――お芳(fāng )は札幌にゐ(🤰)た(🍜)うちに、ある金(jīn )持(😕)の北大(🐚)の學生(🥍)(shēng )と關係した。そしてお芳が妊娠(😲)したと(👀)分つたとき(🦌)に、その學(⛳)生にうま/\と棄てられてしまつた。その學生の實(shí )家(🌒)は内地に澤山(🎌)の(🍙)土地(dì )をもつ(🚄)た地(🌇)(dì )主だつた。
母親(🌄)が眼をさまし(🧔)て、一寸枕か(🔵)ら(🌊)顏を(🤜)あげて、こつちを見(jià(🍎)n )ながら(🤠)云つ(🐠)た(💞)。源吉は火(🎚)も(📕)、(🚋)もう燃え(🌼)殘りしかなくて(⬛)、自分が寒(hán )く(⛓)なつてゐた(🤒)のに氣(qì )付いた。
由(yó(🚦)u )は、火に足(💛)をたてたま(🛩)ゝ、母親(qīn )と兄(🐘)とを、見てゐ(🥇)た。何ん(👙)のことを話(huà )し合つて(😑)ゐるのか(😎)分らな(🛀)か(😟)つた。
(🙊)誰も(🍏)なかつ(😯)た。
そこで、それ(🛣)に「幹(🤪)部」のも(🐍)のが二(èr )人(ré(🦄)n )加(jiā )は(👨)つて(📿)、都合五人で「停車(📻)(chē )場のあ(💺)る町(dīng )」の地主の家へ(🕵)出(chū )掛ける(🎿)ことになつた。それ(🍣)から殘つ(⏱)た幹部が(🌮)、百姓(xìng )二(èr )、三人とで、村中(🕥)(zhōng )の(🏔)百姓家を※(「廴+囘」、(🆚)第(dì )4水準(🍚)(zhǔ(🤷)n )2-12-11)つて(🕖)、今(🔁)迄(📙)の成(chéng )行きを話し、愈※(二(🌶)の字点、1-2-22)すつ(🎎)かり手(📯)を組み合(🏈)は(🥡)せて、皆一緒(🗑)に――(👪)一(yī )人も(🔍)地(🤗)主へ(📯)裏切(⌛)るも(🍿)のがないやうに(✨)、どし/\やることにするといふ(🚨)ことを云(🙃)つて(🐥)歩くことにした。
次は(🐡)、(👨)四(💞)十位の百(bǎi )姓(🔘)で、壇に上(🎼)ると(✴)、いきなり手をふり※(「廴(⬇)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はしなが(🚱)ら、(🔚)醉(zuì(📧) )つた眼を皆の方(fā(🐳)ng )へすえ(🤳)て「俺(ǎn )達(😜)は……」と(🗿)か(📯)「そこで(💣)以(🏺)て、故に……」とか(👐)「そし(🐅)て須く……」「しなければ(🎬)なら(♍)ないんでありま(😀)す(🙆)。」そん(✈)なこと(🤲)ばかり云つた。ぐでん/(🥓)\に醉拂つてゐた。皆が(🏭)笑つ(🕘)た。誰かゞ、そんな奴は下(xià )ろ(🌡)せ、とか、下りろとか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺の(🎴)上(shà(🎀)ng )で見(jià(🙀)n )得(🌚)(dé )を(⛪)切つてみせ(🤙)ると、(🎁)身(🍍)(shē(⚓)n )體(🔏)を(🔣)フラ(🚪)つか(⏮)せなが(💥)ら壇を下りた。もと(🥜)旅(lǚ )役者に(🛫)入つてゐたことが(💑)ある男で(🔚)、醉拂(fú )ふと、(🍮)昔(xī(🏰) )の(🚪)型物の眞(zhē(✅)n )似をするので、(🤺)皆んな知つてゐ(🚰)た。
「それ、本(běn )當(🙋)か?」
石(shí )山(🉐)が下(⭕)りる(🐌)と、す(🎃)ぐもう一(🌜)人が(🕢)壇に上つた。ま(📠)だ二十(♑)一(🐁)、(🍅)二(🚧)のヒヨロ/\(⛸)した感(gǎn )じの(🚹)する、(⛎)頭の前(🌿)だけを一(yī )寸のばした男(😯)だつた。が、案外力(lì )のこ(🆒)もつ(🅱)た聲で、(🗳)グン/\、簡(jiǎn )單(🔙)に、も(🎫)のを云つて行(🧠)つた。大(dà )體に於(🔱)(yú )いて、石(🏃)山の云ふことを認め、直ち(💟)に小(xiǎo )作料減率の(🧐)請求(qiú )を、(🕴)全(quán )部(bù )の署(⚾)名をして、(👍)地(dì )主(zhǔ )に「嘆(🅾)願」する(🎏)こ(✌)とにして(🎭)はど(❣)う(🚗)か、といふこ(📗)とを(🚹)云つ(💏)た。齋藤(🌂)といふ兵隊(💒)歸りの若者だ(🕯)つた。
「えツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ(🍊)! (🖍)として、瞬(shù(🔙)n )間、だんまりの表情(qí(🔉)ng )人(rén )形のや(⏩)うに、立ちす(🆓)くん(🥢)で、前方を見(🚸)た。――巡査だ! たしか(💧)に巡査だつた。
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