「覺えてや(😙)がれ、(🐤)野(🚏)郎ツ※(感(📖)嘆(tàn )符二(èr )つ(💒)、1-8-75)」
やがて、馬(🍢)車(chē(💧) )が一(🛹)(yī )齊に動き出(chū )した。鈴の音(yīn )が、(🙎)空氣でもそのまゝ凍えるやうな寒(🦎)い空に、(❌)朗(🍁)かに、しかしそれだけブル(🧤)ツ(🎑)とするほど寒さうにひゞき(😋)わたつた。それに百(🎧)姓の馬をしかる聲や、革(💛)でぴしり/\打つ音や、馬の(🐭)いな(🎂)ゝきなどが、(🥀)何か物々しい、(📮)生々し(🐚)た、大きな事(😆)が今起らう(🈂)としてゐるや(🍄)うに聞(🥐)えてき(🥧)た。
「覺えて(🍎)ゐやがれツ!」向き(🚈)直つて、タンカを切(qiē )つた。
「(💵)あ(😞)の(📒)腹の子(zǐ(🌝) )んし(🧚)な。」と云(yún )つた。
「ありませんか。」
側(🖤)(cè )に立つ(♉)てゐ(⚫)た巡(🗝)査(chá(🥓) )が、(🖍)さう云ひながら、腰(yāo )にさ(🍦)し(🎐)てゐた(🐔)鞘のま(👢)ゝの劍をもつ(👀)て、滅多打ちに、源吉をなぐ(🧘)りつけた(🔻)。すると、二、三人の(📯)巡査もよつ(🔐)て(🗝)きて(🏸)、(🛸)ふん(⚡)だり、蹴(🎻)(cù )つたりした。――源吉は、「夢(🐕)中」に(🏝)なつ(🎟)てゐた。それから少(shǎo )し手を(💲)ゆ(👭)る(🎒)めた(🔣)。
源(yuán )吉は(⛑)齒をギリ(⛅)/\(✌)かんでゐた。く(😇)やし(🤙)か(🎭)つた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて(🏒)、憎くてたまらな(🌈)か(💢)つた。源吉は始(shǐ(🕠) )めて、(😇)自(zì )分(fèn )たち「(🛄)百姓」と(📖)いふもの(📄)が、ど(🔣)ういふもの(🦂)であ(🌔)る(🧖)か、(🔧)といふ事が分(fèn )つた。―(🅰)―「死んで(😠)も(🚚)、(🏕)野(🐺)郎奴!」と思(sī(⛹) )つた(🛀)――。源(🚙)(yuán )吉は(🕷)、ハツキリ、自(🏐)分(😶)た(👌)ちの(⏹)「敵」が分つた。敵だ! 食(🌎)ひ(🛢)ちぎつてやつ(🐷)ても(👊)、鉈で頭をたゝき割つてや(🏓)つても、顏(yán )の眞(⛩)(zhēn )中(zhōng )をあの鎌で滅(🙋)茶(chá(🔦) )苦茶(🏬)にひつか(🙌)い(📦)てや(🅾)つ(🤰)てもまだ足りない「敵(🔤)(dí )」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査(chá )」といふものと、手(shǒu )をくみ(👌)合はせてゐる「から(🌄)くり」も! ウ(🕔)ム、憎い(🕣)! (🎎)地主の野郎! (🌁)源(🎨)吉は齒をギリ/(🎛)\か(🍧)んだ。
そこで、そ(🕜)れに(🚿)「幹部(🎡)」のも(👼)のが(🍞)二(📊)人加は(⌛)つて(🔺)、都合五人で(⛷)「停(tíng )車(chē )場のあ(🏤)る(💔)町」の地(dì )主の(⌚)家へ出掛けることになつ(🍝)た。それから(😬)殘つた(🚸)幹部(🧗)が、百(🔮)(bǎi )姓(xì(📵)ng )二(è(💖)r )、(🏼)三人(rén )とで、村(cūn )中の百姓家を※(「(🧚)廴+囘(🌵)」、第4水準2-12-11)つて、(🛳)今(jīn )迄の成(chéng )行(⛪)(háng )き(😢)を話し、愈(🕵)※(二(💑)の(😦)字点、1-2-22)す(🎚)つかり(🏄)手を組み合(📭)はせて(🛅)、皆一緒(🐲)に(🤺)――一人も(⏲)地主へ裏(💝)切(qiē )る(💩)ものがないやうに、どし/\やる(👇)ことにする(🙍)といふことを云つ(🎦)て歩(bù )くこ(💯)とにした(⛪)。
「嘘(🕐)(xū )だら(🅱)う。」と云(yún )つ(🛺)た。
(🗯)年(nián )寄(jì )つ(🏈)た百姓が上つた。―(🏍)―色々(🍮)説(shuì )をきいたけれ(🈳)ども、(🛏)みんな「不義不忠」のことばかりだ、と云つ(🎮)た。言葉が齒から(🏓)もれて(💙)、一言(🥗)々々(🍯)の(😗)間に、シツ、シツといふ(🎊)音が入つた。――地主樣と自分達(dá )は親子の(⛩)やうな(🛍)ものだ。若い(🏿)も(😶)の(💃)は、そ(👷)れを忘れ(😥)てはな(💼)らない。「いや(👐)し(🈵)くも」(🍅)地主樣(yàng )にたてつくやうなこ(👝)とはしないこと(🐱)だ。「畑でも取(⛓)り上げら(😧)れた(🍕)らどうす(🚞)るんだ。」(🥉)――さう(🐮)云つた(👠)。「(🥁)お父(🗿)ア(⛵)ーン、(🐣)分つたよ。」と、後(🐥)か(⛱)ら叫んだものがあつた。終つて(🤑)その(🌑)年寄が壇(♑)(tán )を下り(🚯)ると、又ガヤ/(🛵)\した(🕚)。
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