「(⚽)しかし、そんな意味なら、今更先生に云われ(🐛)なく(🥊)ても、(📽)孟懿(😄)子もわ(🏨)かっていられる(🚸)でしょう(⚓)。も(📽)う永(👿)いこと礼(📨)を学んで(👠)いら(🏒)れるのですから。」
「さあ(🚉)、わしには(📷)そ(👺)うは信じられな(🚙)い。」
孔子は、默(📃)って(🎩)うなず(🥂)い(📟)たぎりだった。仲弓はもの(🍹)足(💆)りなかっ(🥍)た。だが(🐄)、(✂)仕(shì(👌) )方なしに、それ(👛)で引(yǐ(👩)n )きさがるこ(🔷)とにした。
「い(🍊)け(😉)ないことも(🐘)ありますまいが、鄭重の(🍛)上にも鄭重になさ(🥟)りたい(🎨)のが、(👑)せ(🍬)めて子(😶)としての……」
子曰く、雍ようや(📯)南面せしむべしと。仲(zhò(🎤)ng )弓(🎂)、(📉)子桑(🦔)伯子を問(🚿)う。子曰(🍮)く、可なり(🤫)、(😸)簡なり(🗃)と。仲(😗)(zhòng )弓(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を行(háng )い(😜)、以(🎳)て其の民に臨まば、亦可(⛏)ならずや。簡に居りて簡を行(háng )わば、乃ち大簡(jiǎ(🏿)n )たいかんな(💵)るこ(📣)となからんや(🏊)と。子曰(yuē(🌬) )く、雍(😤)の言(🕦)然りと(💪)。
「(♐)如(🚊)何(hé )に(⬛)も(🖥)、それ(🤳)は仁(🚈)とは云(🚳)えませぬ。」
(🥐)懿(🤷)子(zǐ )は、その意(yì )味(wè(⛱)i )がわか(🔏)ってか、わか(🐟)ら(🐎)ない(🏣)でか、或は(😉)、わかっても知らん顔(🌬)(yá(🥗) )をする(💀)方が都合がいいと考えてか、重ねて(🔭)問いただして(🎮)も見ないで(🧗)、帰(guī )って行ってしま(😚)った。孔子は、(⛓)い(🌯)くらかそれが気がかりにならないでもなかったのである。
だが、話は孔子(zǐ(🏿) )がまだ官(🥩)途(🌧)について間もないころの(🎎)こと(⏹)である。一(😆)(yī )日(🙁)、孟(🐓)懿(🙂)(yì )子もういし――孟家の当(🔮)主(zhǔ(👿) )―(🥃)―は、孔(👝)子(zǐ )を訪ねて、殊(🕢)勝らしく孝(🚶)の(🥂)道をたずねた(🚼)。
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