と平助(🕵)が言っている(🍯)とこ(🌛)ろへ、一人(📒)の方(fāng )の女(nǚ )の(🎛)子が近づ(😻)いて来(😎)て(📼)、半蔵にお辞(💋)儀をして通り(🏂)過ぎた(🦉)。後(hòu )ろ姿(🗃)もかわいらし(🤩)い。男の(🍛)子のように結(😐)(jié(😅) )っ(🏆)た髪のかたちから、さっぱりとした浴(🍈)衣(🤦)ゆ(🐝)かたに幅の狭(xiá(🕜) )い(🤭)更紗さら(♈)さの帯をし(🎀)め、後ろ(📙)にたれ下がった浅(🍞)黄あさぎの付け紐(niǔ )ひも(⏲)を見せたところま(🏛)で、ちょ(🆘)っと女の子とは(👥)見(jiàn )えない。小娘(🏥)ではありながら男の子の服装(🥣)(zhuāng )だ。その異(🛺)様(yàng )な風俗が(🤠)か(🐱)えっ(🐼)てなまめかし(🤥)く(🤒)もあ(🛸)る。
今度の京都の出(⛰)来(🔶)事を注意して見るものには、長州藩(fān )に気脈を通じてい(🐼)て、(🤬)しかも反覆常なき(🀄)二、(😡)三(🌒)藩(fā(👧)n )のあ(✒)っ(👌)たことも見のがせ(🔖)ない事実(🕹)であり(🗽)、堂上(shàng )にはまた、この計(📗)画(huà )に(🤺)荷担して幕府に反対し併(🏁)(bìng )あわせて公(gōng )武合体派(pài )を排斥しようとする(🛀)有栖川(🛹)(chuān )宮ありすがわのみや(😴)をはじめ(🔰)、正(🏽)親町(dīng )おおぎま(🎄)ち、日野(yě )、石(shí(🔆) )山(shān )その他の公卿たちが(🚳)あっ(🔸)たことも(🧐)見(💈)(jià(👽)n )のがせ(🌖)な(🕤)い、(🤼)と(🎅)景(jǐng )蔵は言っている。烈風に乗(chéng )じ(🔽)て火(🕓)(huǒ )を内(🚏)(nèi )裏だいりに放(fàng )ち(📔)、中川(chuān )宮および松平(píng )容保の参内を途中に要(🏕)撃(jī )し、その擾乱じ(🛋)ょうらんにま(🌁)ぎれて鸞(luán )輿らんよ(🌁)を叡山えいざ(🏬)んに奉ずる計(🔌)画(🔐)(huà )の(💶)あったことも知(🎀)らねばならな(🏕)いと言(yán )ってあ(🔭)る。流れ丸だまはし(🕛)ばし(🈶)ば飛(📭)んで宮中(zhōng )の内(😜)垣(😒)うちが(⬆)きに及んだという。板輿いたこ(🐟)しをお庭にかつぎ入れて帝(dì )み(🎫)か(🎓)どの(🦐)御動座を謀(🌐)はかりまいらせるものが(🦈)あっ(⏩)たけれども、一橋慶喜(🈷)(xǐ )は(📪)それを(♉)制おさえて動かなかったという。なんと言(yá(🦎)n )っ(🌅)ても蛤(🕐)(há )御(yù )門の付(fù(👃) )近は最も激戦(zhà(🐿)n )であった。この方(😋)(fā(🎗)ng )面(🌯)は(🌈)会津、桑名く(🍊)わ(🍒)な(➕)の護まもるところであったからで。皇(🔵)居の西南(nán )に(🌪)は樟くすの大樹(🥣)がある。築地ついじ(🛵)を楯たて(😬)とし家を砦(🛒)とり(🦁)でとする戦闘(🎓)(dòu )はその樹(shù )きの周囲でことに(🛹)激烈をきわめた(⚾)と(🎅)いう(📮)。その時(🛌)になって長(🏥)州(🗳)は(👋)実(📫)に(💪)その正反対(duì(🍧) )を(❕)会(😈)津(jīn )に(🛺)見い(🆒)だし(⬛)たのである。薩州勢なぞは別の(🔲)方面にあって幕府方に多大な応(🤑)援を与(🍻)(yǔ(♏) )え(🌿)た(🆙)けれども、会津ほど正面の(💔)位(🥩)置には立たなかった。ひたすら(🍻)京都(⛲)の守(🎙)護をも(🏗)って(😯)任ず(🥓)る会津武士は敵として(⏺)進んで来(👤)る長州勢を迎え撃ち、時に(💚)は蛤御門を押(yā )し(🥠)開(🚠)き、(🙏)筒先も恐れず(🗄)に刀鎗を用いて接戦するほどの(🎎)東(dōng )北的(⚡)(de )な勇気をあらわしたという。
半蔵は長(zhǎng )い(🚼)両(liǎng )国橋の上まで歩いて行った時(shí )に言(yán )っ(😃)た。
(🛎)半蔵は十一屋(wū )の二(èr )階(🏜)の方に平(👙)助(💇)を(🐕)見(jià(📖)n )に行(🕣)っ(📩)た時、腹(fù )下しの気(🌀)味で(🐔)寝ている連れの庄屋にそれを言った。平(pí(🖍)ng )助(😃)は半(🍁)蔵の顔(😆)(yá )を見る(🔕)と、旅の(🔟)枕まくらも(🅰)とに置いてある児童(🔫)(tóng )の(📍)読本(🚊)(běn )よ(🀄)みほんで(🔷)も読んで(🤵)くれ(📸)と(😖)言った。幸兵衛(🔨)も長(zhǎng )い滞(💦)在に疲(pí )れたかして、そのそ(🚦)ばに毛(🔧)深い足(❓)を投げ出してい(🖍)た(😈)。
当時の武(😷)士でないも(🐭)のは人(🤹)間でないような封(🤕)建(jiàn )社(shè )会に(🕦)、従順では(🔑)あ(😤)るが決して屈してはいない町(dī(🕙)ng )人(rén )をそ(👤)う遠いと(🕯)ころ(🥈)に求めるまでも(🌯)なく、高い(😮)権威ぐらい(🧣)に畏(⛷)おそれないものは半(bàn )蔵(zāng )のすぐ(🔒)そばにもい(〽)た。背は高く、色(sè )は白く、(🦍)目の光も強く生ま(🏠)れ(🌔)つい(🚮)たかわりに、白(bá(😠)i )粉おしろい(🐋)一(🦅)つつ(🦎)けた(🏈)こ(👍)ともなくて、せっせ(🗽)と台(🦕)所(🌐)に働いているような相(xiàng )生町の(🎀)家のか(🕊)みさん(🌉)に(🏮)は(🕡)、こんな話もある。彼女(🌙)の夫(fū )がま(🚔)だ大き(🎊)な(🌈)商家(jiā )の若主(zhǔ )人として川越(⛅)かわごえの(🍴)方に暮らして(💗)いたころのこ(🖇)とだ。当時、お(♉)国(guó )替く(🚝)にが(🦌)え(🔚)の(🍯)藩主を迎えた川越藩では、きびしいお触れを町家(🥣)に回(huí )して、(🐀)藩の(🦗)侍に酒を売るこ(🏢)と(📱)を禁じ(🈯)た。百(🙌)姓町人に対しては実に(♏)いばったものだと(🎴)いう川越藩の新(xī(💪)n )しい侍の中(zhōng )には、長(🈸)い脇差わ(🏁)きざ(🍑)し(♒)を腰にぶちこん(✏)で、ある日(rì )の宵よいの口ひそかに多(🎚)吉(💏)(jí )が家(jiā )の店先に立つ(📵)ものが(🥚)あった。ちょう(🛣)ど多吉(🍇)は番頭(🌷)を相手に、その(👖)店(💎)(diàn )先で将棋をさしていた。いきなり抜(🧠)き身の刀(💥)(dāo )を突(tū )きつけて(🏳)酒(🧛)を売れと(🉑)いう侍(🥪)(shì )を見る(🏃)と(💸)、多(🐯)吉(🈲)も番頭もびっ(🥚)くりして、(😜)奥へ逃げ(🕥)込んでしま(🔓)った。そのこ(🐣)ろのお隅すみは十八の(🚨)若さであ(⛹)ったが、侍(🔆)の前に出て、すごい権幕(mù )けん(💊)まくをもおそれずに(🥌)き(🎼)っぱりと(🌐)断(💽)わっ(🆎)た。先(😵)方は怒(💳)おこる(👈)まいことか。そこへ店(🤸)の小僧(🌄)が運んで来た行(háng )燈あんどんを(🚁)ぶち(🤨)斬き(📔)って見(🦇)せ、店(🐒)先の畳(👨)にぐざと刀を突(🥐)き(🕛)立(🍗)て、それを十(🌤)文(wén )字に(👯)切(qiē(📢) )り(🍢)裂(🛷)いて、これでも酒を売れ(🤮)ない(👑)かと威(👀)おどしに(🎢)かかった。なん(🏮)と言われ(🕗)ても城(chéng )主(🔷)(zhǔ )の厳(📚)(yá(❓)n )禁をま(♟)げることは(👀)できないとお隅が(🏇)答え(➡)た時に、その侍は彼(📧)女の顔(👄)をながめなが(🐴)ら、「(🈚)そちは、(🔄)何者の娘か」と言って(🔮)、やが(⏰)て立ち去っ(🔒)たという話もある。
(😣)半蔵(zā(📽)ng )は(🎲)その手紙で、中津(🕟)川(🛺)(chuān )の友(🔳)(yǒ(😼)u )人(🔨)香蔵(zāng )がすでに京(jī(🍰)ng )都に(⛳)い(🤓)ないこ(🚸)とを知った。その手紙をくれ(🎰)た景(👭)蔵も、ひとまず長い(📚)京都の仮寓か(🔶)ぐうを去って、こ(📢)れを機会に中津川の(💕)方(fāng )へ引き揚げよ(🦁)う(🐴)としていることを知った。
にわかに宿内の光景(jǐ(🏅)ng )も変わりつつあった。千余(yú )人か(✔)らの浪士の同勢が梨子野峠なしのとうげを登(🛬)って来(⏯)る(💅)ことが知れると、在方(fāng )ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道具(🧜)を土(🚘)蔵に入(😒)(rù )れるものがあ(🌱)る。大切な帳面や腰の物(wù )を(🏓)長持(😷)に入れ、(💈)青(qīng )野と(🥏)いう方ま(🤵)で運ぶ(🌴)ものがある。
元治げんじ元(💥)(yuán )年(📦)十一月(👘)十九日(rì(🏮) )のことで(🍫)、(🚆)峠(🍞)の(📈)上(🕊)(shà(🎏)ng )へ(🏓)は朝から深い雨が来(🐔)た(🦍)。
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