲望(🔓)をいくぶんかは持(chí )って(🚆)いるし、(🎾)そし(🔩)て、哀(āi )愁の偽(wěi )りの(🚩)ない(🚀)表現には、(💃)詩こそ(💬)最(🤺)もふさ(➰)わし(🏃)い(🤒)ものだ(🐵)からである。
三人(rén )はそれか(👻)ら、恭一が階下から持って来た煎餅をかじ(🔲)りなが(🌴)ら(🐁)、いろん(♎)な(🈚)話(🚵)(huà )をした。こ(🙌)れといっ(📛)てま(♐)とまった話題もなかった(⛓)が、三人とも少(👡)(shǎo )し(🍫)も飽(🧐)いた様子(🖋)がなかった。学校の話もおりおり(🤡)出た。しかし、(🚆)次郎は(🤹)、雨(🆑)天体操場事件に(🎽)ついて(🍨)、自分(fèn )から話(huà )し(👁)出(chū )そうとは決してし(🚺)なか(💕)った。
「何でも、新入生に(📝)対して、上(🦗)級生が訓戒(jiè(🏧) )をして(🈺)いるのに、地(😘)べたばかり見て聴(🍃)いて(📸)いるのは無礼(lǐ )だとか言ったそうだ。」
そんな(🐺)声(👦)がどこ(🌌)からかきこえた。
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