異(🥅)聞を探る
彼は真心(⬛)からそう云って(🕝)、孔(kǒng )子の部屋を出た。孔(⛑)子は、し(🛍)か(🕖)し、彼の足音が遠くに消(xiāo )え去る(📂)のを聴きながら、思った。
孔子は、(😏)一(🦖)こ(♏)ろ定(dìng )公の信任をうけて、(🛬)中(🐟)都の宰と(🚤)なり(😋)、司(sī )空となり、(📫)ついに(🎞)大(🚙)司冦と(💚)なって、(🚔)宰相の職務(👴)を(🈺)も(🖋)摂(zhé )行するようにな(🆑)ったが、こ(🕋)の間(jiān )、彼(bǐ )は(🎛)たえず三桓の労力を殺ぐことに努(💾)(nǔ(🍩) )めた。そして、どうなり、叔(shū(🛵) )しゅ(👍)く・孟(mèng )も(🤽)うの二氏を閉(🙀)息(🦅)せし(🎼)める(🚎)ことに成(🚞)功したが(🎪)、おし(🔪)まいに、(😆)季氏を押さえる(💩)段になっ(🕙)て、計画(🌓)が水(🛑)泡(🐱)に(💁)帰(💅)し(🎉)、一方、定公は斉の国の誘(😐)惑に(👽)乗って、(💳)季(🧥)氏(shì )とともに(💊)美(👈)女にたわむれ、宴(yàn )楽にふけり(🤧)、いつと(😹)は(🕟)な(🅱)しに(👸)彼を疎(🕌)んずるように(🐁)な(🚍)ったので、(🎰)彼も(🗒)、ついに望みを魯(lǔ )の(🌍)政治(zhì )に絶ち、(♈)職をしりぞいて(🌳)漂浪の旅に(🏒)出(😙)るこ(🍴)とにな(🈸)ったのである。
「2現今で(👎)は、親(🏒)を(📪)養(🏬)ってさえ居れば(⛷)、それを(📋)孝行だといっているようだが、お互い犬(quǎn )や馬まで(🦔)も(📙)養っているではな(🍥)いか。孝行には敬うやまいの心が大切だ(⬛)。もしそれがなか(🥤)ったら、犬馬を養うのと(🐇)何(hé )のえ(👿)ら(🧡)ぶと(📲)ころ(🚌)もない(💏)。」
「お(💢)買(🛢)い上げになるのでし(🚭)たら(⛅)、すぐあたって見まし(🌿)ょうか。」(🖍)
「わしのつもりでは、礼に(🎱)違わないようにしてもらいたい、(🍛)と思(🏴)(sī(🎆) )っ(🗼)たのじゃ。」
「それが(🈺)お(😨)世辞(cí(🕊) )でなけれ(🏃)ば(🤔)、(🍬)お(🏀)前の見る眼(🐣)が悪いということになる(🎎)の(🚠)じ(☕)ゃが(🦌)…(💒)…」
「1詩でも音楽で(🔝)も、(🌻)究(✊)極は(👏)無(⏳)(wú )邪(xié )の一(yī )語に帰する。無(🐳)(wú(🤖) )邪(xié(👱) )にさえな(🎽)れば、(⛪)下手へたは下(xià )手な(🍿)りで、まこと(🏒)の(💈)詩が出(👢)来、ま(🐐)ことの音楽が奏(zòu )でられる(💻)もの(🐽)じゃ。この自明(míng )の理(🛥)が、君(🔋)にはまだ(😲)体得(🎸)(dé )出来ていない。腕(🚽)は達(dá )者だが、惜しいも(🧖)のじ(🗑)ゃ。」
(🚩)4むろん(🐥)彼は、仲(zhòng )弓(gōng )の問題(🌫)にかかわりなく、これ(👚)までにもそ(🚰)の点に力を入れて門人たちを教(🚲)育して来た(🕐)のである(☕)。彼がつとめて「利」に(🏏)ついて語(⏫)るこ(⏯)とを避け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあ(🍌)っても、常(cháng )に天命とか、仁とかいうよう(🖤)なこと(📬)と結びつけて話(🏠)(huà )すよう(🔒)に注意(🥢)して来たの(🎋)も、そ(🌩)のためである。また(🛂)彼は(🥣)、機(jī )会あるごとに、門(🍸)人達の我(🚺)執を(🎰)戒めた。そ(🐪)し(🏴)て、「5(🥞)自(zì )己の意見にこ(🎥)だわって、無理強(🖋)いに事(shì )を(🤴)行(🆙)った(🌺)り、禁(💾)(jìn )止したり(📈)する(🔚)のは君子の道(dào )でない。君(🙀)子の行動を律(🍞)する(💃)も(💉)のは、(⏬)たゞ(💋)正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6(🎣)彼(bǐ )自(zì )身、細(🕰)心の(🚀)注意を払って、臆断を(❄)去(🐽)り、執着(🌙)(zhe )を絶ち、(🦎)固陋を矯(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬようにつとめて(😶)来(lái )たもの(🔕)であ(🔎)る。
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