(🏉)二(🚟)、(🔭)間道に修繕(shàn )を加うるこ(💃)と。
前年、五人(🏂)の総(😊)代(🚪)が木曾から出て(🏉)来た時(shí )、何ゆ(🥗)えに一行の嘆願が道中奉行の容(🥛)い(🦌)れると(🍐)ころとなら(🌾)なかっ(🖨)たか。それは、(🥌)よくよく村柄(bǐng )むらがらをお(🏼)糺(jiū )ただしの上で(🚣)なければ、容易(yì )に(😺)定(dìng )助郷を仰(yǎng )せ付(📪)(fù(🐿) )けがた(🖤)い(🍕)との(💂)理由によ(❣)る。しかし、五(🕳)人の総(zǒ(📙)ng )代(dài )からの嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと言っ(🏋)て(🐗)、道(dào )中(zhōng )奉(😚)行は元治(zhì )元年の(🌈)二(🌮)(èr )月から向こ(📐)う六か月(🚛)を限り、定(🚺)助郷のか(🚽)わりに当分(🔁)助郷を許した。そして木曾(💋)下四宿へ(📔)の当分助郷(👝)としては伊奈いな百十(🎶)九か村、中三宿(xiǔ )へは伊(yī(🚭) )奈九(✖)十九か村(🚻)(cū(🤘)n )、上四(sì )宿へは筑(💒)摩郡ちくまごおり八十九(🌨)か村と安曇郡あずみご(🚻)おり百(🏽)四(🧜)十四か(🌷)村(🚐)を指定(📫)した。このう(👛)ち遠村(🐝)で(🦎)正(zhèng )人(🚠)馬しょうじんばを差(chà )し(🛃)出(🥔)しかね代永勤(qí(🥋)n )だい(🗽)えいづとめの示談に(⛰)及ぶと(💜)し(🤦)て(⏯)も、一か年高百(bǎ(🐴)i )石につき金五(wǔ )両の割合(🎈)より余(yú(⚫) )分には触れ当てま(🚣)いと(🥗)の(😿)約束(💆)であった。過ぐる半(bà(🔠)n )年近(jìn )くの(🙋)半(♊)蔵らの経(jīng )験によると、(🛍)この新規(guī )な当(🥉)(dāng )分助郷(🤹)の村数が驚くば(⛰)かりに(🍽)拡大(🔊)された(⬆)ことは、かえって以前からの勤め村に人(🛤)馬の不参を(🍮)多くするという結(jié )果(guǒ )を招いた。これはど(🐱)うしても前年の(📧)総代が嘆(🦕)願し(💭)た(🐻)ように(💪)、やはり(🍉)東海道(dào )の(📧)例(🤢)にな(🕠)らって定(🎞)(dì(😣)ng )助(zhù(🌬) )郷を設置する(🔱)にかぎる。道(🌕)(dào )中奉(🧞)行(háng )に誠(chéng )意(yì )があ(🤓)るなら、適当な村(🙂)柄(🏐)(bǐ(🍤)ng )を糺(🏡)ただされたい(😥)、もっ(🍶)と(💡)助郷の制度(dù )を完備(bèi )し(👔)て街道(dào )の混(⚾)(hún )乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾十(🥞)一宿の願いがいれられなかっ(⏹)たら(🙎)、前年の総(zǒng )代が申し合わせた(👪)ごと(🐨)く、お定めの人馬二十(shí )五人(💖)二十五疋(yǎ )ひき以外には(🐥)継立つ(🖕)ぎた(🍖)てに応じまい、その余は翌日を(🈺)待って継ぎ立てることにしたい。そ(🖇)のこ(🎳)とに平(🗒)助(🉑)と半蔵とは申し合(🥥)わ(🌮)せを(💜)したのであった。
し(🤙)か(🌵)し、それも(🐾)理(🖍)(lǐ )のないこと(📣)ではない。なぜ(🦇)かなら、(😑)その(⛔)葵紋(🎚)の箱(xiā(💀)ng )も、(🍹)傘(🎞)も(⤴)、長持も、長(zhǎng )棒(bà(📺)ng )の駕籠も、す(🤹)べて(👷)水(shuǐ )戸烈(🛅)公(🦑)を記(jì )念するためのも(📼)の(✳)であったから(🔥)で。た(🍖)とい御(yù )隠居はそ(🕜)こにいないまでも、一(yī )行が「従二位大納言(yán )」の大旗を奉じ(🍫)ながら動(⏳)いて行(🏁)(há(😿)ng )く(🍤)ところは、生きてる人を護(hù )ま(👼)もるとほ(🌗)とんど(🎃)変わりがなかったからで。あの江戸駒込こ(🐜)まごめの別邸で永(👠)蟄居え(⚫)いち(🎵)っ(😸)きょを免ぜられたことも知(zhī )らず(👣)じまいにこ(👱)の世(🐋)を去った御(🎅)(yù(☕) )隠居が生(shēng )前に(🍗)京都(dōu )からの勅(chì )使(shǐ )を迎えることもできなかったかわりに、(👄)今「(🍢)奉勅」と大書(🔌)した旗を押し立てながら(🛢)動いて(🔜)行(🚵)くの(💗)は、(📏)その(🔃)人(🌁)の愛(🍢)する子か(🚴)孫かのような水戸人も(💟)しくは準(➗)水戸(🤰)人であるからで。幕府のいう賊徒で(🔆)あり、反(fǎn )対党(dǎ(😒)ng )の(🐫)い(🚙)う不(🎍)(bú )忠の臣であ(🐨)る彼らは(🎙)、(🥩)そ(🦇)こにいない(♑)御隠居にでもすがり、そ(🌜)の人(rén )の(⏳)志を彼(🔬)(bǐ )らの志(zhì )として、一(👳)(yī )歩でも遠く常陸(🕌)ひたちのふるさとから(🏍)離れようとし(✨)ていたから(⛎)で(🎎)。
台(tái )所の入(♋)(rù )り口(🌕)から、声をかけながら(👽)土間(🔵)(jiān )のとこ(🔷)ろ(🤬)に来て立つ近(👔)所の婆(📿)ば(🅿)あ(🧠)さん(🥅)もあった(🐍)。婆さん(🕠)はあ(🎬)たりを見回(📣)しながら言(🛃)(yán )った(🦂)。
「(🍐)お前(qián )さまはお一人ひ(🍃)と(🌗)りかなし。そんな(⛱)ら(👝)お前さまは(👗)ここに残らっせるつも(🏃)り(🍵)か(🍓)。おれも心細いで、お(🔖)前(😕)(qián )さ(🐹)まが行くなら一緒(xù )に(📛)本(💨)(běn )陣(🌨)林(🌳)へでも逃(táo )げずかと思って、ちょっくら様子(🔵)を見(🎋)に来(🕐)(lái )た。今(⛸)夜はみん(🌭)な山で夜明かしだげな。お(📌)まけに、この(📒)意(yì )地の悪い雨(yǔ )はど(📜)うだなし。」
京都と聞(wé(🛑)n )いて、(❓)諏訪の百(🚊)姓は言った。
その(🛫)うわ(💬)さは人の口(kǒ(🔚)u )から口(😖)へと(💔)伝(😰)わって行く(🌛)ようにな(🌆)った。早乗りの駕(jià )籠(🚲)かごは毎日幾立いくたてとな(㊙)く町(🐝)へ急(🧞)いで来て(🎫)、京(jīng )都の方は大変だ(🕢)と知(📂)ら(❤)せ、十九日(rì )の昼(zhòu )時に大筒おおづつ鉄砲(pào )から(📵)移っ(🌮)た火で洛中らくちゅ(🤹)うの町家の(🎟)大半は焼け失う(🔼)せたと(🤚)のうわさをすら伝え(🕢)た。半蔵が十一(yī )屋(💿)(wū )まで(😖)行(⏫)って幸兵(🚧)衛や平助と一緒に(🥢)なり、さ(🎁)らに(🛄)三(sān )人連(🧟)れだって殺(shā )気(qì )の(🚃)あふれた(🥞)町(🔧)々(📵)を(🍽)浅草橋(🐗)の見附(🧀)みつけ(📲)から筋違すじかいの(🤐)見(jiàn )附(fù )ま(📍)で歩いて行っ(🌴)て(🥑)見たの(🚹)は二(🐯)(èr )十三日(🐾)のことであったが、そこに人だかりの(🔌)す(🍠)る高札場こうさつ(🕝)ばにはすで(💱)に長(🚴)州征伐のお触(🍂)(chù(🌷) )ふれ書しょが掲げ(😹)られていた。
(🦍)道(dà(🚹)o )中掛り(🌲)はその(🏜)ことを諸(🥤)隊に触れ(💚)て回った(🌙)。
(📙)元治げんじ元年十一(🛤)月十九日のことで(🔬)、峠の上へは朝から(🔋)深(shēn )い雨(yǔ )が来(lái )た。
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