「(🤔)知者には迷いがない。仁者には憂(🖐)いがない。勇者に(🐁)は(🚄)おそれがない(🔤)。」(👠)
○(🔣) 前段と後(✨)段とは、(👻)原(🌧)文(wé(🐬)n )では(💯)一(yī(🎂) )連(lián )の(🐘)孔(🙊)子の言葉(yè )になつているが、内(💋)容(róng )に連(liá(🚀)n )絡(🦃)がないので、定説に従(🦑)(cóng )つ(🤨)て二(😿)段(🌋)に(♉)区分(🐓)(fèn )した。
○ 次(cì )(原(yuá(🧓)n )文(wén ))==(🤕)一般に「(🛍)つ(🙀)ぎ」(🏉)「第(dì(👯) )二」の意(👙)味に(🐎)解されて(😎)いる(🤮)が、私は「途次」などという場合(🥒)の「次(cì )」と同じく、目標に達する一(yī(🥔) )歩手前(🔎)(qiá(📰)n )の意(🌹)に解したい。
「せっ(👝)かく道(dào )を求めてやって来たのだか(🤯)ら(🕳)、喜んで迎え(📷)てやって、退(🌌)かないようにしてやりたいも(💜)のだ。お前たちのように(📟)、そうむごいこと(🔨)をいう(🔬)ものではな(💒)い。いった(😎)い(🍜)、人が自分(🕘)の身(shēn )を清(qīng )くしようと思(🥢)(sī(🐿) )って(🚉)一歩前進して(🥘)来(🌐)たら、そ(🎬)の(👳)清く(🆑)し(🥌)ようとする気(qì )持を汲んでやればいい(⤴)ので、(⬆)過(🤐)去(🦁)のことをいつまでも(🗃)気にする必要(yào )は(📙)ないのだ(🍁)。」
子罕(hǎn )し(🏁)かん第(dì(🐭) )九(🎌)
一六(二二(🔗)一)(🔭)
一九(二〇三)
○ 簣(kuì )=(🌐)=土(tǔ )をはこぶ籠、もつ(🐖)こ。
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