えろ 動画 姉 弟10

A　行く(🤣)／＼(🐂)旭(👜)日あさひ未だ昇らず、曉露げうろの(🎬)繁きこと恰も雨の(🍚)ごと(👒)し(👚)。霧は次第(⛷)に東山とう(🛒)ざ(👕)んより晴れて、未だ寢覺ね(🍟)ざ(🍱)めに至らざる(🔒)に、日影は早(🌐)くも(⛅)對(⏰)岸の山の半腹(🌉)に及びぬ。空氣は飽あくま(📴)で清(🐬)澄に(➿)して、中に(😓)言ふべか(🗒)らざ(🙀)る秋の靜けさとさびし(🐪)さ(💆)とを(🔙)交へたり。木曾川の溪(🧓)流よりは朝(㊙)あ(🤦)したの水烟盛(🔣)さか(❄)んに登りて、(👪)水(👗)聲の(🗺)潔いさぎよき、この人世のものとしも覺(🎪)えず。

A　君の手(🤦)紙だって(💸)同じ(⛲)事です。君は(🤷)、(🃏)君(🐿)自身の「(🥡)かよわい」善良さ(🤖)を(🙌)矢鱈やた(🚩)ら(💪)に売込(🖼)もう(🍪)としているよ(🍼)うで(🤓)、実(🎟)にみっとも(🌳)な(🔦)い。君は、そんな(⏭)に「かよわく」(🚹)善良なのですか(🎎)。御両(💮)親を(💋)捨てて上京し(🌟)、が(🏃)む(🕦)しゃ(🐑)らに小説を(🎷)書い(🦓)て突進し、とうとう小説家としての一戸を構え(⛴)た(🧕)。気の弱い、根からの善人に(🥉)は、(♓)とても(🌂)出来る仕(🤮)業(🚬)しわざでは(📢)あり(🔥)ません。敗北者(🐫)の看板は、やめてい(🏃)た(🔢)だく。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、まず(⚽)しく痩や(❤)せた小説(🕦)ば(💛)かりを書い(🥧)て、そうして(🆕)、昭和の(📇)文壇の片隅か(🅰)たすみ(📥)に現われかけては(🈲)消え、また現われか(⛲)けては忘れられて、そう(🕔)して、このご(💅)ろは全く行きづまって、(📴)語学(🏛)の勉強をはじめよ(🚄)う(🍻)か、日(🙎)本の(🏦)歴(➗)史を(🔫)研究し直そ(😷)う(😴)かと(🎧)考え(👫)ているのだそうですが、全部嘘です。君は、そ(🌦)んな自(🕹)嘲(🚭)じち(🔜)ょ(💩)うの(🖖)言葉で人に甘えて、君自身(🈴)の怠惰と傲慢をごまかそうとしているだ(🅱)けです。ちょっと地味(🐂)に見(🔃)えなが(🥛)らも、(🏴)君ほ(🌖)ど(〽)自我の(🆗)強い男は、めったに(💍)ありません。おそろしく復(💳)讐心の強(📴)い男の(〽)ようにさえ見えます(🛌)。自(⬇)分自身を悪い(➿)男だ(⛩)、駄目(🈯)な(🦂)男だと言いなが(🕕)ら、その位置を変える事には少(➖)しも努力(🥂)せず(🍈)、(☔)あわ(🛃)よくばその儘まま(🕕)でい(🚓)た(➕)い、けれど(🏷)もそ(🕶)の(😟)虫のよい考えがあまり目立っても(🍏)具(🥠)合いが(👪)悪いの(👵)で、(🛋)仮病の如(🕓)くや(💳)た(🎆)らに顔をしかめ(🔨)て苦痛の表情(🈚)よろ(📟)しく(😧)、(💃)行(🤘)きづまった(🔥)、ぎりぎりに困(👑)惑(🌡)した等と(🍭)呻うめいているだけの(🤣)事で、内心どこ(🏧)かで、だけど俺は(😸)偉(🏬)いんだ、(🚷)俺(⛳)の作品は残(👭)るのだ(🎌)と小声で囁ささ(🐧)やいて赤い舌(🥋)を(🤐)出し(⏮)ていると(🈁)いうのが、(📬)君の(🕒)手紙(🏆)の全体から受(🥏)け(🕢)た印象であります。君自身の(🥘)肉体の疲(🛺)労やら、精神の弛(🚥)緩し(😞)かん(🥁)、情熱の喪失を(🧥)、ひ(💂)たすら時代(⛹)のせいにして、君の(🐯)怠(🎸)惰(🔑)を巧(👩)みに理(👮)窟附けて、人(👋)の同情(📑)を得(✋)ようとしている。行きづ(😱)まった、け(🔬)れども(🚹)その(🌏)理由は、申し上げません等と、なん(🛁)という思(🌏)わせ振りな懦弱(🌤)だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫(😃)を受けている(🐣)のだが、けれども忍ん(🎬)で、(🌹)それは申し上げませんと殊(⏮)勝(😄)な(✝)事を言(🎚)っている(👘)ようにも聞えま(🎫)す(👖)が(⛪)、(🕘)誰が一(🏪)体、君を(🎿)そんな(💠)に圧迫してい(👸)るのです(🈸)か。誰(🚿)です(🍥)か？(⏮)　みんな(🤑)が君を、大(🌹)事にしているじゃありませんか。君は慾張りです。一本(🎠)の筆(🧀)と(😥)一帖の紙を与えられたら、作(📂)家はそこに王国を創つく(🌉)る事が出来るではないか。君は、自身(🏓)の影におび(⏹)えている(🎬)の(👑)です。君は、あり(🔸)もしない圧迫を仮想して、やたらに七転八倒して(🚗)いるだけです(🔭)。滑稽な姿であります。書き(🧔)たいけれ(🚨)ども書け(🧡)なくなっ(🛣)たと(🐬)い(🦂)う(🕶)の(🏷)は(❤)嘘(♌)で、君には今、書きたいものが(👚)なんにも無いのでしょう。書きたいもの(🎐)が(💡)無くなったら(🤫)、理窟も何もない、それっき(🔥)りです。作家が死滅(👍)したので(🌝)す。救助の(🧡)仕様もありませ(🏅)ん。君の手(🌏)紙を見て、自分は君の本質的な危機を(💢)見ました。冗(💧)談言って(🕸)笑ってごまかして(🤳)いる時(🌭)ではありま(🧛)せん。君は或(🔇)いは君の仕事にやや満(🏀)足してい(🧟)るのではあるまいか。やるべきとこ(🏋)ろ(🖕)迄(🐀)は、やり果した。これ以上のも(😣)のは、(🏾)もはや書(🌮)けまい、(🥇)まず、これでよし等と考えている(🚫)のでしたら(🚐)、(🎿)とんで(🏜)も無(🐑)い事で(🔯)す。君はまだ、(🙇)やっ(🔗)とお手本(🛷)を巧みに(🖋)真似(🤔)る事が出来ただけ(🤠)です。君の作品の(⤴)中に十(🥩)九(🏎)世紀の完成を見附ける事は出来ても、二(🏗)十(😝)世紀の(📙)真実が(🍟)、すこしも具(🍀)現せられて居(🔖)りません(🚵)。二十世紀の真実と(🥇)は、言(🏾)葉をか(💻)えて言え(🍯)ば(🏞)、今日の(👔)ロマ(🏳)ンス(🍎)、或いは近代芸術(✏)とい(😭)う事(🛢)になるのですが、それは君の作品だけでな(🏧)く、世界の(🥩)誰の作品の中(🍦)にも未だはっきり具現せられて居り(😧)ません。企図し(💒)た人は、すべ(🙈)て無慙むざ(🏉)んに失敗(🛀)し(🕚)、少し飛び上(💎)りそうになっ(🈂)ては墜落し、世人には山師のように言わ(🚏)れ、まる(🎿)でダヴィン(🧦)チの飛行機(🌖)の如く嘲笑せられ(😺)ているのです。けれども自分は信(💅)じて(🌡)い(🤘)ます。真の近代芸術は、いつ(🎤)の日か(🥦)一群の(🍎)天才た(➰)ちに依って必ず立派に創(🐒)成せら(💕)れる(🔻)。そ(♐)れは未だ世(👏)界に(🕚)全く無か(🏰)った(📍)ものだ。お手本(♎)から完全(🏓)に解放せられ(🦋)て二十世紀の自然か(🆘)ら(🍬)堂々と湧(🎛)出(➕)ゆうしゅつする(🚷)芸術。それは(🐾)必ず実現せられる。そうして自(📞)分は、(🔅)その新しい(⛏)芸術が(🤳)、世界(🚰)のどこの国より(🎫)も、こ(😒)の日本の国に(📕)於いて、最も美事(🐫)に開花するのだと(♿)信じ(🛅)ている。君た(🎒)ち(🍱)と(🤶)、君た(🍡)ちの後輩が、そ(👪)れを創る(🗾)よう(🐿)にな(😄)るだ(😉)ろうと(🕜)思(🔴)っている。日本には、明治以(🥦)来たくさんの作家が出ましたが、(☔)一つ(🏈)の(📋)創作も無かったと言っ(👀)て(🚻)よ(👿)い。創作という(👓)言(🎫)葉は、誰が発明したものかわからないけれども、実(🕟)にい(🆗)い言葉だと思う(❣)。多くの人は、この(♎)言葉(🐀)を小説(🚯)の別(🏹)名の如く気楽に(💑)考えて使用しているようですが、真の創作(💭)は未だに日本に於いて明治以後(🐁)、一篇も(🚬)あらわ(🕎)れてい(🍖)ない(🌥)と思(📕)う(🌳)。ど(👎)こかに、かな(📵)らずお手本の匂いがします。それ(💝)が愛嬌あいきょうだっ(🦊)た時代もあ(🎫)った(🗺)ので(⏫)すが、今では外国の思想家も芸術家(🎏)も、自分た(🚣)ちの行く路に就いて(🛷)何一つ教えて(👊)はくれ(🧟)ません。敗北を(🐌)意(📋)識せ(⏮)ず、自身の(😉)仕事に幽(🗡)かすか(🏫)ながらも(🚫)希(🦅)望(⏺)を感じて生きているの(🕤)は、(📳)いまは(🥎)、世界中(🤩)で日本の芸術家だけか(🕉)も知れ(🏠)な(✅)い。仕合せな(🤡)事で(💬)す。日(⭕)本(🎻)は(🎌)、芸術の国なのかも知れぬ(〽)。

A私は彼(🌥)女の足下に身を投げ、(🐸)跪ひざま(🏛)ずいて云(🐜)いまし(📰)た。

A「(🍉)い(🖖)ろいろなお(⛽)友達(👡)と附き合っても(🚁)いい？　もう(📰)先せんのように文句(🤓)を云わない？(🎂)」

A「もう、あ(🤜)かん。……(🔂)…酔う(🎺)た(🧙)わ、わて。」

Aこう云って(🧚)、己(💴)は椅子から跳はね(🖥)起きて、怒鳴どなってや(🛩)ろうかとさえ思った。跳ね起きようと(🏸)すれば(🗾)、いつでも跳起は(🌭)ね(👕)お(💷)き(🥂)られる、怒(🌭)鳴(🦕)ろう(🖱)とすればいつでも怒(🚕)鳴り得ると思(🏰)った(🔵)。にも拘(🐛)かゝわらず(🔥)、己はどうして(👙)もそうする事が(⌚)出来(🍫)な(🎵)かった(💉)。どうしてもそうする(🛅)事の出来な(🙍)い(💻)ような、不(🔙)思議な力(🍣)が、一方に(🦖)於いて(🤬)己の(🕜)心を抑えて居た。