(🥧)そ(🍗)ういうか(🏅)みさんはまだ半(😒)(bàn )蔵が妻(📻)の(⛴)お(🌙)民(mín )と(🚄)同年ぐらい(🛏)に(🕜)しかならない(🚚)。半蔵はこの婦人の(⛵)顔(yá )を見(🍞)るたびに、郷里の本陣の方に留(🙌)守(🔽)居(🛶)するお民を思(🎟)(sī )い(🚍)出(chū )し(😠)、都育ちの(🚖)お(🍝)三輪の姿を(🎱)見(jiàn )るたびに(🕗)、母親(🚪)のそ(⛔)ばで自分の帰(guī )国を待ち(🤪)受(shòu )けている娘のお粂くめを(📭)思い(📇)出した。徳(dé )川(📬)の(🐂)代ももはや(👜)元治年代の末(🐙)だ。社会(huì )は(🈵)武装(zhuā(🍥)ng )してか(🐳)かっているよ(😰)うな江(jiāng )戸(😞)の空気の中(zhō(🍫)ng )で、全く抵抗(🖖)力の(🖐)な(😡)い町(dīng )家の婦(fù )人な(🍏)ぞが(❗)何(hé )を(🤽)精(🗑)(jīng )神の支柱とし、何を力(🤕)とし(🖌)て生(💰)きて行くだ(🚓)ろう(🥪)か。そう思って半(bàn )蔵(🐋)がこの宿(🎺)のか(🌚)みさんを見ると、(♏)お隅は正直(🦕)ということをそ(💂)の娘(🍎)に教え、それさえ(🦒)あ(🧣)ればこの世にこわいもの(🔐)の(🙋)ないことを(🌚)言(🏻)って聞(wé(🦁)n )かせ、こ(🐺)うと彼(bǐ )女が思(🍲)っ(㊗)たことに決して間違っ(👛)た例ため(🍡)しのないのもそれは正(😦)直なおかげ(⛪)だと言(yán )って(🏂)、その女の一心(xīn )にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こうとしてい(🍌)る。
「多吉(🏁)さ(🎁)んは(💣)多吉(🎳)さんらしいものを(🚧)く(🗨)ださる。」
(🤢)沿道の住(zhù )民はこれには驚かされた。家財(cái )は言うま(💉)で(💳)も(🥞)なく、戸(🕹)障(💚)子(🐌)まで(🛌)取りはずして土蔵へ(👚)入(🎡)れるもの(🧘)がある。土蔵のないものは最寄もよりの方(🐇)へ預(yù )けると言(yán )って(🚼)背負(🤵)し(😋)ょい出すものがあり、(🚎)近(📙)村まで(👲)持(😻)ち運ぶ(💊)ものがある(🐒)。
相変わらず(📟)景(jǐng )蔵(zāng )の手紙(🛎)は(🍚)こまかい。過ぐる年(nián )の(🥪)八月十七日の政(🛀)変に、王(wáng )室回復の志を(👞)抱いだ(🚒)く公卿(qīng )く(🌠)げた(😊)ち、およ(⌚)び尊攘派そんじょ(👦)うはの(🥅)志士た(🏫)ちと気脈(mài )を通(tōng )ずる長州藩が京都より退却を余(yú(💌) )儀なくされたこと(🎟)を思えば、(🥘)今日この事のあるの(🤽)は不(🧝)(bú )思(🚀)議も(😁)ないと(🌭)して、七(qī )月十九日(🌄)前(qiá(🐭)n )後の消息(🐦)を伝(🐐)(yún )えてある。
平(píng )助(🤠)は平助(zhù )らしいことを言った。
いきな(♟)り浪士はその降(🌮)蔵(❓)を(🚜)帯(dài )で(😵)縛(🎄)(fù )りあ(🍐)げた(🥘)。それから言(🐟)葉(🧀)をつづけた。
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