漫画《スレンダー 熟女 エロ》2行目ライン
スレンダー 熟女 エロあらすじ
(🏉)水戸ほど苦(🛅)しい抗争を続け(🙃)た藩もない。それは実に藩(fā(🚨)n )論(🕑)分裂(📬)の(😣)形(xíng )であ(🏋)ら(💙)われ(🛒)て来(🙎)た(🏁)。もとよ(🍏)り、一般(bā(🏄)n )の人心(xīn )は(🛅)動揺し、新(👑)し(🐷)い世(🏚)紀も(😧)よう(🏻)や(🐘)く(🗞)めぐっ(😾)て来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする時(shí )に(📏)当たっては、二(èr )百何十(shí )年来の(💼)旧を(🎖)守(shǒu )って来た(📚)諸藩の(🙋)うちで藩(👹)論の分裂しないと(🥝)ころとてもなか(👈)った。水戸(hù )はこ(🥤)とにそ(🌪)れ(♈)が激し(✊)かったのだ。『大日(rì )本(běn )史(shǐ )』の大業(🥗)(yè )を成就して、大(dà )義(👠)名(míng )分(fèn )を明ら(🧕)かにし、(✒)学問を曲げてまで(😻)世(🚯)(shì )に阿(ā(🐪) )おも(👿)ねるものもあ(🍚)る(☕)徳川(🥢)(chuān )時(🅱)代(⛅)に(🛒)あってとにもかく(💞)にも(🀄)歴史の精神を樹(🖤)立したのは(🤨)水戸であっ(🏯)た。彰(zhāng )考館しょうこうか(📭)んの修(🐻)(xiū )史(shǐ(🧛) )、弘道館こうどうかんの学(xué(👼) )問は、諸藩の学風(fēng )を(🚦)指(zhǐ )導する役(🏢)目を勤め(😘)た。当時(shí )における青年(🤡)で多少なりとも水戸の影(🕣)響を受けな(🐙)いものはなかったくらいである。い(🐕)かんせ(🙂)ん(🚟)、水(shuǐ )戸(❔)は(🐘)この熱意(yì(🌾) )をもって尊(🗯)王佐幕(🍜)の(🛳)一大(🐎)矛盾につき(🍨)当たっ(🔪)た。あの波(bō(🛅) )瀾は(🆑)らん(🌂)の多い御(yù )隠居の生(✊)涯しょうがいがそれだ。遠(🕞)く(⚡)西山公せいざんこう以来の遺(🗑)志(🎏)(zhì )を(📎)受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤(🍊)あつか(🍇)った御隠(🍓)(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕(mù )府(fǔ(🌄) )を輔佐(🧟)す(⚓)る(🏥)上にも人一倍(bè(📑)i )責(😱)任を感(🚂)(gǎ(💝)n )ずる位(😦)(wèi )置に立たせられた(🍤)。この水戸の苦悶(😠)くもんは一方に(🚇)誠党と(🚷)称する勤王派(🚒)の(🔐)人(ré(⏭)n )たちを(🎑)生(💪)み、一(🍳)方(🌃)(fā(📴)ng )に奸党か(💐)んとうと呼ばる(🕢)る(🍷)佐幕派の人(🔚)た(💘)ちを生(shēng )んだ。一つの(💥)藩(💍)は裂(liè )けて(📦)たたかっ(💦)た。当時(🍙)諸藩に党派(🚄)争いは(🥓)あっても、水(shuǐ )戸のよ(💙)うに惨(cǎn )酷(kù(🥐) )ざん(🛠)こくをき(🎾)わ(➗)めたとこ(💌)ろは(🐾)ない。誠党が奸党を(💵)見(jià(😂)n )るのは極(jí )悪ご(🌗)くあくの人間と心(xīn )の底から信じ(🚎)たのであって(⬛)、奸(💄)党(😯)が誠(💙)党を見(🌬)る(😉)のもまたお家の大事(🍟)(shì )も思(🕡)わず(🌋)御本(bě(🎒)n )家大事というこ(🌸)とも知らない不忠の臣(🎳)と思い込んだのであ(🤫)っ(💑)た。水戸の(🛫)党派争(🤡)い(🔣)はほとんど宗教戦(🍲)争(zhēng )に似(🌩)て(🤲)いて、(⏬)成敗利害(🐩)の(🎿)外にあるも(👣)のだと言っ(🌴)た人もあ(😋)る。いわゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれんと(🥐)も(😿)呼び、いわゆ(🎻)る奸党は諸(🎻)生党(dǎng )とも言(🗳)った。当時の水戸(hù )藩(🍗)にある才(🖤)能の士で、誠で(💉)ないも(♑)の(🏒)は奸、奸(🕊)でないもの(🎳)は(📹)誠、両(🚵)(liǎng )派全(quán )く(🎎)分(🤡)かれて相鬩あい(🎸)せめぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市川三(😢)左衛門をはじめ諸生党(💡)の領(🚄)袖りょ(👟)う(📿)しゅうが(👁)国政を(🎃)左(zuǒ(🦅) )右する時(🛒)を迎え(🌱)て見る(🥠)と、天狗(gǒu )連(🏥)の一(🐜)(yī )派は筑(zhù(💌) )波山(💆)(shā(👑)n )の(🍪)方に立てこもり、田(🏸)丸稲右衛(wèi )門(mén )たま(🔩)るいなえも(🌽)んを主将に推し(🎞)、亡なき御隠居の(🚸)御(💚)(yù )霊(🛷)(líng )代(dài )みた(🈴)ましろを(🏰)奉じて(👙)、(👖)尊(zū(🥍)n )攘(👁)の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(🍔)は水(shuǐ )戸の尊(🚬)攘(rǎ(🚃)ng )派を毛ぎ(🎱)らいし、誠(chéng )党領袖の一(yī )人な(🤗)る(🔞)武田(🐢)(tiá(🗄)n )耕雲斎(zhāi )た(🤸)けだこううんさ(🥦)いと筑波に兵を挙あ(📂)げた(🅾)志士(🎰)らとの(🛄)通謀を疑(yí )っ(🚠)ていた(🚝)際(😅)(jì )であ(🕞)るから(🍎)、早速さっそ(😩)く耕雲(yún )斎に隠居慎い(🖇)んきょつつしみを命じ、諸(🐰)生党の三左(🙉)衛(wèi )門(mén )ら(🈂)を助けて筑(♐)波の暴(bào )徒(tú )を討(tǎ(✴)o )うたしめ(👚)るために関東(🤑)十一(♍)藩(🕢)の諸大(🤛)名(〽)に命令を下した。三左(🤢)衛門は兵を率(😵)いて江戸(hù )を出発(🚏)し、水戸城(🐰)(ché(👕)ng )に帰って簾(🌝)中(🙈)れ(👪)んちゅう母公(🦄)貞(zhē(🤓)n )芳院(yuà(⛸)n )てい(🔟)ほういんならび(👜)に公(🤜)子ら(🚾)を奉(🍤)じ、その根拠(jù )を堅(jiān )めた。こ(🙊)れを聞(🚌)い(👽)た耕雲斎(zhā(🌓)i )らは水戸(hù )家の(🏚)存亡(🐆)が今日に(🥫)ある(📻)として、(😉)幽屏(pí(🎙)ng )ゆうへいの身では(🏟)あるが禁を破(☕)って水戸を出(🔐)発した。そ(🚫)して江戸(🐍)(hù )にある(🌁)藩主を(🏷)諫いさめ(🍟)て奸徒かんとの排(pái )斥を謀(móu )は(📖)かろうと(🖊)した。かく一藩(fān )が(🖕)党(dǎng )派を分(🍞)かち、争(🌃)闘(dòu )を(🗣)事とし、(😟)し(🈸)ばらく(🗜)も(📓)鎮(⏩)静(🐉)する時(🐽)のなかったため、(💌)松平大(dà(🐝) )炊(chuī(💝) )頭(🚺)おおいのかみ（宍戸(🎆)(hù )侯しし(🐢)どこう）は(🛵)藩(🍠)主の目(😷)代(🏎)もくだい(🎬)とし(😥)て、(🔵)八(🦃)月十(👇)日に水(🏄)戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左衛門はこの鎮(🕺)撫ちん(💬)ぶの使者に(🐽)随(suí )行し(📴)て来た(⭕)ものの多(duō )くが自己(🕟)(jǐ )の反対(⛪)(duì )党(dǎng )であるの(🌼)を見、その中(🛁)には京都より来(lái )た公子余(🏐)四麿よしまろの従(có(🏍)ng )者(🕜)や尊攘(rǎng )派(pài )の志士(shì )なぞのあるのを見、大(🔢)炊頭(🧛)が真意(😣)(yì )を疑って、その入城を拒(🦄)ん(🚛)だ。朋党ほう(🗝)と(⛱)うの乱はその結果であった(🥏)。
(♐)ちょうど松本(📆)藩(🚦)主(zhǔ )松平丹波守ま(🦃)つだ(😥)いらたんば(🐷)のかみ(🕐)から(🚱)派遣せ(🧣)られた三百五十人(🎧)ばか(😅)りの兵は長窪なが(🖋)く(😗)ぼの陣(zhè(💩)n )地(🌙)を退(🏝)いて、東(🎵)餅屋(🌑)に集(🥐)まって(🧘)いる時で(🥫)あった。もともと松本藩の出(⏳)兵は追討総(🌞)(zǒng )督(dū )田(📈)沼(zhǎo )玄(⏯)(xuán )蕃頭(tóu )げんば(💲)のか(🔢)みの厳命を拒み(🈶)かねたので、沿(📌)道警(jǐ(🏡)ng )備の(😲)ため長(🏙)窪まで出陣した(🌿)が、上(shàng )田藩も松代藩(fān )まつしろはんも小(🎪)諸藩こも(⚪)ろはんも出兵し(📪)ないのを知(zhī )っては単(🗼)独で水(🍒)戸(hù(🔞) )浪士に当たりがたいと言って、(🚖)諏(💗)訪か(🌴)ら繰(🎃)り出す人数(shù )と一手になり防戦したい旨むね(🌍)、(♒)重(✈)役をもって、諏(🥥)訪方(fā(⛏)ng )へ交渉(dié )に来(🔩)(lái )た。諏(👔)訪方(fā(🐜)ng )としては、これは思いがけ(❤)な(🛥)い(🚘)友軍を得たわけである。早速、物頭(tó(😩)u )ものがしらは歓迎の意を表(🐽)し、及ばずながら諏(zhō(🍄)u )訪藩で(🚡)は先陣(zhè(👫)n )を(🔻)承(chéng )るであろ(🥦)う(🎈)との意(yì )味(wèi )を松(🤲)本方の重役(yì )に致いた(🈁)した。両餅(bǐng )屋焼(🌉)き払いの(🤬)こともすでに決定(🚑)(dìng )せられた。急げとば(🚗)かり、(🌗)東餅屋へは松(sō(🌓)ng )本(běn )勢(🕔)の手で(👞)火を掛け(⬛)、西餅(🐌)屋に控えて(🚛)い(🕣)た諏訪方の(🗿)兵は(🚺)松(🦅)本勢(🏷)の通行が全部済むのを待っ(🚾)て(🏪)餅(bǐ(🔎)ng )屋を(📢)焼き(🏁)払っ(🔷)た(😪)。
「そ(🗻)りゃ、半(🏽)蔵。老人(🥘)ばかりなら、最(zuì )初から筑(🐪)波(💲)山つ(👧)くばさんには(🏑)立(lì )てこもるまい(🚏)よ。」
その時(shí )にな(🔪)って見ると、(👤)長州征(🌁)伐の命令(lìng )が下(🥩)ったばかりでな(🍦)く、松平(😔)大膳(🐀)太夫ま(👈)つだいらだいぜん(🧓)の(🌱)だゆ(😀)うならびに(👦)長門(mén )守ながとのかみは官(guān )位を剥はがれ(👳)、幕府より与えら(🔊)れた松平姓(🐨)と将(jiāng )軍(jun1 )家御諱おんいみなの一(🐑)字をも召(zhào )し上(🐎)げ(⌚)られた。長(zhǎng )防(👊)両国(🐧)への(❓)物(wù(🔗) )貨輸送は諸街道(🍗)を通じてす(🐩)で(💄)に(♿)堅く禁ぜられて(👅)いた。
「でしょう。何か(🐴)の願(yuà(🤲)n )掛(guà )がん(🎨)がけ(📯)で、(🍱)親た(🚤)ち(🌈)がわざと(🌉)あ(🏗)ん(🍵)な男(nán )の子の服(👒)装なり(😍)をさせてある(🥋)んだそう(🎍)です。」
「江戸はど(🕴)う(🤗)なるでしょう。」
「多吉(jí )さんは(🚟)多吉さんら(🦈)しいも(🔁)のをくださる。」
「夜盗を警(jǐng )戒(🌑)せよ。」(🌦)
天龍(🎈)川(chuān )てんりゅうがわのほとりに出てか(➗)らも、浪士らは(⚽)武(🙃)装を解こ(🔍)う(🏮)としなかっ(📖)た(🍥)。いずれも鎧兜よろ(🤘)いか(🎾)ぶと、あるいは黒の竪烏帽子(😩)たてえぼし、陣羽(yǔ )織のい(⚽)でた(⛅)ちである。高く掲(jiē )げた紅白の旗、隊(🍎)(duì )伍を区(🍪)(qū )別(🍡)する(🙈)馬(mǎ )印う(🥢)ま(🐈)じるしなどは、馬上の騎士が携えた抜(🕖)き(😧)身の鎗(qiāng )やり(🌹)に映り合って、そ(🚣)の(🌞)無数(shù )の群立と集(jí )合との感(🌌)じが(🤟)一行の陣容をさかんにした。各(gè )部隊の護って(🐞)行(👷)く(🤭)二門ずつの大砲(🎋)(pà(🛥)o )には(🎯)皆御隠居の筆の跡(jì )が鋳いてあ(🥔)る(🏬)。「(🙆)発而(⛔)皆(jiē )中(👃)節(♊)はっ(🆖)してみなせつ(🤳)にあたる、源斉(🐂)昭(⬅)書(📗)みなもと(💏)のなりあきし(🥙)ょ」の銘は浪(🍢)士ら(🍘)が(🙉)誇(kuā )り(🌓)とするものだ。行列(liè )の中央(🌝)に高(🔢)く「尊攘そん(🎲)じょう」の二字を掲(jiē(🎄) )げた旗(qí )は、陣太鼓(😕)と共に、筑波(bō )以来の記念で(⬅)もあった(⏪)。参(cān )謀の兵(bī(🌹)ng )部は軍中(🥧)(zhōng )第二班にある(🌧)。采配(🥀)(pèi )を(😅)腰に(📌)さし(🆒)、甲(👙)冑か(🎆)っちゅう騎馬で、金(🔁)(jīn )の三蓋猩々緋さ(🐜)んがいしょう(❤)じょうひの一段幡(🌨)連いちだんば(🚿)れんを馬印に立て(🎒)、鎗鉄砲を携える(👷)百(bǎi )余人(🏾)の武者を率い(🆖)た。総勢の(👨)隊(duì )伍(➕)(wǔ )たいご(📷)を、第一(🕹)班から第(⛄)(dì(🏌) )六班までの備えに編み、騎(🚋)(qí )馬(mǎ )の使番に絶え(🏏)ず前(qián )後(🐍)周(zhōu )囲(🥇)(tōng )を(🕡)見回らせ(🌚)、隊(duì )列の整(zhěng )頓せいとんと行進の合図(🏡)には拍(🦌)子(🎸)木ひょうしぎを用いることなぞ(🔮)皆(🎛)(jiē(🙉) )この人の精密(📌)な頭脳から出(chū )た。水戸家(🌵)の元側用人そばよ(🗡)うに(🥝)んで、一(🎪)方(fāng )の統率者な(🈵)る(🐿)小(🦉)四郎は騎馬の(🆑)側に惣金(🖱)そうきんの馬(🏖)印を立て、百(bǎi )人ほ(🅰)どの銃隊(🙌)士(shì )に護まもら(🥨)れなが(🍷)ら中央(🚵)の(⭕)部隊を堅(jiā(🦂)n )めた。五十人(ré(🛰)n )ば(😹)かり(⏳)の(🍪)鎗(qiāng )隊(duì(🐎) )士(shì )を(🌫)従(🐴)(cóng )えた稲右衛門は梶かじの(🚍)葉の馬印で、副(fù )将(👠)らしい威(wēi )厳(💧)を見(jiàn )せ(🍔)な(👈)がらそのあとに続(🔘)いた。主将耕雲斎は「奉勅(chì )」の旗を先に立(lì )て(😓)、(🚧)三蓋菱(🐣)さ(🔰)んがいびしの馬印(🙋)(yìn )を立て(🍚)た百人(♑)ばかりの騎(🧛)兵隊(🍙)がその前に進み、(👚)二百人ば(⬜)かりの歩行(háng )武者の同勢は抜(bá )き身(🔦)の鎗で(🔩)そのあとから続(🚵)いた(🥓)。山(💜)国(🚛)兵(bīng )部(bù(💡) )父子はもとよ(🥛)りその他(tā )にも親(🚘)子で連れだって従軍するものもある。各部(❌)隊(duì )が(😘)護って行(háng )く思い思(📮)いの旗(🏦)の文(🥪)字(zì )は、い(👂)ずれも水府(🏨)(fǔ )義士を(🗺)も(✂)って(🥂)任(rè(👰)n )ず(😣)る彼ら(🐮)の面目を語っている(🐾)。その中(zhō(💮)ng )にまじる「百花の魁(💍)さ(🍡)きがけ」とは、中世(shì )以来(lái )の堅(jiān )い殻(🥢)からを割ってわずかに頭(🐍)を持ち(🕚)上(shàng )げようとするような、(💔)彼らの早(🐫)(zǎo )い先駆感をあ(🤐)らわして見せ(🌘)ている。
「そのことで(💄)すか(🦁)。今じゃ第四(✊)帙ちつまで進行しております(⬅)。一(yī )帙(⏪)(zhì )四巻と(🛬)してありますが、もう第十六の巻まきを(🔡)出しました。お聞き及(🛍)びか(👶)どうか知りませんが、その上(shà(🤬)ng )木じょうぼくを思(🤺)い立(lì )っ(🙏)たのは座光(🤭)寺の北(🙅)原稲雄です(🍮)。これ(🧘)におります今村(cūn )豊(🥀)三郎の(🏿)兄に当(🍟)たりま(😾)す。」正(📻)香が答(dá )えた。
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