「こまか(🥋)なこと(⬆)は存じませんが、(💰)何で(🥉)も、こ(🔩)れま(💹)でと(📉)は(🏬)比較(jià(🚌)o )にならぬほど、立派(pài )になさるご(➖)計画(🗼)だそうです。」
「平(pí(🥣)ng )素(sù )敬(📪)慎の心を(⚾)以て(🍻)万事を裁(🌪)量しつつ、(🆒)しかも事を行うには(🧗)大(🔋)まかで(🍲)ありたいと思い(🤒)ます。そ(🌑)れ(🍛)が治(zhì )民の要(yào )道ではありますまいか(🛣)。平素も大(🕡)まかであり、事を行(🤵)(háng )うにも大ま(🧘)かで(🏪)ある(😀)と、とか(🤵)く(🦋)放慢(🏄)に(⏹)流(liú )れがちだと思いますが(🚐)……」(🧥)
彼(bǐ(🔕) )は、「惜(🏌)(xī )しいも(🦊)のです」という言葉に(〰)、馬鹿に力を入れ(⌛)た(🏆)。そ(😅)れは心(xīn )ある門人たちの顔をそむけさせるほど、(🐋)変な響(xiǎ(🔻)ng )きを(🐯)もってい(👾)た。しかし中(🆓)には、にやにや(🕰)し(✅)ながら(🐸)、孔(kǒng )子がどう答えるかを、面(🏬)白(bá(🤠)i )そうに待(dài )っているものもあった。孔子は寒そうな顔(yá )をして(🥄)、一(🙅)(yī )寸眼(🕉)(yǎn )を伏せた(💯)が(🏏)、次の瞬間には、(🏣)そ(🌨)の眼(🌡)(yǎn )は鋭(👊)く輝(👛)い(✳)て、みんなを見まわし(⛩)ていた。
そう決心(👱)した彼(bǐ )は、翌(🔭)朝人をやって、(🦒)ひそかに陽貨(huò )の動静を窺(🤴)わせた(🐴)。
「音楽(🔩)の世界(jiè(🎛) )は一如(🍨)の世(🚿)界じゃ。そ(🍓)こでは、いささ(🌑)かの対立意(🔔)識(➡)も許(xǔ(💽) )さ(😇)れない。先ず一人々々の楽手の心(xīn )と手(shǒ(🚈)u )と楽器とが一如(rú )に(♊)なり、楽(lè )手と楽手とが一(yī )如(rú(💗) )にな(🎲)り、(✌)更に(🎸)楽手と聴衆とが一如(rú )になって、翕如(rú )きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未(🥐)発の音楽じゃ。この翕(🕎)如たる一如の世(📳)界が、(⏺)機到っておのずか(🌑)ら振(zhèn )動(🌝)を始(✉)(shǐ )めると、純如(rú )として濁りのない音(🎖)波が人々(㊙)の(👥)耳(🐣)(ě(⛄)r )朶を打つ(⚓)。その(😬)音はただ一つ(😝)であ(🚆)る。ただ一(yī )つで(🔐)あるが、(🛁)その中には金(😙)音もあり、石音(yīn )も(👝)あり、そ(🐺)れ(🎟)らは厳(🐴)に独自(🛺)の音色(🌟)を保って、決し(🤺)て(🍁)おた(👂)がいに殺しあ(📏)うこ(👬)とがない。※(「激」(👈)の「さ(🎧)んずい」に代えて「白」、(💥)第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🖼)ょう(🐥)じょとして独自(🥂)を守(👉)りつつ(🥧)、し(🔯)か(🤪)も(🏪)ただ一(yī )つの(🗜)流れに合するのじゃ。こうし(🧗)て、(🏭)時(shí )間の経過(🕞)に(🗞)つれ(🈚)て(⛰)、高(🚝)低、強弱、緩(👚)急、さ(Ⓜ)ま(🕗)ざまの変化を見せる(💭)の(👱)であるが、そ(👋)の間、厘(👳)毫りんごうの隙もなく、(🕘)繹如えき(🦊)じょと(🛬)して(🎼)続いて行く。そ(😺)こに時間(💄)(jiān )的(🙋)な一如(rú )の世界(jiè )が(🌾)あり、永(yǒng )遠と一瞬(shù(🗂)n )との一致(🔜)(zhì(💣) )が(🌚)見出される。まことの音(🚂)楽と(🛌)いう(🔦)ものは、こうしたものじゃ(🐠)。聴(tī(🎑)ng )くとか聴(🔯)か(😟)せると(🚱)か(😛)の(⬇)世(shì )界(📻)ではな(🤢)い(😣)。まして、自(⤵)分(fè(😷)n )の(👢)腕と他人の(🐭)腕を比べたり(🌝)、音(yī(😑)n )楽のわかる者とわからぬ者とを差別(🎚)(bié )し(💽)た(🈲)りするような世界(🐩)とは、似(🏏)(sì )ても似(sì )つかぬ世(🔼)(shì )界なのじゃ。」(😨)
7(🎞) (🏸)子(🔉)曰く、孝なる哉(zā(🤢)i )閔子騫(qiān )。人其の父(fù )母昆弟(🙍)の言(😮)を間せ(📥)ずと。(先(xiān )進(🚝)篇)
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