日本《japanese magic mirror porn》2行目ライン
japanese magic mirror pornあらすじ
大てい(🚯)の牛は毛が斑まだらであっ(🎥)た。そして角が変(🤽)にくねっ(⛄)ていたり、左右の調和(hé(💩) )がとれてい(🤗)なかったり(🌪)し(🏯)た。孔子はそれらに一々(🐶)注意(🎈)深(shēn )く(🚽)視(shì )線(xiàn )を注い(🚓)でいたが、(🌵)そのうちに彼は、一(yī(🍥) )頭(tóu )の(🍉)赤毛の牛に眼をとめた(🐯)。それはまだ若(⛽)くて、(💃)つやつ(📇)やと毛が陽に光(😤)っ(🔅)ていた。角は(✌)十分(🚴)伸び切ってはいなかっ(💨)たが(🥦)、(⛎)左右(📍)(yòu )とも(🦈)、ふっくら(🦋)と半円(🍐)を描いて、いかにも調った恰好を(🔐)していた(🦖)。
「如何にも、そ(🔝)れは仁(rén )とは云えませぬ(🆎)。」
「決(🎩)(jué )してお世辞(🕢)(cí )は申しません(🎖)。」
「かりに斑(🔟)牛まだらうしの(⏫)子であっ(🖖)ても、天地山(shā(🐺)n )川の神(shén )々はお(🎐)嫌(🎭)いはさ(🌼)れぬかの。」
「ど(🥉)うも恥かしい次第ですが、思い当りません。」
孔子は、ぬ(🎫)かりなく(🙊)考え(🦖)た。そして遂(suí )に一策(📬)を(👫)思いつ(🔶)いた(❕)。それは、(💱)相(🐦)手の用いた(♟)策そ(🏨)のま(🥀)まを応用(🙀)することであった。つまり(🅰)、陽(⛵)貨の留守を(🌫)見(🚌)計っ(🙀)て(🚺)、謝辞を述べに行こ(⛓)うというの(😯)である。
「(⚫)４父(🕌)(fù )母(🦔)の存命中は(😂)親のもとを離(📹)れて遠(yuǎn )方に行(👄)かないがいい。も(🌧)しやむを得ずして行く場合(🥈)は(👬)、行(🎾)先を定めておくべき(➡)だ。」
「そう仰しゃ(⭕)ら(⛎)れますと、いかにも私に邪(xié )心があるよ(🏿)うでございますが…(🎷)…」
（も(🏼)し、孟孫氏(⬇)に、はなはだしい僭上沙(shā )汰でもあ(🤜)れば、それは孟(mè(🖊)ng )孫(sū(👾)n )氏一家の問題(🍫)だ(👔)けでなく、魯(🕌)の(🎏)国の問題で(🚌)あり(🍶)、ひいては(📳)天下の(💊)道(dào )義(yì )を(♉)紊(🍌)ることにもなる。それに(👣)、万一、自(♍)(zì )分に一応(💧)の相(🧙)談をし(😊)た、とでも(⏰)云いふらさ(🌇)れると、こ(🧓)れ(🍒)か(📌)ら自(zì )分(fèn )がやって行こう(🏘)と(😝)する政治の精(jīng )神(🍃)を(❎)、傷(👆)けることにもな(🏾)る(🏊)。出(💷)来れば、自(🍇)分のいった意(yì )味(wèi )を(😰)、はっきりさして置くに越したこと(❔)はない。し(📖)か(🏏)し、(🧥)祭典の計画(huà )につ(💷)いて、直(🆚)接の相(xiàng )談もう(🎺)け(🏠)ないで(🐕)、(🔉)こちらからそれを云い出(chū )すのも非礼(🕳)だ。何(👩)とか方法(🍏)はな(⏩)いも(😆)のだ(🤕)ろうか。）(😪)
懿(📡)(yì )子は、その意味(㊗)がわかってか、わから(💎)ないでか、(🦊)或(😸)は、わか(♟)っても知らん(🆕)顔をす(🚷)る方(🖨)が都合がいい(🅰)と考え(🕉)てか、重ねて問いただして(👳)も見ないで(🚙)、帰(guī )って(🐺)行(háng )っ(🧠)てしまった。孔子は、いくらか(🎅)それが気(👓)がかりになら(⏸)ないでもなか(🥂)った(⚓)のである。
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