源吉は(🌑)、芋(yù )を喰ひ(🍫)あき(🔤)ると、火箸をも(⛄)つた(🔇)まゝ、(🧢)爐の中(🍽)を見(🍿)てゐた。火箸で、火(🀄)の(🔸)オキを色(🆎)々に、ならべてみ(😵)たり、(🐅)崩(bēng )してみたり、しばらくさうしてゐた。
「ホラ、(🥙)校(🏃)長さんがおいでにな(🆖)つてる(🚐)ど。」
十(🦄)二、三(sān )臺もの馬橇が鈴を一せいに(👢)、(🌡)雪の(🚼)廣(guǎng )野に(🌓)、おつぴら(💐)に響(👗)かせながら、前や後が時々呼(hū )びかはした(📦)り、物々し(✅)く、精(jīng )一(🤛)杯に一(yī )散(sàn )に走つ(😁)てゐるう(🐩)ちに、それが、不思議に、こ(🔥)そくな百(💬)姓達の(❓)氣(qì(🙋) )持を、グン/\殺バツな(🐃)、誰(shuí(🐉) )でも、な(💏)んでも來い、といふ(🗯)氣持(🦍)に引(😰)きず(🍖)つて(✡)行(😔)つた。四(sì(🕯) )十を(🐜)ずつと過(🍺)(guò )ぎてゐる、普段は(👾)おとな(🧟)しい房(fáng )公さへが、
年(🚶)寄(👂)つた百姓(🐱)が上つた。――色々説を(🗻)きいたけ(📍)れど(🍽)も、みんな(❇)「不(bú )義不忠(zhō(📇)ng )」のことば(⛅)かりだ、(🕘)と云(😡)つた(🗝)。言(yán )葉(yè )が齒からもれて(🙊)、一言々々の間に、(🌒)シ(💆)ツ、シツ(🔜)といふ音が入(rù )つた。――地主(zhǔ(♑) )樣(📥)と自分達(🕙)は親(🎶)子のや(🕌)う(🏙)な(🔙)ものだ。若(ruò )いもの(🐬)は、それを忘れてはな(🍻)ら(🌪)ない。「い(🤹)や(🐮)しくも」地(😠)主樣に(🍖)た(🐔)てつくやうなこと(➿)はしないことだ。「(👊)畑でも取り上げられたらどう(🍺)する(🏕)んだ。」――(😡)さう云(🎷)(yún )つ(♊)た。「お(➗)父アーン、分つ(🐇)た(😱)よ。」と、後(🦑)から叫(✏)んだ(🤮)ものがあつ(🖱)た。終つてそ(☕)の年(😥)(nián )寄が壇を(🚊)下(🐊)(xià )り(♋)る(🍳)と(🍇)、又(🔱)ガヤ/(📵)\した。
「馬(🐲)鹿に澤山(🕘)だな(🎵)、どう(🏜)し(🚫)たんだ。汽(qì )車はまだゞ。え(🛅)ゝよ。」(🗣)
「糞で(🕉)も喰へツ!」石(👭)山はその(🕖)まゝ表へ出てし(💅)まつた。
お(💄)芳は、何度も/\學生(🔄)にすがつて(🦋)行つ(🥖)た。「誰の子供だか分るもんか。」終ひにはさ(🤞)う云(🛋)は(🤮)れた。そのう(🐭)ちに、身(shēn )體のそんな事(shì )情(🚵)で、カフエーの方(⚪)も(💯)工合わ(⏰)るくな(🧝)り(🤥)、(💃)大き(🖕)な十(shí )ヶ月(😯)の腹で、(🕥)歸(🍣)つ(📰)てきた。
それから後、源吉は一(yī )言(🙆)も云(yú(⏭)n )はなかつた。始終、腕(wà(🤦)n )をくんだまゝでゐた。
(🚅)誰(🛃)(shuí(⛹) )か(🚥)後で野生的(de )な太々しい聲で(🛍)叫んだ。さう(⚡)いふ瞬(⤴)間であ(🥜)つたので皆はその方(🍚)を(🐬)見た(🛏)。―(🎌)―源吉だつた。
夜(🛩)になつて、母(🗼)親(qīn )が、お芳のこ(👠)とを「驚(🍱)いた(⚾)もんだ。」と云つた。源(🅰)(yuán )吉はその時(shí )は(🦊)何時ものむつちりにかへつて(〰)、飯(fà(👯)n )を食ひなが(🚨)らだま(📎)つて聞いてゐた。
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