陳ち(🍯)んの(📛)司(sī )敗し(🍈)はいがたずねた(💝)。――
「よろしいと思います。誄るいに、汝の幸(😿)いを天(tiā(🎙)n )地の(📁)神々に祷(dǎo )る、という言(yán )葉がご(🍕)ざいます(📏)か(📴)ら。」
三二(🗼)(一七(qī )九(👖))
○ 射・御==禮・楽・射・御(🌂)・書・数の六芸のうち射(shè )(弓(🛵)の技(🚅)術)と御(車(chē(⏸) )馬(💗)を御す(🕌)る技(jì(🤭) )術(shù ))とは比(bǐ )較(🦀)的(⏳)容易で下(xià )等な技術(🥙)とされており、とり(🦆)わけ御(💥)(yù(🌠) )がそうである。孔子(zǐ )は戯(🚼)れに本章のよ(🦈)うなことをいいながら(📟)、暗(👷)に自分の本領(⏭)は一芸(yún )一能に秀(📸)(xiù )でるこ(✡)とにあるのでは(🐟)ない、村人(🍉)たちの自分に対(🚞)す(🐔)る批評(pí(🎊)ng )は(🍂)的をはずれている、という(🧒)意(yì(🍧) )味を門(🍗)人(💍)(rén )たち(🥒)に告げ(😓)、その戒めとしたものであ(🎢)ろう(📱)。
「さあ、何(hé )で有名(♟)になってやろう。御ぎょにするかな、射(shè(📎) )しゃにす(🤓)るか(🎩)な。やっぱり一番(🐠)(fā(🖥)n )たや(🏭)すい御ぎょぐら(🆘)いにしておこう。」
○ 射(🌑)・御==禮(lǐ )・楽・射(✏)・御(🐤)・書・数の六(😅)芸(yún )の(😖)う(🤕)ち(📤)射((📿)弓(gō(🏵)ng )の(🥂)技術)と(🎾)御(yù )(車馬(mǎ )を御す(👊)る技術(😆))とは比較的容(🍮)易で下(👎)等な(🏸)技(jì(🍀) )術とさ(🥐)れており、とりわけ御がそ(⏺)う(🍢)である。孔(⬇)子は戯(🏊)れに(😭)本(♎)章の(🦌)ような(🎹)ことをいいながら、暗(📯)に(📗)自分の本(💍)領は(⏹)一芸(yún )一能(🦐)に秀で(🐭)ることにある(🍣)のでは(🥑)な(🦈)い、村人た(📍)ちの自(💾)(zì )分に対する批(📮)評は的をは(🧤)ずれてい(📏)る、とい(👬)う意味を門人たちに告(🍘)げ、そ(⏩)の(🤲)戒めとしたものであろう(🦒)。
○ 詩経の内(nè(🐊)i )容(róng )を大(😗)別(👐)すると(🧦)、風・雅(yǎ(☕) )・頌の三つになる。風は民謠(yáo )、雅は朝(🥑)廷の歌(gē(🖕) )、頌は祭(💵)事の歌(gē )で(🖼)ある。
○ (🧣)関雎(jū )==詩経の中に(🖊)ある(🌃)篇(🕛)の名。
互郷ごきょうという村の人(rén )たちは、お話にならないほ(🔂)ど風俗が悪かった。ところ(⛏)がその村の(🤱)一少年が先師(shī )に入(rù(🎇) )門(mén )を(📸)お願(yuà(🗽)n )いして許された(📺)ので、(🕹)門人たち(🎤)は先(xiān )師の真意(🆗)を(💇)疑った。すると、先師(shī )はいわれた(👺)。―(⛱)―
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