(🖌)わたし(🕰)の郷(🔪)里で(🦑)は(🕖)、ていねいに人のことを呼ぶには「お前さま(💙)」、自(zì(📅) )分のこと(🕰)はだれに向かって(🕶)も(🤗)「お(💠)れ」で(😙)す(🅾)。そこで、かしどりはこ(🤤)とばをつづけて、次(cì )のように語り(🥢)ま(🦃)し(🏋)た。「ご(💽)ら(🌺)んのとおり、先(xiān )年(niá(💘)n )の大火で村(🤤)も焼けました。お前(📐)さまの生まれ(🚎)た古い屋敷(🏖)の(🥒)あとも、今(jīn )は桑(🐡)畑(tiá(💟)n )です。あの桑畑からは(🙉)、たった三つだけ(👠)焼(shāo )け残(🔗)っ(🍇)た物(🌙)(wù )が(🏞)出てきまし(🌚)た。一つ(🎣)は古い鏡、一つはお前さ(🎫)まがおとうさまの(📆)石の印、(🤭)もう一つはおとう(🐎)さま(👥)の(🥅)部屋の前(🦐)にあったぼたんの根から吹(🎾)き出した芽。ほんとに(🗄)―(🃏)―(🧓)あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さ(🍜)っそく(🤼)普(pǔ )請のできた家も(🔥)あり(🎶)、かりの住ま(💹)い(🌆)にがま(🔖)ん(🍱)している(🔹)も(🏫)のもありますよ。なんにしても(🍁)あの大火(🕣)のあ(✴)とです(✨)から(😲)ね。あれ(🏎)から村(cūn )も変りました。まあ、今だに(📛)む(🤥)か(😙)しを恋しが(🏟)って、ふるさ(👱)とのふところにす(🎵)がりつい(📐)ている手あ(👒)いもない(🛥)では(🌓)あり(🐨)ませんが(👏)、(🧔)しかしもうそんな時(shí(⛴) )ではなくなり(🎬)まし(😜)た。お乳の(🥋)出も(🕜)しないちぶさ(🏒)を(🤜)しゃぶっているようなことはだめ(🕊)で、早く気のついた村の(😌)者は皆この焼け跡からたち上(🚈)が(🍜)ろうとしています。そうです(👗)。この災難のどん(🏬)底からです。神(👷)(shé(😢)n )坂村み(🥐)さかむらも(🈲)今は建て直る(💮)さ(🐗)いちゅうですよ(🛴)。」
(😕)そこまで(⏰)行き(🛃)ますと、(⏸)ちょう(📣)ちん(🛀)をつけて出迎えてくれる人(🍮)に会い(㊙)ました(🕸)。声をか(🦀)けてみると(🚨)、以前(qián )にわが家へ(👍)出(🚼)入りをしていた男の(💘)一人(🐡)です。そ(🉑)して(⛪)、わたしの荷物(📌)を持(👔)とう(🚠)と言ってく(✳)れる(🦀)のです(🚖)。もともとわ(🏊)が(➖)家の先祖はこ(🔹)の地(⏱)方(fāng )のために働(🎰)い(📰)た(🔻)人たちで、村も先祖が開(kāi )き、寺も先(🧠)(xiān )祖が建てた(⛏)という(💬)く(👽)らいですから(🏨)、そうい(🕖)う古くから(🥝)の気風(🅱)が伝(yún )わっていて、(👎)な(🧗)んにも土(tǔ )地のために(💯)尽く(🏓)し(🚡)たこと(👠)のな(🚟)い一(yī(📏) )書(shū )生まで(🙂)がこんな(🍥)出迎(yíng )えを受(shòu )けることさえ自(🌽)分には過ぎたことのよ(🗽)う(🛄)に(🧣)思いました。わた(🔐)し(🏝)は(🏚)足を(🚏)ふるさと(🍪)に(🚡)踏み(🌨)入れたばかりで(🤖)、まだ(🕴)そ(😋)んな父の時代という(💏)ものが根(gē(🏿)n )深く(🔉)残(🏭)って(🌹)いることをも思いまし(🚋)た(⛎)。
三 土と水(🏞)
二(🌴)(èr ) チョン(🌕)まげ
ドイ(🌰)ツのハイネという人が先(xiān )輩(㊙)(bèi )ゲー(🎓)テを(🍫)たずねた時(🎞)のことは(⏪)、まだわたし(🔥)の(🌵)若(ruò )かっ(👠)たころ(🥉)に(🖤)ある書物の中に見つけておい(⛅)た(🥖)ことなのですが、あの話は今(jī(🏝)n )だ(🤙)にわた(🐲)しの(🍷)胸(💉)に浮かん(🏬)でき(🐼)ます。若かった日のハイ(👕)ネは(⛪)あの先輩(📫)をたずねる時のこ(✋)と(😯)を胸に描(miáo )きま(🗾)して、もしゲーテに会うことが(🕧)できたら、あのこ(💢)とを話そ(🚄)う(🌋)、このことを話そう(🕕)と、いろ(💪)いろ(😓)思いもうけ(📢)ながら長(🦕)い冬の夜(👈)を送ったこ(👪)と(🍇)もあるそ(➿)うで(🍁)す。さて、会ってみると(🗿)、先輩はただサクソニ(📥)ーの梅のうまいことをハイネの前に言い(🥔)出して、えみを浮かべ(🧠)て(🏥)見(🤹)せただけで(🍟)あっ(😥)たということで(🏝)す。
こ(💄)うし(📧)て長(zhǎng )い冬(dōng )が山の上へやってきます。な(🐉)にしろ海抜三(sān )千尺(chǐ )、浅(🆘)間一(🛰)帯(🤴)の山腹に(🥒)ある(😚)小(xiǎo )諸(zhū )の位置はほとん(〽)ど筑波つくばの嶺(lǐng )みねと同じ(🐈)高(gāo )さ(⏹)と(🖲)言い(🔬)ますからね(🔂)。十二(èr )月の中(👃)旬から(🆙)はもう天寒(💸)く、日の光も(🚶)薄く、千曲(🧓)川ちくま(✴)が(👁)わの流れも氷(🚢)に閉ざさ(🤲)れて、浅(qiǎn )間のけぶりも隠(yǐn )れて見えなく(🖐)なります。それから年を(🔂)越して二月の終(🍒)り(🕟)ま(☝)で、暗く寂しい雪(xuě )空には日(🦊)を見る(🔊)ことすら(💨)ま(✊)れになって行き、庭に降る雪(xuě )は消え(🌂)な(🔄)いで積(jī )もった上(shàng )に積もる(🤱)もの(♉)で(♑)す(🛑)から、しまいには家(🚡)の縁側より高(🎧)く、(♍)夜ご(💓)と(🏙)に柱のしみ(👎)割れる音がして、硯(yàn )すず(🕕)りの(🖇)海も凍り果てま(👽)した(🔒)。
佐(zuǒ )久(🍧)さくあたり(🍠)で(❕)は、ほ(♏)かの地方ともちがって、夕(xī )方(fāng )のあい(✡)さつに「こんばんは」とは言い(✍)ま(🌶)せん。「おつかれ(😋)」と言います。日(rì )暮れがたの道で行(🔰)き会う人ごとに聞(🌴)くものは(✅)そ(🧠)のあいさつです。町(🌅)(dīng )で働いた(🧞)人はそれを言(yá(🛵)n )ってたがいに一日の(🍱)つか(👵)れをね(💶)ぎらい、野(💪)で働いたものは(🛺)それを言って(🐿)たがいに(👨)鍬くわを肩(☕)にしながら(🛒)帰って行(háng )きま(🥌)す。冬が長(💾)(zhǎng )ければ(🙃)長い(🔱)だけ、春から秋へかけて(📍)は活動(dòng )の時期(qī(🏺) )ですから、そこから「おつか(🎋)れ」(🚾)のような(💍)佐久(🏚)ことばも生まれ(😁)てき(⬇)たので(🎫)しょう。こうした土(tǔ )地に(🥊)住(🏏)み慣れてみれば(🥔)、黄(🤸)ば(🕒)んだほ(♿)おず(🎷)きちょ(✍)うちんを空に(⚪)掛(🛌)け(🕥)たような名月(🎃)までが、「おつかれ(💰)」と言って、遠(🖖)い(💪)森(🎗)の上へ登って行くように見えます(🦓)よ(🐒)。
第七章 浅(📋)間の(🛤)ふもと
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