「その地位に(🍴)いな(📌)くて、みだりにそ(🦆)の(🗜)職(zhí(🎣) )務(wù )のことに口(🙅)出しすべき(🈺)ではない。」(🌵)
三(一八(⚡)七)
二六(😤)(一七(qī(⛲) )三)
「恭(🥚)敬な(💪)のはよ(🐯)いが、(😀)それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよい(📕)が、それ(😵)が礼にかなわないと臆(🥪)(yì )病に(♓)なる(🕠)。勇敢な(📠)のはよいが、それが礼にかなわないと、(🏘)不(bú )逞にな(😌)る(📌)。剛(😘)直(🚍)な(🔐)のはよいが、そ(🎺)れが礼(🐝)に(🕐)かな(🌫)わないと苛酷(🈯)になる。」
○ この(🧗)一章(🌤)は、一般の(🅱)個人に(💦)対(😺)する戒(🐝)めと(😍)解す(🤑)るよ(🎚)りも、為(wéi )政家に対す(🥗)る戒めと解する方が適(🕚)当(🤘)だ(🍵)と(🚠)思つたの(🈂)で(🈺)、思い切(🚹)つ(🎂)て右(🏗)のように訳(👁)(yì )した。国民生活の貧困と苛(😴)察な政治とは、古来秩序(🍦)破(pò )壊の(⤵)最(zuì )大の原(♉)(yuá(💂)n )因なので(🏵)あ(🔪)る。
「(🧦)何という荘厳(yá(🕚)n )さだろう(🍎)、舜(🔼)(shùn )しゅん帝と禹う王(wá(🛑)ng )が天下(👮)を(🔆)治められたすがたは。しか(🎯)も両(liǎng )者共に政治には(⏸)何(hé )のかかわりもないかのよ(🕺)うにしていられたの(🐷)だ。」
「由(yó(🦎)u )ゆう(🌈)よ(😹)、(🐓)お前(🌰)のこしら(😍)え(💶)事も、(📬)今にはじまったこと(⬜)ではないが、困ったも(🌤)のだ。臣下のない者がある(🎢)ように(🦋)見(⏲)せかけ(🐈)て、いったいだれをだまそうとす(🧥)るの(🕠)だ。天を欺こ(🙆)うとでもいうのか。それに第一、私(👃)は、臣(✡)下の手(❕)で葬(zàng )っ(☕)てもらうより(😵)、むし(🔹)ろ二(💀)三(sān )人(rén )の(🙆)門人の手(shǒu )で葬って(🏕)もらいたいと思っているのだ。堂々たる葬(zàng )儀(yí )をして(🐟)もら(🗣)わなくて(🌑)も、まさか道ばた(🔘)でのたれ死したことに(🛋)もなるまいで(🦐)は(🌔)ないか。」
一(🎪)(二(èr )〇(🔺)六)
「忠(zhō(🏽)ng )実(🍭)に信義を(🐷)第(🦁)一義として一切の言(🍖)動を貫く(🖼)がいい(⏬)。安易(yì )に自分よ(🚛)り知(zhī )徳(🔧)の劣った人と交(🏠)っ(🐅)て、いい気になるのは禁(🍡)(jìn )物(wù )だ。人(rén )間だから過失はあるだ(🕡)ろうが、(😜)大事なのは、その過失(shī(🛣) )を即(🧔)座(😔)に勇(🦎)敢(gǎn )に(🥒)改める(🐗)ことだ。」
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