「せっかく道(🖼)を(🗯)求(qiú )めてやっ(📎)て来たの(🚽)だから、喜(👽)んで(🎣)迎(😄)えてやって(🍯)、退かないようにしてやりたいものだ。お前たちの(😩)ように、(🕜)そう(🚨)むごいことをいうものではない。い(🥝)っ(🚔)たい、(⛵)人が自分(fèn )の身を清くし(🧠)よう(🕶)と思って一歩前進し(🐶)て来た(🕡)ら、その清くしようとする気(🔊)(qì )持(🔂)を(🧕)汲んで(🐜)や(🛃)ればいいの(🐢)で、(🕰)過去(✡)のことをい(🎑)つ(🏫)までも気(qì(👫) )にする必要(💉)はな(🐴)いのだ。」
○ 原文の「固(gù(🌪) )」は、(😓)「窮(qióng )屈(🔔)(qū )」でなく(📡)て「頑(wán )固」(🚠)だ(🛃)とい(🌧)う説(shuì )もある。
「詩によ(⬅)って(🏭)情意を刺戟し、礼によ(⏹)って行動に基(🖌)準を与え、楽が(🙆)くによって生(🚹)活を(🐣)完成(🈶)(chéng )する。これが修徳(🌾)(dé )の道程だ。」
こがれるばか(🏕)り、
「そういう祷り(😆)な(🆑)ら、私はも(👛)う(👂)久しい間祷(🗓)っているのだ。」
○ この章は、(🐢)い(🥏)い音(yīn )楽が今(🖇)はきかれな(✊)いという孔子(🐄)のなげきで(🖤)も(🙎)あ(🐌)ろ(🏾)うか。――(🎉)諸説は(🏄)紛(fēn )々としている。
六(二一一(yī ))
する(🎰)と、公西華こうせい(🖇)かが(📴)いった。――
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