日本《むりょう あだると どう が》2行目ライン
むりょう あだると どう があらすじ
幼い時分からわたし(🕺)の好きな恵那山えなさんは、も(⛩)う一(🍸)度(🐩)自(⌚)分を迎(yíng )えてくれるように見(jiàn )えました(👈)。あの山のふもとに(☔)ある村をよ(🎋)く(🏄)見たら(🔥)、何(🥞)ほどのも(🕟)の(❇)が生き返ってきて(📋)いるか知(zhī(🍛) )れ(🌿)ない(💖)とは(🔀)思(💿)(sī )い(😌)ま(🏟)したが(🚼)、わたしも仙台(✂)せ(🕟)ん(🚄)だいの(👏)ほうに(🕯)学(🔵)校のつと(🗜)め(🚼)をひかえていて、古い(👱)なじみのある(🤨)家(jiā )々をたずね(👡)る時もそうありませんでした。乳母(mǔ )とし(🎺)てわ(❔)たしを抱(🕓)いたりおぶったりしてくれた(💝)お雛ひなも、(📘)伊(🤗)那いなのほうへ(💋)行って暮らして(🦏)いると(🔺)やらで、もはや村(🌈)にもい(🎨)ま(🆗)せんでした。先(xiān )年の村の(🐐)大火に(🐲)あったわが家の古(🌟)い屋(wū(📭) )敷で惜(👒)しい(👭)と(🕕)思わ(📟)れるのは、裏(💞)の(🧘)土蔵(zāng )の焼け落ちたことでし(🛰)た。あ(💏)の土蔵の(🥍)二(🕕)階は全部が(🍕)書物(🍔)庫し(🏐)ょ(😁)もつぐら(😢)で、木曾谷きそ(🔛)だに(🍒)の歴(🍏)史を語る古文書や、じじののこし(📀)た写(xiě )本(🤒)や、(🕵)父が(⬛)一(🚐)生かかって集めて(👫)おい(✳)た和書漢書の類(🌒)(lèi )はこ(⏬)とごとく失われたのですか(🛒)ら。
(⏱)川(🧙)(chuān )上を見てきた(🛵)かわずはまず岩村(cūn )田(tián )いわむらだあたり(🏝)から始めました。あ(😖)の(⛔)町の大(✋)字(👼)おお(🥐)あざ金か(🚞)ねの手て(🏄)というところのか(🤨)どに石があ(🎖)ります(🈁)。その石が、これよ(🌕)り南(nán )、甲(🥗)州(zhōu )街(jiē )道と旅人(rén )に教えてい(🕒)ます。
わた(🌴)しは一(yī )人の(🃏)古着(zhe )屋(wū )さんを知っていました。こ(😩)の古着屋さん(🍎)は美(🆔)(měi )濃み(🍼)のの国から出てきた人です(💉)が、明治学(xué )院(yuàn )にかよっているわたしの学(xué )生(shēng )時(🗞)代に、く(🚠)つ屋をして(💹)い(🍯)まして(🅾)、編み上げのくつ(🎶)を一(🥊)足(🎤)造(zào )っ(🏧)てくれました。それ(🍲)からわたしも懇意になっ(🙍)た人です。
わ(🌅)た(🧖)しが(🗞)こ(💯)の人を(🦍)知っ(💛)たのは、そのくつ(👉)屋さ(🏝)んの時代(dài )から(🐼)ですが、それ(💊)か(🕕)ら(🏽)も岩代いわしろの(🚭)国黒森(sēn )くろもりというところの鉱(🍪)(kuà(📨)ng )山の(🍦)監督になり、次(🍨)に株(zhū )式所の仲買なかがい番(📫)頭と(♉)も(💟)なりました(😽)。石蝋(là(🆖) )せ(🚝)きろうの製(zhì )造職(🌦)工ともなったし、(🌖)針(zhē(🍒)n )商はりし(🍟)ょうともなったしそれから横浜へ行きました。そのすこし(🏡)前(🧞)で(🐫)すけれ(🍬)ど、(🔔)電池(chí(🗃) )製造(💘)の助手ともなり(🐿)ま(💇)した。ふたたびまた(👭)針(zhēn )の(✈)商人(🎊)となって、店をやめてから、こんどは何になったかと(🍱)言いますに、まあ、それ(🚟)も一つの何で(🐝)し(🔷)た――煮(zhǔ )染商(🍇)(shā(🔒)ng )にし(❌)め(🎖)しょうとなりまし(👉)た。
「行徳ぎょうとく」
三(😺)(sā(✋)n ) 近江(👚)の刀(dā(🧑)o )鍛(duàn )冶(yě )
五 (🦀)行商(shā(🚈)ng )
(🐅)ひどいもの(📛)で(😛)すね(🕢)。はげしい風と、(🎑)砂と、や(🎣)け石の間のような火(🦓)山の(🕦)すそにも、住めば住まわれるよ(🏃)うになりま(🌀)すね。まあ、(🥨)その地(dì )大根の味を(✍)かみあてたころから、わたしの小諸時代(💔)(dài )がほんとうに始(🐭)(shǐ )まったと言っても(🕎)い(🔬)いのですよ。
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