「仲弓もこのごろは仁者(zhě )の列にはいったか知(zhī )らな(🎬)いが、残念(nià(🎆)n )なこ(🧦)と(💓)に(🐞)は弁(bià(🏒)n )舌(shé(💉) )の才がない。」(🕎)
と答えた。
とい(🎷)う(👺)のであった(⬅)。こ(🌺)れも子(zǐ )游に対す(🎾)るのと大同(tóng )小(xiǎo )異(🚙)で、(🧜)少々(🐏)怒(🕷)り(🍜)っぽい子(🏣)夏に対す(❌)る(🎦)答(🌋)(dá(🚏) )えとして(🔣)は、先ず当然だ(🚺)。
「全(quán )く珍(zhēn )ら(🎼)しい(🍉)牛(niú )じ(🏼)ゃ。しかし血統が悪くては物になるまい(🥕)。」
「礼は簡に失してもならない(🐍)が、また過ぎても(🔪)ならない(🥍)。9過ぎたるはなお(🈁)及(jí )ばざる(🎛)が(☔)ごとしじゃ(🖲)。人間にはそれぞれ(🍛)に(🏚)分(👠)というものが(🧖)あ(🚋)る(🦗)が、その分(fèn )を上(🥕)下し(🥗)ないと(⚓)ころ(🥇)に、(🎃)礼の正(zhèng )しい相(xià(🦖)ng )が(🗂)あ(🔒)る。分を越(yuè )えて親(qīn )を祭(🕴)るのは、親(🍡)の靈をして非(fē(📪)i )礼を享うけしめること(⚾)にな(🔢)る(💂)のじ(🚮)ゃ(👠)。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(👸)下(📚)(xià )を紊みだ(🏎)るもとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊るよう(🥛)な非礼を(🌃)享(xiǎ(🔜)ng )けしめて、何(🍡)が(🙏)孝(xiào )行(háng )じゃ。」
(違(wéi )わな(🐆)い(🎁)、違わない、――何(hé(🆔) )のことだろう。)
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