し(😕)かし、(🛠)つ(⛄)ぎの瞬間(🛃)しゅ(😤)んかんに、かれの(🕥)頭にひらめいたのは大河(hé )無門のこと(🐰)だった。か(⏫)れは、すると(👛)、もう飯島の存在(zài )を(🗨)忘れて、(💬)大(📸)河の姿(🙀)を便所(⬅)のあちらこちらにさがしていた。
(✳)静坐は十(shí )分足らず(🏌)で終(zhōng )わった(📹)。
「つぎ(🚿)は、そ(🔤)ろそろ県(xiàn )会(🌘)(huì )議員というところか(🔻)ね。」
かれには(✋)、まった(🥗)く自(🌨)信(🍈)が(🏝)なかった。白(bái )鳥会(huì )時(🦏)代の心の修練も、友愛塾の(🍣)助(zhù )手とし(💬)ての現在(🎀)の信念(niàn )も(😨)、こうした場合(⛷)の態度を(🍍)決定(🎻)するには(🍾)、何のたしにもならなかった(🤰)。かれがこれま(👷)で信(xìn )奉しんぽうもし、実(📣)践じっせ(⚽)んにもつとめ(🎍)て来た(😔)、友愛(🥑)・正義・自(zì )主・自(zì )律・創造、といったような(🆔)、社会生(shē(🍷)ng )活の(🔗)基(🏮)本(😼)的徳目とく(👺)もくは、(🎧)今のかれには、全(quán )く力の(🖕)ない、空疎く(🐢)うそな言葉の羅列(liè )ら(🚨)れつで(🔘)しか(✊)なかった。そしてそこに気がつく(🍜)と、かれは(🍏)いよいようろたえた。
しかし、つ(😖)ぎの瞬間しゅ(📅)んかんに、か(👏)れの頭にひらめいたのは大河無(🎨)(wú(🤵) )門のことだった。かれ(🐏)は、すると、(➕)も(👥)う飯島の存在を(♿)忘れ(🌌)て、大(🈶)河の姿を便所の(💡)あちらこ(🍣)ちらにさ(🏴)がしていた(🕛)。
そ(🌝)のうちに、小便所の(🕰)掃除が終わったら(💌)し(⏭)く、それにかかって(📎)いた四人(🐡)(rén )のうちの三(🐼)人(rén )が(👣)、と(📒)ん狂な笑い声(📥)をたてなが(🥏)ら、大便所の(💒)掃(🕥)除を(📑)はじ(🐃)め(🦐)、(🏞)あとの一(🥔)人が(🥙)、たたきに(😚)水を流(liú )しはじめた。で、次(😨)(cì )郎(✌)は、二(è(🏢)r )つ目(mù )の大便所の(👫)掃(sǎo )除をお(📍)わると、すぐそこを(🤨)去(qù )って(🚏)講堂(😏)(tá(🏬)ng )の(🚇)ほうに行っ(🚀)た。大河とは、(🔳)ついに言葉をかわさないまま(👰)だったので(📎)ある。
「打ちやめると、そ(💻)れでかえって起き(✔)る(📔)こと(🕔)も(🏣)あ(🚪)りますがね。」(🧝)
「心(xīn )臓(zàng )だね、(👪)じっさい。」(🎪)
「次郎さんの板(🖌)木の(🕉)打ちかたには、行事(🏍)(shì(💁) )の性(xìng )質(⤴)や(🔆)、(📂)そのと(😟)きどき(🕸)の必(🚂)(bì )要で、少(💬)しずつちがっ(👯)た調子が出ますわね。あた(🦌)しは、それがい(🔇)い(🧣)と(🧗)思いますの(🌫)。それでこそ、(🎰)その(🎪)とき(🤖)どきの気分(fè(🚋)n )が出るんですもの。板木だって(🌥)、(🙁)打(🖋)ち(💨)かた次第(📂)(dì )しだいでは(🍹)芸(🐷)術になります(🗻)わ(🍮)。あたし、(🤷)次郎さ(🚙)んの板木(mù )の音(yī(🤜)n )をきいていると(🐏)、(⚫)い(🎪)つもそう思い(🏾)ます(🈳)のよ。先生(🌿)に(💖)は叱しか(🏐)られるかもしれな(💢)いけれど、今朝(cháo )の打ちかただって、頭かぶせに(🈯)わるいと(🔯)ばか(🔄)りいえ(💄)ないんじゃないかしら。」
(😑)凍こおりついたような冷た(🙍)い空(🗽)(kōng )気(🥅)(qì )を(📔)やぶって(🤧)、(👫)板木が(🔤)鳴(🎤)り(📌)だし(🕖)た。そ(🌕)とはまだ、真っ(🕔)暗である。白木(🤗)綿し(💮)ろもめんの、(🥔)古ぼ(Ⓜ)けたカー(🛶)テンのすき間から(⛱)、(👜)硝(📺)(xiāo )子(zǐ(😲) )戸ガラス(🥤)ど(📗)ごしに(🥜)、大きな星がま(⚽)たたいているの(🐯)が(🕕)、はっきり次郎の眼に映(🚵)った。
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