(🌄) かよ(🔁)うに解す(😯)ることによつて、本章の前(qián )段と(🥚)後(hòu )段(duà(🛑)n )と(🕞)の(🍷)関係(🕗)(xì )が、はじめて(⛺)明(🐔)瞭になるであろ(🔓)う。これは(🐿)、私一個の見(🐸)解であるが、決して無(wú )謀(😫)な言(🐥)ではないと(🥁)思う。聖(shèng )人(rén )・君(🐴)子・(💖)善人の三(🚊)語を、単な(📸)る(🔳)人物の段階(jiē(⛎) )と見(jiàn )ただ(🐏)けでは、本章の(🤹)意(yì )味が(😤)的確(🦆)(què )に(💄)捉えられない(🚹)だ(🎵)けでなく、論(🌦)語全(😼)(quán )体の意味が(🖱)あいまい(⛹)にな(🚑)る(🌑)のではあ(🧦)るまいか。
○ 牢(láo )==孔子(zǐ )の門人。姓(♉)は琴(きん)、字は(🔠)子開(し(🚗)かい)、又は子張(し(🕓)ちよう)(🚙)。
「有能にして無能(né(🎆)ng )な(😤)人に教(👋)え(☕)を乞(💬)(qǐ )い(👧)、多知(🍿)にして少(🔕)知の人(rén )にも(📠)のをたずね、有っ(💺)て(😀)も無(🗳)きが(💭)如く内に省(🐋)み、充実していて(🔐)も空虚な(🌨)る(🔋)が(💦)如く人にへり下り、無法(fǎ )をいいかけら(👴)れて(🐆)も相手(shǒu )になって曲直(zhí(🕌) )を争(✡)わない。そういう(🏢)ことの出来た人(🍶)が(🏢)かって私(🆎)の友人に(💯)あったのだが。」
「君子(zǐ )が行って住(🚁)め(😫)ば(🚄)、いつまでも野(🍱)蠻な(🦎)ことも(🈯)あるまい。」(🍎)
「(✋)その地位にい(⌛)なくて、みだ(🏹)りにその職務のことに口出(🐚)(chū )し(📚)すべきではない。」
一(💁)五(一九九)
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