橘翁(♉)きつ(🍋)おうさまの(🤒)始めた薬はそ(🚐)んな時の役にも(⛎)立って、(🔯)町へ集まって来た博(bó )労が帰(🌙)りがけ(🏪)に、(🎪)よく(🖼)姉の家へ立(lì )ち寄(jì )り、(🐦)いく袋と(🍦)なく(🥗)高瀬(lài )の薬(yào )を求めて行くと言(yá(🚉)n )い(🐵)ます。聞(💕)いて(🅱)み(🍜)れば、博労は(👖)ひい(🥜)ている馬に(⬅)高(gā(🔯)o )瀬(lài )の(🗿)薬(yào )を添え、それを木曾(céng )駒(jū )きそごまの証(🚌)拠とし(🍥)て、ほかの買(🅾)(mǎi )い手(shǒu )へ売り(⛏)渡す時(🏷)に用いると(🖇)か(🌦)。一度ひろま(🧀)った薬はどんなところで、どんなふうの(🔳)木曾(🌓)みやげになるものとも知れません。これには橘翁さまも草葉の(🐑)か(🔢)げ(💻)で、にが笑(xià(👋)o )いし(⌚)ていら(😳)れる(♊)ことでしょうか。
こ(🎖)の古着(👁)屋さん(🚝)のやった(🔏)ことは、いつでも(🤠)新規(😇)ま(㊙)き(🛠)なおしのようでした。前に(🕴)皆さんにお話(🐃)しし(📌)た栗本(♎)く(🖲)り(🛃)もと先生なぞとは、(🌺)まるきりあべこべで、「経験(yàn )」というものがそ(👩)う役に立つ(👇)とはかぎ(🤝)らないことをそれとな(🔣)く教(jiāo )えて(🏔)み(🦐)せて(📳)くれたのも、こ(🍜)の(🕖)古着(✌)屋さ(🐭)んでした。なぜ(🚐)かといいますに、栗(🚝)本先生(shēng )は自分の(💤)しく(🗃)じ(🗜)りまでも役に立て(😞)よ(👆)うと(💲)し(🍾)まし(🚃)たが、この人のほうはそれを役(❌)に(📧)立てようと(❌)はしませんでした(📟)から。
四 呉(wú(👮) )くみ子(🔪)(zǐ )さん
姉(✔)夫婦(😫)とその娘(niáng )と(🆕)は木曾福島(⬇)きそふく(🈯)しまから、おじた(👱)ちはと(📏)な(🥥)り村の吾妻村あずまむら(💰)からと(🕉)いう(🛵)ふうに、(😎)親戚(🥑)しん(👊)せきや(🕵)古い(🤰)知(🤠)り人(🛍)は郷里の(👋)神坂(bǎn )村みさかむらへ(📀)と集(jí )まって来(lái )ていました。村の(🖇)人たちは母(mǔ(🎄) )の葬式(🚟)のしたく(👮)を(🤛)して、遺骨の着(zhe )くのを(💺)待っていてく(👱)れたので(🛡)す(🚫)。わ(🤼)たしは暗(👕)くなってから村の入り(🍏)口に着(🔼)きました(😼)。
「チリンチリン、チリンチ(🤖)リン。」
五 心を入れ(🌡)替え(🌲)に
栗(lì )本先生は若い時(shí )の(🏟)名を哲(zhé )三て(✊)つさん(✉)と(🗜)い(👱)い(🐙)、年と(👣)ってか(🎰)らの号を(💗)鋤(🦌)雲(yún )じょうんといいま(🕘)した(💈)。先(xiān )生は額も広(guǎng )く、鼻(😻)(bí )も厚(hòu )く、耳や口も大(🚟)(dà )きかったものです(⛴)か(💊)ら、「おばけ栗(🔆)(lì )本」の異(yì(🕗) )名をとったく(🤽)らいです。それほど並(🅿)なみはず(🍈)れた容貌ようぼうの持主でした。も(😟)と(😹)もと(😡)本草学(xué )ほ(🐘)んぞうがく(🉑)と(🐦)いう学(🏎)問(🥃)の家がらを(🥇)ついで薬(yào )草のこ(🍉)とにくわ(🐗)し(🧛)いところか(🤢)ら(🐳)、(⏸)徳川(chuān )幕(🛎)(mù )府(🤷)の製薬局(🌆)につとめた医者の出(chū )でありましたが、事(shì )情があって北海(🐬)道の(🤴)ほうへやられ、函館奉(🤕)行組(zǔ )頭はこだ(🌳)てぶ(📩)ぎ(💕)ょう(🔱)くみがし(📈)らという役目(mù )につき(🤜)ました(💅)。先生(🦓)が頭(tóu )を持(⏭)ち上げたのも(🥋)そ(🌛)のころからです。
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