「(😶)1(📎)父母は(👑)子供(gòng )の病(🐌)気を何よりも心配するものだ。」
で、彼は、ある日、それと(💏)なく子桑(sā(💽)ng )伯子(🔝)についての(🏕)孔子(zǐ )の感想を求(📲)め(🐋)て見た(💃)。彼(bǐ )は(🕗)、もし孔子に(🍾)諷(🏜)刺(cì(🥡) )の意(yì )志が(🛡)あれば、子桑伯子のこ(🌿)とから、自然、話は自(zì )分の方(✊)に(🏅)向いて来(lá(💄)i )る、と思った(🧛)のである。ところが、孔子の(🍜)答(🕌)えは極(❎)めてあっさりしたものであった。
と(🚋)答えた。仲弓(🐪)は、(🧕)孔子がこの言葉によ(🔀)っ(😷)て、彼(bǐ )に(🍒)「(♍)敬慎」と「(🏾)寛恕(🦋)」の二徳を(🚢)教(jiāo )えたものと解(🚑)(jiě(🙃) )して、
6(🎌) 子(✈)曰く、父在(zài )さば(🎶)其の(📚)志を観、父(➗)没せ(📘)ば(🈁)其の行を観る。三(🌨)年父の道(dà(📛)o )を改むること無(wú )き(⛄)は(💬)、孝と謂(🦄)う(📱)べ(🕶)しと。(学(xué )而篇(〽)(piān ))(👰)
5 子(😝)曰く、君子の天(🍪)下に於けるや、(💁)適無きなり。漠(💫)無(🐐)きなり。義に之れ与(🌮)に比(した(🐲)が)うと。(里仁篇)
3 子夏、孝(📴)を問う。子曰く(🅾)、色(⛸)(sè(📂) )難(nán )し(😳)。事有るとき(📦)は弟(dì )子其の労(🎙)(láo )に服し、(🆕)酒食(shí )有(🥧)ると(🏀)きは先生(shē(🌋)ng )に饌(🍘)(zhuàn )す。曾て是を以て(🀄)孝(xiào )と(🔟)爲すかと。((⭐)爲(🤯)(wè(🕴)i )政篇)
彼が、こんなに惨めな失敗をく(⛔)り(♎)かえすよう(⛔)になったのは、不(🎐)(bú )思議(👓)にも(👵)、孔子が司空(🐟)の職を奉(fèng )じて、(🔏)彼(🔒)の上(📻)(shàng )に坐る(😄)よう(🔩)になってからのことである。孔子は(💾)、(💋)これまでの(🆔)司空とち(🖼)がって、非常(☕)(chá(🐚)ng )な部下(xià(🐒) )思いで(📬)、めったに怒っ(🥀)た(🖊)顔を(🤸)見せたこともな(😡)いのだが、ど(🔰)うい(🕦)う(🐾)も(🐴)のか、いざ奏楽(🍃)となる(🍍)と、楽長(zhǎng )の手(shǒu )がにぶってしま(🐴)う。む(🚁)ろん孔子は(👨)、(⌛)音(⏸)楽(lè(🥘) )の道(dào )にず(🏌)いぶん(⛓)深くはいっ(♒)ている人(ré(🉐)n )だから、楽長としても、彼を(🎭)甘く見(jiàn )るわけに(👟)は行(🕳)かない(✅)。しかし、その(🖖)ために手が固(gù )くなるのだとは、楽長(zhǎng )自身も(🌙)考え(⭐)てい(🐶)な(👼)い。
(やっぱり、あ(🏳)の眼だ。)(🤞)
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