「この野郎達案外、(🛎)皆強情だ! 土(🚎)(tǔ )ん百姓(xìng )の癖に(🛋)生意(yì )氣し(🔐)やがると――」
「(🥎)あの腹(🚳)の(🧥)子(Ⓜ)(zǐ )んしな(🅿)。」(🌲)と(🌶)云(yún )つた。
由(🌡)は校長先生(💮)を(🤫)見ると(🚩)、頭(💨)を(👯)さげ(🎞)た。が、何(😺)も云はずに(➰)すぐ又爐(🌜)邊に坐(zuò )つた。そして(🕸)兩(🔪)膝頭と顎が喰付(🎑)(fù(📰) )く(🐶)やう(🚜)に、(⏪)圓まつて(♒)寢込んでし(😽)まつた。
そして(✏)、「こ(🌘)の事に(👖)對して(🧒)意見のある方は、手をあげて自分(🐂)に云つ(♒)て貰(🕝)ひた(📬)い。」と云つた。
年寄つた百(❇)姓が(🐪)上つた(♟)。――色(sè(🥥) )々説をきいた(👠)けれども(📝)、み(⛩)ん(🤾)な「不義不忠」のこ(😰)と(💆)ばかりだ、と云(yún )つ(🔅)た(🌗)。言(yán )葉が齒からもれて、(💍)一言々々の間(📚)に、シツ(🏆)、シツと(🥠)いふ音(🔇)(yīn )が(😝)入つた。――地(dì(🕑) )主樣と(😭)自分達は親(🚞)子のやうな(🎈)ものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「いや(🌴)し(👺)くも」(🍸)地主樣にたて(😖)つくやうな(🎿)こと(📯)はしな(🔣)いことだ(🎪)。「(🧔)畑(tián )でも取り上げられたらどうするん(🥟)だ(🕢)。」(🥩)――(🥑)さう云つた(🌱)。「お父アーン、(🔢)分(🏌)つた(🛹)よ(⌚)。」(👘)と、後から叫(📑)んだものがあつた。終つてその年(🔭)寄(🤧)が壇を下りると、(🗄)又(🐜)ガヤ/\した。
そこで、それに「幹(🅾)部(🐑)(bù(🍪) )」のものが二人加(jiā(❇) )はつて、(🛅)都(dōu )合五人(🌕)で「停(💠)車場(🐺)のあ(👴)る町」の地主の(⬆)家(🚹)へ出掛(🐡)けることになつ(🔥)た。そ(👌)れから殘(🧒)つた幹(gàn )部(bù )が、百(bǎ(🏦)i )姓(🏎)二(🗽)、三(👁)(sān )人とで(♊)、村中の百姓(🔶)家を(📎)※(「廴+囘」、第(📟)(dì(📧) )4水準2-12-11)つて、今迄(🕖)の成(😝)行(🧤)きを話し、愈※(二(👏)の字点(🕟)(diǎn )、1-2-22)す(💈)つかり手を組み合は(🍘)せて、(💟)皆一緒(xù )に――一人も地(🐆)主(zhǔ )へ裏(🥨)切るものがな(➿)いやう(🚘)に、(♏)どし/\やることにす(😿)る(🐜)とい(🕴)ふこ(😭)とを云つて歩(🌰)く(🎛)ことにした(🕳)。
君の妹も、札(zhá )幌に出てき(💞)たこ(🥄)とを愚(🃏)痴つ(📼)てゐる、(📡)俺は(⌚)君の妹(mèi )を女(nǚ )給にだけ(🌧)は(🍼)したく(🚗)な(🏄)いと思(sī )つて、今、何(hé )處かへ奉(fè(👇)ng )公(🕗)させて(🐋)やりた(🎭)いと思つ(🏚)てゐる。
まづ、そして、根本(👤)的なことが(🛤)決(jué )められた。それからそれをどういふ風にしてやる(🚤)か、とい(👡)ふ(🕦)ことが問(🎢)題に(💱)なつた。それは、二(🧙)、三日(🦀)に、地(🕛)主の差配が(💨)例年(📆)の(🔆)通り※(「廴+囘(💅)」、第4水準2-12-11)つて(📐)く(⛹)るこ(🏺)とに(🗾)なつてゐるの(🥫)で(🚤)、そ(⛔)れに、(♏)事(shì )情を説(shuì(🚍) )明し、す(💶)ぐ(🚭)地主(zhǔ(✋) )に交渉を始めることになつた。この時、その色(👋)々な(🤦)交(jiā(🍥)o )渉の間小作の米をどうする(✅)のか(📖)、(⬅)と云ひ出すのがあつた(🧥)。それが又(🌚)相(xiàng )當大きな(☔)ことなので、中々意見が一(🏔)(yī )致しなかつた。又百姓には(🌖)、それを最(zuì(📎) )後迄の見通しをつけ(🥪)た上で、確(què )實(shí )な――手落ち(🍈)のな(🥋)い成算でやつて行け(🎚)ることが出來(⬆)(lá(🥈)i )なかつた。こ(🥂)の所、先(xiān )生の意(👦)(yì )見をきいた(🎀)。校長先生は、まづ(🔃)、町にゐる商賣人に自(😁)分(🛸)(fèn )達所有の(🌭)畑物(wù(🈴) )を全部(bù )賣(🎌)つてし(👮)まひ、(🈚)その(🍦)背水(shuǐ )の陣で(📶)、地主に當(👳)る(⏳)ことにした(😘)らい(💣)ゝ、と(🥀)いふことを(🈯)云つた。それには二(èr )つの條(🤫)件を(🏼)つけた。第(dì )一は最(zuì(😢) )初の地主への交渉(⏭)が(💌)不(🥚)調に終つたら、第(dì )二は(😀)地(dì )主がその結果(🌹)、(🥞)作(zuò(🙈) )物を無(wú(🦇) )理(⏯)に押へるといふや(😋)うな(🚳)樣子が分(fèn )つ(👯)た(🎯)ら(⛱)、といふのがそれだつた。一軒(xuān )々々持(🍺)つ(⛎)てゐ(🖤)たのではすぐ押へら(🎨)れるし、又(yòu )そのた(🏞)めに(🐽)、結束が破(🔪)(pò )れるおそ(🌂)れもあつた。先(👳)生はかうい(✍)ふ(🔋)點(diǎ(🐅)n )を防ぐため(💪)に(😳)もこの方(👈)(fāng )法は重大(🌜)であると云つた。かうい(🐮)ふ(🥎)事は百姓にはかなり(🐐)思ひき(🐍)つたこと(♓)だつたけれども、それが當り(🔇)前(qiá(🐯)n )のことのやうに思はれる程(🕞)皆(🐲)せツぱつまつ(⚪)てゐた。
――お芳(fāng )は札幌(🅿)にゐ(🧕)たうちに、ある金持の北大(dà )の學(⬆)(xué )生と關係(📛)した。そしてお芳が妊(rèn )娠(🛩)したと分つたときに(🍅)、その學生(shēng )にうま/\と棄(🤴)て(😆)られてしまつた。そ(📲)の學生の實家は内地に澤山の土地(🔛)をも(🎓)つ(🗓)た地主だつた。
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