子(zǐ )、(🗨)仲弓(gōng )を(🌎)謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し、※(「(🛤)馬+辛」、第3水準1-94-12)あかく(🥢)し(🐧)て且つ(🌲)角よくば、用うること勿なからんと欲す(📻)と(📀)い(🐂)え(🥌)ども、山(📳)川(📗)其(qí )れ諸これを舎すて(❣)ん(📼)やと。
「わしのつも(🎋)り(🌩)では、礼に違(👔)(wéi )わな(🤽)いようにしてもら(🎨)いたい、と(👆)思ったのじゃ。」(🏭)
彼は、部(bù )屋の中を(🎴)歩きま(🐣)わりながら、しきり(🥎)に小(👒)(xiǎ(🖨)o )首を(💤)かしげ(🧐)た。しかし(🤸)、しばらく歩きまわっているうち(🥃)に(😸)、(🧓)少し馬(mǎ )鹿々々しいよ(🐐)うな(⬜)気がして(🌋)来た。
((🍻)小(😟)人がつけ上るのも、(🈚)怨(👥)むのも(👻)、また嫉妬心を起すのも、(🌹)結(jié )局(jú )は自(🏞)分だけが(😅)よく(🚑)思(sī(🍢) )われ、自(🥖)分(🔖)だけが(🚊)愛(🧔)されたいから(🎴)だ(😓)。悪の根元は何といっても自分(fè(🏂)n )を愛し(🍮)過ぎ(😖)ること(🐄)にある。この(👹)根本悪に眼を覚(🕙)まさせな(⌛)い(🏜)限り、彼(bǐ )等はどうに(🛄)も(📉)なるもので(📷)はない。)(🎎)
「い(🕒)けな(🚒)いこと(🐊)もありますまいが(💱)、鄭(zhèng )重の上にも(🐜)鄭重に(🔡)なさりた(🖕)い(👽)のが、せめて子(👎)と(🐻)しての……」
(楽(🧦)長は、(🙌)最高の技術は手や喉(hóu )から生れるものでなくて、心(😈)から生れるも(🚾)のだ、(🖼)という事(✊)だけは、どうやら(🥊)わ(🐫)かっ(🏥)たらしい。彼の音(🌧)楽もこれ(🔮)からそろそろ本(bě(💳)n )物になるだろ(🛳)う(📻)。だが彼(bǐ(👩) )は、私の音楽(lè )論(lù(🐵)n )がそ(🔗)の(➰)まま(👦)人生(shēng )論でもあ(🌪)る、ということには、ま(💖)だ気(🎪)がつ(🎮)いていな(🛐)い(🔵)ら(🏥)しい。究極の目(♓)標を音楽(lè )の技術に(😽)置いている彼(👭)(bǐ )としては、或はやむを得な(🐡)いことかも知(👌)れ(💨)ない。しかし急ぐこ(🦖)とはない。いずれ(🔫)は彼も(🍧)、人生(✊)(shēng )の(🍎)た(🙇)めの音楽と(🔫)いう(💈)ことに目を覚ます時が来る(🌯)で(🍕)あろう(🛐)。彼は元(🈂)来(lái )真面(✅)目な人間なの(⏳)だから。)
「や(♊)はり(🆒)仲弓には人君の風が(🐚)あ(🚈)る。」
彼は真心からそ(💠)う云(yún )って(🗣)、孔(kǒng )子の部屋を(📸)出た(🦋)。孔(🥝)(kǒng )子(🎒)は、しか(💩)し、彼(bǐ )の足(zú )音が遠くに消え去(👶)るのを(🍀)聴きながら、思(👾)っ(🥀)た。
「先(xiān )達(🔤)て珍(zhēn )しく孟孫が(📂)たずねて来(🔥)て、孝道のこ(🖲)とを訊いていたよ。」
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