一人々々、そこか(😈)ら呼び出さ(📼)れて、取調べ(😯)られた(🧞)。ドアー越し(✡)に、ピシ(📰)リ/\と平手でなぐり(♈)つける音や、大(dà )きな身(🍃)體がどつかへ投(tóu )げられた(🐔)や(🎩)うな(🖱)、肉が直接ぢか(📯)にぶち(🈴)當(dāng )る變(biàn )に鈍(🍡)い、(🎐)音(yīn )が、はつきり(🏛)聞えてきた。低くうなるの(🛺)や、鼠(⚪)でもふみつ(⛏)けられたやうな(⛑)叫聲(🔨)など(😱)も聞え(🧤)た(🦒)。その度(dù )に、(🏰)皆(🌀)は思(😰)はず(😄)息(xī )を(📛)のん(🍜)だ。だが、(🛍)然し(😉)たゞ不安な眼差(chà )しを(🔸)、(🔧)互(👓)ひに交は(🎼)す(😥)ことしか(🦔)出來(🤗)な(💝)かつた。荒々しく戸が開く(😣)と、よ(🗂)ろ(📛)/\になつた百姓が(🛄)、つツ飛ばさ(⛹)れるやうに、のめ(👠)つて入つてきた(😀)。
「(🎴)ホラ、兄。」(🐚)由(yóu )が表(biǎo )の方に聞耳をたてゝ云つた。
皆(jiē )は互(hù(🏪) )に見※(🐽)(「(🐕)廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしてみ(🏴)た。そ(🐮)れか(😮)ら手が(🔋)、あやふや(💕)に七ツ、八(🏩)(bā )ツ擧がつた。
(🆎)源(yuá(👪)n )吉は、何かしら亂(luà(🥈)n )暴に、(🌌)ブツキラ棒に云ふと(🕙)、母親(🧦)のそ(💁)ばか(☝)ら荒(huāng )々しく立つた。
する(✍)と、一(yī(📢) )人(rén )が、(🦉)
子供(🐲)などはどこの子(zǐ )供も元(yuán )氣のないきよとんとした顏を(⌚)し(😅)て、爐邊にぺつた(✌)り坐つて(♑)ゐた。赤(😹)子は腹だ(🍿)けが、砂(♉)を一(yī )杯つめ(🎋)た袋(✊)(dài )のやうにつツ張つて、ヒイ(⏫)/\泣(🤑)いてばかりゐ(🙃)た。何も知ら(🍙)ない赤(🔒)子でさ(🚞)へ(🚰)、い(💉)つ(🗡)も眉(méi )のあたりに皺(🕔)を(🍻)作(zuò )つて(🥎)ゐた(♎)。頭(tóu )だけ(🏒)が妙に大(🕯)きくな(🕘)つ(🐓)て、(🦂)首(📩)に(🍱)力なく(🛋)、身體の置(🐠)き方で、そ(🙄)の(🎭)方へ首をクラツと落(🛫)したきり、直せなかつた。冬がくる前に(😿)、軒(xuān )に(♑)つるしておいた(〽)菜葉だけ(🗳)を、白(bá(🔀)i )湯のや(🌵)う(🕦)な味噌汁(👀)にして、(💎)三日も、四(sì )日(😹)も、五日も――朝(cháo )、晝、晩續け樣に食つ(⏳)た。それに南瓜と馬鈴(😠)薯(🐏)だつた。米は一日(👶)に一囘(🎇)位しか(🔰)たべられなかつた。菜(♋)葉の味噌(cēng )汁が、(🔞)終(💑)ひに(👼)は味(⚓)(wèi )がなく(🈳)て、のどがゲエ/\と云(yú(🎒)n )つた。
まづ、そして、根(🔮)本的(de )なことが決(🐼)められた。それからそれをどういふ風(📷)(fēng )にしてやるか(🏫)、といふことが問(❇)題になつた。それは、二(è(💝)r )、三(sān )日(🗝)に、(😗)地主の(🙌)差(🏃)配が例年の(🐷)通り※(「廴(🖤)+囘」、第4水(🐗)準2-12-11)つてく(🌏)ることになつて(💳)ゐるので(😧)、それに、事(🏴)情を説明(🤝)し、(📘)すぐ地主に交渉(🤰)を始(shǐ )めることになつ(📎)た。この時(🕛)、その色々な(⚡)交(jiāo )渉の(😲)間小作(😭)の(🎌)米をどうするのか、と云ひ(🚄)出す(🦔)のが(😉)あつ(🖍)た(😛)。それ(🐼)が又相當大(dà(⏬) )きなこ(🌜)となので(💴)、中々(🙎)意(🏷)見が一致し(⏯)なかつ(🥎)た。又(yò(🥪)u )百姓(xìng )には、(🥣)それを最後(hò(🚑)u )迄(⚫)の見(🍏)通しをつ(🛸)けた上で、確實な――(😀)手落ちの(🍧)ない成算で(😖)やつて行けるこ(🍒)と(🎟)が出來な(📢)か(😅)つた。この(❇)所、先生の意見(jiàn )をきいた。校長(🚧)先生(shēng )は(😵)、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自(🍏)(zì )分達(dá )所有(📕)の畑物を全部(bù )賣(🔱)つて(🥣)しまひ、その背(🎈)水の(💨)陣で、地(dì )主に當(🥅)(dāng )ることにした(😜)らいゝ、と(🏁)いふことを(💘)云つた。それ(🌍)には二つの條(tiá(👓)o )件(🔻)をつ(🚜)けた。第一(💇)は最初(🌍)の地主への交(jiāo )渉が不調に終つた(🎞)ら、第二は地(🙏)主(👃)がそ(🀄)の結果、作(zuò )物を無理(🔱)に押へると(🐆)いふやうな樣(yàng )子が分(fèn )つた(🌡)ら、と(👘)いふのがそ(🕎)れだつた。一軒(➿)々々持(chí )つ(🥋)てゐ(📬)たので(🕑)はす(🎚)ぐ(🏝)押(🏬)へられるし、又そのため(🅾)に(🍔)、結(🌀)束が(🍴)破(pò(🏅) )れ(❔)るおそれもあつた。先生(shēng )はかうい(🉑)ふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🖌)重大(🎺)であ(⏱)ると云(🦐)つた。かう(🍽)いふ事は百姓にはかなり思ひきつ(🐈)たことだ(🌊)つたけ(📩)れども(😵)、(🕶)そ(🚄)れ(🤬)が當り前の(🍐)こ(🤛)との(🧒)やうに思(sī )はれ(👔)る程(chéng )皆(🤸)せ(🚒)ツぱつまつてゐた。
石(shí )山はそこで、出(chū(Ⓜ) )て(🎌)行(⛑)つた(💚)。――俺(ǎn )だちのしな(🛥)けアならな(🥎)い事は(🤷)、も(🐧)う決つて(🌒)ゐるのだ。それをしな(😷)かつ(🔻)たら、明(😐)日食ふ米が(📴)なくなつて(🎯)、(📎)俺だちは死ななけ(⛔)ればな(😠)らない事だけだ。――俺だちはど(📝)うしても死んだ方(🕺)がいゝと思(sī )つてゐ(🦅)るものは手をあ(🐉)げてく(🧔)れ。さう(😊)云(🚘)つ(😗)た。
「大變(bià(🐋)n )だ! 巡査だ※(感嘆(tàn )符二(💱)つ、1-8-75)」(🖤)
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