一〇(🤝) 『(🎵)小公(〽)(gōng )子』の(🔨)訳者
その道につい(😦)て南へさして(✈)行(🍛)くと、臼田(🍩)の町(👯)へ出(📭)(chū )る。臼田(👕)に稲荷(hé )山いなりやま公(gōng )園(yuán )というところがあって、公(gōng )園前(💈)の橋(🎊)のた(🕉)もとあたりから(🗒)望んだ千曲(qǔ )川のなが(😤)めは実(🎖)にいい(🕔)。あ(😗)れ(🦕)から八(bā )つが(🌎)岳たけ山(🆎)脈のふもとへかけて、南佐久(⏪)の谷が目の前にひらけています。千曲川はその(❕)谷を(🍗)流れる大河で、岸(🚠)に(⏱)住む(👙)人たちの風俗(sú )やことばのなまりも川下とはい(📫)くら(🎩)か違うよ(🏻)うです。岸をさかのぼるに(🐖)つ(🚭)れて、馬流(🚏)ま(⌚)な(😇)がしあ(🐬)たりからは(😇)、さ(👏)すがの大河も谿流けいり(🚘)ゅうの勢いに(🌮)変るのですが(🀄)、川の(🐜)中心が(🛴)右岸のほうへひどくかしいでいるために(👊)、(🎴)左岸(àn )には(😹)川底があらわれ、砂は(🏨)盛り(📉)上がり、川上(🎄)から(🥒)押(💃)し流さ(👽)れた大(dà )石が(🥗)埋(mái )まって、(🍭)ところどころにかわやなぎ、あ(🛒)しのくさむらなどが(👘)茂っています(🐆)。右岸に見ら(🈚)れるの(📿)は、かえで、かば、なら(🎻)、うるしの類です(🌰)。甲州(🏌)街道は(🛵)そ(🌭)のかげ(🏆)にあ(🕷)るのです。しんぼうのいい越(yuè )後(🕕)えちごの商人(😍)は昔か(🥚)らそこを(🍘)往復し(🎂)た(😐)と聞き(📴)ます。直江津な(🚍)お(🏨)えつ(💾)から(📠)来(lái )る塩ざかなの荷がそ(✡)んな山地まで深(💚)入りしたのも、もっぱらその街(🚞)道(😂)を(⏺)千(🛋)曲川について、(🔩)さかのぼったものだ(🌖)そうです。
皆(🏨)さん(🚋)もごぞんじのように、(🅾)この日本のお国が明治の御(📔)代(dài )みよとなる(🏇)前(qián )は、(🚳)徳川の世(🙁)(shì )の末(mò )であり(🔜)ました(😺)。もう徳(dé )川(chuān )の世の(🏺)中(zhōng )も(🔜)これまでと思(sī )うものは、た(🤶)いがいの人が戸(hù )まど(📷)いして、仕事もろくに手(♋)につかなかった中(⬛)(zhōng )で、(🍕)よくあとしまつを怠(🥍)らな(🍝)かった三(🔰)人の人が(🚸)あります。皆(jiē )さんは、岩(🤮)(yá(📉)n )瀬(🦒)肥後いわせひご、小(🌷)栗上(shà(🕌)ng )野介(jiè )おぐりこ(🔈)う(🏬)ずけのすけの(⌚)名を(🍂)覚えておいてい(🔂)ただき(🌗)たい。ここにお話ししよう(🔌)とす(✋)る栗(lì )本(🍻)くり(🦐)もと先(🛳)生も、(🌳)そういう(🔶)三人の(🖍)中(📕)の一(yī )人(rén )です。
七 わ(🚴)らびと竹(😎)の子
姉(zǐ(🎽) )ですか。姉は木(🚌)曾福(fú )島きそふ(😛)くし(🐽)まのほ(🦈)うにある高瀬たかせの(💖)家(🎊)にかたづいていま(😂)し(🏐)た。女(nǚ )のきょうだいとい(🚾)えば、(📌)わたしに(⬆)は(🐎)この姉(zǐ(⛴) )一人でしたが、(🌁)だ(🐄)いぶ年が違(😃)いますし、それに遠(yuǎ(🌹)n )く離(🤐)れてばかり暮らしてい(🏵)まし(🌲)て、おたがいにい(⛽)っしょになる(📿)おりもめったになかっ(🥀)たの(🔫)で(🍜)す(🗞)。
それから、(🥑)小学校の事務(💁)員となっ(🍼)て、それ(😕)が最後かと思いましたら、(👕)いや(🍚)活(🕉)版(📮)職(🐰)工となっ(🐛)たのでした(🉑)。活版職工(gōng )となって、(🔗)それからこ(👗)んどは(🍹)古着(💰)商(❌)と(💥)なり(🐸)ました。
そこまで(🛫)行きますと、ち(📡)ょうちん(🔩)をつけ(😆)て(🦂)出迎えて(🏨)くれる(📊)人に会(huì )いました。声を(💌)かけて(💴)み(📴)ると、以前にわが家(jiā(🔏) )へ出入りをしていた男(ná(♊)n )の一人です。そ(♏)して、わたしの(🏨)荷物を持(🔟)とう(❤)と(🌚)言ってくれる(🌯)のです(🗡)。もともとわ(🥠)が家の先祖はこの地(💨)方のために働(🏞)い(👐)た人たちで、(🍁)村も先(🐖)(xiān )祖が開き、寺も先(xiān )祖が建てたというくらいですから(😺)、そういう古くか(🏩)らの気風(fēng )が(🆚)伝(🍱)(yú(👵)n )わっていて、なんにも土(🐼)地(dì(⏰) )の(🎻)た(📦)め(🏽)に(👂)尽くしたことのな(🔱)い一書生(shēng )ま(😬)でがこんな出迎(🍈)(yí(🚐)ng )えを(🏩)受け(📔)るこ(🚀)とさえ自(🎴)分には過(guò )ぎたこと(📄)のように思い(♏)ました。わたしは足(🍾)を(🍂)ふるさとに踏(😯)み入れ(🚢)たば(🛶)か(🕣)りで、(🔈)ま(🏈)だ(🐽)そ(🐪)ん(🍃)な父(fù )の時代(😨)(dài )という(🌁)も(📚)のが根(🔋)深く残っ(💞)ていることをも(Ⓜ)思いま(🈶)した。
一三 たいとさけ(💊)
かし鳥(niǎo )があいさ(⏭)つに来ました(👵)。
(🏡)その時、老人は(😌)日ごろ書(👕)きためた(⛸)自作の和歌(🎈)や発句ほっく(💞)を持ってき(😉)てわたしに(🤢)見(👂)せ(🔗)てくれました。じょうずとは(🔓)言えないまで(🛅)も、(📊)正(🦁)(zhèng )直に思いをのべたものでした。おそらく(💹)、百姓を相手(shǒu )としての長(zhǎng )い(📐)鳥(🧣)居(🌤)川村のいなか暮らしが、そんな和(hé )歌(gē )ともなり、発句(jù )ともな(💬)ったので(🛍)しょう。わたしはまたこの(🍼)来助老(📛)人が筆持(chí )つ腕に重(🌛)い石をしばりつ(🥟)けるほ(💵)ど(👌)に(💣)して書道のほうにも工夫を積んだ人と聞いてい(💧)ましたから、何か記念に書い(🍐)てほし(🎢)いと頼(🐮)みました。老(🙂)人が言う(🏾)に(🍔)は、自分(fè(🎚)n )は(📴)無学なもの(😪)であるから、書(shū(🌱) )いて(🧡)あげるよう(😀)な文句も胸に浮か(🕍)ばないが、こと(⛺)ば(📎)さえ選(xuǎn )んでくれるなら、(🍑)よろこんで引き受(shò(🎷)u )けるとのこ(✍)とでした。そこ(🛹)でわたしは日ごろ暗(👻)誦あん(💍)し(🕣)ょう(🌔)するくらいに好(🦌)きな(📰)古いシナ人の詩のことば(🗂)を選んでおくりまし(📵)たが、や(🏂)がてそれ(🏆)が(🕗)でき(❇)たといって届けてくれた(👉)の(🎰)を見ると、じ(🍰)つに(🚰)みご(⏱)とな(🛠)筆(bǐ )で、これ(🚵)に(🚝)もわたしは(🤧)おど(🌬)ろか(🥜)されま(🌑)した。
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