シー メール セックス 動画6

Aこ(📄)んな事を云って、沼倉(🚙)は味方の内か(🛢)ら三(🥖)人の勇士を(🍺)敵に(🐳)与え(🐐)て、(🏕)再び合戦を試みたが(🦖)、相(📏)変ら(✍)ず西村組は散々(📪)に(🍯)敗北す(💯)る。三度目には七人を五人にま(🤵)で(🐖)減らした。それでも沼倉(😓)組は(⚪)盛んに悪戦苦(🈵)闘して、結局勝を制し(🏢)てしまった(🥫)。

A雪(🤛)子(😪)と妙子とは先(🎐)に着附を終っていて(❤)、(👐)幸子だけが後おく(🖋)れているので、妙子(🚬)は子供(🦎)を賺すか(💧)す(🧥)ように云いながら、又その帯(🖊)を持って(👎)姉のうしろへ(🤪)廻ったが(🚴)、(🍯)漸ようやく着附が出来(🕝)たところで、幸(😞)子はもう一度鏡の前に坐(🤴)すわ(🏬)っ(🕐)た(👿)かと思(📷)うと、

A小(🎋)山内氏が、いつから、何(🏛)の理(🐊)由で私(🌏)に反感を持ち出したのか、私に(🚐)は(⛎)よく分らない。私(💔)にしてみれば全く身に覚え(🔵)のないことで(🏔)あつた。だ(📹)から(👴)私はそん(🧘)なこ(🧘)とゝは夢にも知らず(🚶)にゐ(🕰)たので(💼)あ(🍿)つたが、「近頃(✋)小山内氏が蔭(🧣)へ廻つてしきりに君の(🔏)ために悪声を放つてゐる」と云ふ(🍂)こ(🚟)とを(😖)、(😩)或る日(😢)木村が注(🏎)意してくれたの(⏯)である。木(🏷)村(🎷)の話だと、小(🖊)山内氏の反(🍍)感の原因(🍕)は、私が急に大家振(😛)るやう(🕘)にな(🍀)つてイヤに大きく(🐉)構(💨)へ(🏸)出(🐧)したと云ふこ(🙆)とに(📂)あるらしかつた。「小山内(👳)氏と(🚶)云ふ人は変(🉐)に女々(🚍)し(🐫)い所があるんで(🐎)、君(🔒)の出方があ(🥜)んまり花(😽)々し(⭐)いもんだから(🛳)、嫉(🏇)妬を(📒)感じて(🍯)ゐる(🛴)んだよ」と、木村は云ふのである。成る程、さう云はれ(🤸)てみれ(🎪)ばさうか(🍬)も知(🙏)れないと云(🚜)ふのは、いつた(😊)い私はその頃の(🎦)文壇の妙(👱)にコセコ(🐮)セした(🕯)ケチ(🌮)臭(💬)い気風(💆)が嫌ひであつた。分けても所謂文学青年臭味(🎄)と(🏘)いふ(🍶)も(🔡)のを好かなかつた。たとへば服装な(🗑)どにしても学生時代こそ薄汚い(🎒)な(😙)り(🍻)をして(🎏)ゐたが、紅葉館の(👸)宴(🐭)会以来(🕠)常に若旦那然たる身嗜みだしなみを(🏂)して(⏪)、(🕴)努めて文(🏷)筆の士らしい風をす(👇)るこ(🕘)とを避けた。私が(🍺)さう云ふ好みに(😦)傾い(📂)て(🔵)行つたのは、元(👛)来が下町育ちであり、且つそ(😠)の上(💤)に偕楽園と云ふ軍師が附いてゐて、衣(🌭)裳の選択から、着附けから、時々は材料(🦌)の(🗞)供給までもしてくれたせゐもあらう。（私の小説「(💄)幇間」の(🎖)中(👼)に出て来る三(👝)平(🎨)と云ふ幇間は、背(🎶)中へ雷神を(🍙)描いて裾へ(🍹)赤く稲妻を(🦎)染め(🌸)出(🥢)した白縮(🛋)緬の長襦袢(🔝)の(🛴)上に赤大名のお召を(🏆)着(💌)、藍(🥎)色(🐲)の(🤤)牡丹くづ(➗)し(🚆)の繻珍し(😿)ゅちんの帯を締(🏗)め、裏(⬅)地に夜桜(🆕)の模様のある黒縮緬の無双羽織(🕚)を着てゐる。当時私は(🙅)さる(⚡)批評(🧔)家から此の着(🌌)附け(🙋)を(🦏)褒め(👑)られたものだ(💔)が、安いずくんぞ(🎲)知らん(♋)、(🎗)これ(🤥)は(👅)偕楽園(🚰)夫人の入れ智慧であ(🚪)つた）が、それ(🌒)にもう一つ、私はそ(🚽)の頃の自(🌭)然(🎦)主義の作家連(🎧)を(🌝)田(🏨)舎者の集団と(📹)認めてゐたの(⚽)で、彼等の無趣(🎀)味無(🈺)感覚に対す(🧕)る反感も手伝(🍙)つてゐた(🃏)であら(⚽)う。自然さう云ふ風であるから、私は「新(📕)思潮」の同人(🦀)以外には進んで文壇の人々(👻)に交りを求(🍀)め(🐻)ようとしな(🌴)かつた。私の(📎)友(🌃)人は依然として一高時代の法科の同窓生や偕楽園の周囲の人々(🐙)ばかりであ(🏓)つ(♿)た。文壇人の中で(👢)も、永井(😱)先生のやうな(💑)人は此方から敬遠して逃げて(🆔)しまつたのである(🏵)が(🐢)、さ(🍽)ればと(🏇)云つて(🤞)、(🎆)同年輩の作家や批評家(👅)連は話(😇)題(🉐)と云(⤴)へ(♓)ば文学、―――それも当面(💵)の(🐣)流行思想程(✡)度のものより何もな(💇)く(🤺)、(🏫)甚だ眼界(🖼)が狭い(📎)やうな気(🚵)がしたので(🔰)、(🏺)私はそんな小(😔)児病的雰囲気からは寧ろ遠ざかるやう(⛎)に努(🛤)めた。私(📜)には、時(🔁)評(📃)月評文壇風聞録(🌀)等の(🖍)もの(🙊)が掲載さ(🍡)れ(🥖)る(🔤)雑誌(😫)や新聞は禁物で(🚟)あつた。さう云ふものを読むと、知らず識(🍱)らず流行はやり(😱)廃すた(🏢)りを気(🥔)にする(⛄)やうになり、料簡(🥋)がコセ(✔)ついて来る(🆕)のを(🍪)恐れた(👢)。私は月評家などを眼中に(📊)措(💻)かず、彼等(🐚)が何を云はうとも頭か(🐧)ら無視してかゝ(🏴)つた。私は(🐡)一躍文壇の花形とな(🤢)り、諸所方々から原稿の依(🆙)頼(🥓)を受けたけ(😁)れども、片々たる雑文(🍝)や感想文の(🌩)注文は皆拒絶して(🙂)成る(💟)可く力を一(🐨)作(🧝)に集注し(🕚)、出来上(🎉)つた(🏦)ものを最(🈹)も多額(💔)の原稿料を(🍮)支払(♒)ふ所、即ち中央公論のやうな雑(🐠)誌へ発表す(📸)る方針を取つ(🦑)た。私のかう云ふ風な態度は、文壇の(🤗)風潮を白眼(🙆)に視(🤸)て(🎻)超然と(🌅)してゐる漱石(🍐)先(🎦)生(📬)などを(👚)真似て(🎚)ゐる(🈚)やう(🖋)にも思へた(😈)の(🙂)であ(🥘)らう。だからさう云(🥃)ふ私を目(🥍)して「(🚱)大(🍯)家振つてゐる(👙)」(💿)と云ふのは一往(📯)尤もな訳(📚)であつ(🚻)たが、私はそん(⏹)な(🤘)悪口(👈)を云はれるのは(🛰)覚悟の前だ(👜)つ(🤭)た。「(🐊)大家振るの(💫)が何(🔶)が悪い(🎍)」と云ふ気だつた。そして誰が何と云はうと自分の善(🎮)しと(📽)信(📰)ず(🗂)る態度を(🌉)改めるつもりは(🆗)なかつた(🌝)が、しか(🌿)し(😱)それが人もあらうに、自分の(😱)唯一の(👈)先生で(🥒)あ(🏳)る小(🐿)山内(😓)氏の不興を(🌲)買はうとは(📻)思ひも寄らぬこ(🔆)とであつた(🏋)。私は余人(🧐)に対し(🎑)ては傲慢であつたかも知れな(🥋)いが(🏢)、小山内氏に礼を欠いた覚えはなかつた。若し氏が(🛡)度量を大きくして昔のやうに私を弟子扱ひに(🤥)してく(🚚)れたならば、どんな(⛄)にか私も喜(🔞)ん(🚧)だであら(🍑)う。木村(🔀)荘(🍩)太も云つたや(🆙)うに、(🈯)氏には確かに(🥢)嫉妬深い女ら(🚂)しい一面があつた。氏に事(🤞)業家や(👟)政(🐧)治(🚈)家の太(🗒)ツ腹が(✉)ないのは(🙇)、氏の長所であると共に短所であつた。氏が自(✍)分の門(🎬)下か(🌩)ら出(🍫)た(👶)私の(😞)やうな(🔙)者(🔘)を包容してくれたならば、それが氏の大を成す(🐦)所以とな(💠)る(🚦)のだ(😶)が、(🤶)―(💡)――そのくら(⏹)ゐの理(🦐)窟の分らな(🌶)い人ではないのだが、生れつき(✨)の性格は如(🕺)何ともし難かつ(🏐)たのであ(✉)らう。後に述べるが如く、氏は此の性質のた(🗨)めに私(👚)との関係以外にもいろ(⬆)／＼な(⌛)損(❓)をし(🥤)てゐるのである。私は、大家振る(👨)のが癪(🦌)に触るなら(😪)面と向つてな(😺)ぜ云は(🛐)ないの(🐘)だ、蔭で悪口を云ふな(🕌)んて卑怯だと思つたが、氏が堂(🚌)々と私の前でそ(🏗)れを云(🛸)ひ出す勇気のないこ(😅)と(🦔)も見抜いてゐた(🛀)。要するに私は、そんな(🍭)婦女的(🚿)感情は(🥚)蹂みにじつてやれ(👯)と云(📠)ふ腹だつた。もと／＼何(🐹)の根拠も(❣)ない一時的の反感なの(🍿)だから、放つて置けば自然に(🖲)消滅する、なまじ御機嫌を取り(🥧)に(🍒)行(🏘)つ(🏯)たり(❣)云(🤝)ひ訳したりしない方がいゝと云ふ風に、た(💠)かを括くくつ(💢)て(🗡)ゐ(🏯)た。然るにそれが又氏の癇癪に触れ(🏗)たと見えて、氏の蔭口はます／＼(📌)悪(🎯)辣になり、方(😓)々(🕕)から私の(📎)耳へ這入つた。当(💩)時私は中央公論のために「悪魔」を(🔛)執(🎦)筆中であ(⏬)つ(🏰)たが、火の(😌)つくやうに金が欲しかつた時代なの(🍠)で、五(🍇)枚十枚ぐら(🌝)ゐづゝ書けるに随つて瀧田氏の(⛺)許(🙇)へ原稿を(🏔)送(👄)り、その都度引き換へに五枚分十枚分(😳)の稿(🛴)料を(🍳)貰つてゐた。小山内氏はそれを触れて歩いて、(🈁)まるで西洋(🧡)の(🏖)淫売がシユミー(🎐)ズを(🕴)脱ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝儀をねだるのと同じ(🎪)や(🍩)り方だと云つ(🆒)た。私はそんな(🧒)悪宣(🛰)伝(📬)を聞いても一向腹は立たなかつたが(🦅)、その(🐉)うちに第何回目かの「パン(🙂)の会」が又三州(🏏)屋で催さ(📁)れたので、否でも応で(💓)も氏と顔を合(🧘)はせるこ(🧚)とになつた。私は(😪)意地(🚱)でも(🐖)出席してや(⛵)れと思(🏢)つて(🅱)、い(🍞)つもより尚(🏖)めかし込(👶)んで、その時分は相当衣(🛴)裳も持つ(🖤)てゐたんだが、(🙁)特に偕楽園から(🈲)凝(🎑)つた着物を借り出し(🚤)て一着に及び(😢)、ぞ(🐞)ろり(⌛)とした(🌮)風態で、わざと遅(🖤)刻(🧝)して出かけて行つた。この時(🏁)の会は出席者が少く、二十人(🗾)ばかりの人数がもうテー(🦍)ブ(🎺)ルに就いて(🦏)ゐたが、小山内氏は私を(🚫)見るとニ(🦇)ヤ(🚩)ニヤ(🔯)しな(🍵)がら(😬)麾さし(🏍)まねいて「此(🎪)処へ来給へ(➗)」と自(☔)分の隣りの席を指した。その笑ひ方(🧚)に見(🔋)るから敵意が籠つ(📵)てゐた。私(🐑)は(🚨)、(🎶)「(👄)い(😪)や、其処へ行くの(🎫)は一寸(💛)恐いな」(🤤)と云つて(🔡)氏と差し向(🥛)ひの席(🍀)に(😺)掛け(🍃)た(👘)。そ(📌)して小山内(🐥)氏がチクチク刺すやう(♎)な(🔙)こと(🎪)を云(🗻)ふのを、ぬうツとし(🤼)て聞き流してゐたが、追ひ／＼酒が廻つ(🕓)て来て卓上の談話が(🐹)はずみ(⏪)出した頃、何の気なし(💵)に私が(🚲)「先生」(🔡)と(📃)呼びかけると、氏は(🍢)色(👒)を(🔣)作なして(🔂)「君はもう大(👻)家ぢやないか、僕(😠)の(🐩)ことを(🎈)先(💉)生なん(📣)て云(🔊)ふのは止し給へ(🏝)」と(🐿)云つ(🍨)た。此の(🚷)一(🚫)言がカチンと来たので、(🏊)私(⏳)は素(📇)直(😀)に「さ(🔶)うですか」と云つて(😎)、(🍂)その場か(🚞)ら先生呼ばゝ(🧙)りを(🤜)止(✡)めにした。実を(📖)云(🎼)ふと(👞)私(🥏)は、木(💸)村に注(🧣)意され(🎌)た時は(😱)まさかこれ程とは思つてゐなかつた(🕊)が、会つて見ると氏の(🍠)反感が意外に根強い(📠)こと(😣)を感じた。私(✳)は内心、(🕙)小山内氏の(🤣)やう(🐢)な性質の人には此(✂)方が図太(😸)く出る(🍝)に限る、さうすれば(🍢)先方(🥥)が直きに折れて来(✨)る、その方が和解(🔵)の(🐔)手(🚵)段と(🧞)しても(📣)手(🧣)ツ取り早(🍝)い(🥒)と思つて(🏚)ゐた(🥊)のだが、それが中々さう行(🥊)かないで(🚕)、此の会(💌)合の結(⛄)果(🧦)一層感(⏱)情が(🤼)疎隔(🦃)した。「(⏪)あの様子ではとても駄目だね」(🌛)と、私は(🐗)後で木(🧠)村に話(⏳)した。「まあ当分(🔴)は(🏳)仕(🌤)方(🐔)がな(🍸)いね、分つて貰へる時機が来る迄成り(🦂)行き(🕢)に任せて置くんだね」と(🗃)、木(🎗)村も同じ意見であつ(🐬)た。

A「(🙏)いや(👱)、衣裳は此処の方が(🤬)いいよ(🕉)」

A世ヲ捨テタ(🤮)人ノオ(♍)気持(🌛)ハ

A人は(🌅)めいめ(🔨)い固(🌎)有の(🚛)テンペラメント(🛩)を(🛂)持(💮)って(🌎)居(🎭)る(😬)から(🚂)、(🤰)そう一概(💎)にも云(🏋)え(👯)ないだ(☔)ろうが(🔄)、兎に(🐂)角、「善ぜん(🚭)」とか「真(⤵)しん」と(🔀)か云(🙇)う(🎣)もの(🏯)には(🔒)、人間の(🌇)魂を酔わ(🐯)せ(♑)る(🍬)だけの力がない。人(🐑)間の(🥀)魂を酔わす事の出来るのは、唯ただ「美(🔨)び」あるのみであ(🌦)る。た(🐮)とえば(⛄)、あの妖(🤱)艶な内うちの(👪)お嬢さ(😤)んの容貌(⏹)を眺める時、己おれ(🎳)はい(🗿)つ(😁)でも、普通の人間の目鼻や肉(📡)体を見て居るよう(💂)な気持ち(⛎)はし(🔢)な(👿)い。恰あ(🐬)た(😲)かも晴れ渡った深夜の大空に(📒)、(🦎)きらめく星を打(🚑)ち(🥑)仰ぐと(🍳)、人は(🏻)誰でも「永遠」を想い無限を(🐇)予感する(📶)如く、己はお嬢(💢)さんの崇厳(🔽)すうごんな輪廓(💒)りんかくや、端正(📫)な額(🃏)ひたいや、清浄な瞳ひとみ(📡)の奥を視(🚡)詰めると、己の全(😣)人格が何とな(🕰)く(🌰)其処そこへ(🎐)吸い(🔢)込まれ(⚓)て(🐣)行くよ(🍃)うな、恐怖と恍惚とに襲われる。お嬢さ(🚸)んと云う女は(🤪)、一(🚤)つの卑し(🤾)い人間であっても(🐃)、(🐒)お嬢(🐳)さん(🚮)に備わっ(⚡)て居る気高い顔だちには、「(😿)人間(🌄)」以上の或る物が暗示(🐝)されて(🦃)居る事を感(🎎)じる。勿論、お嬢さんの(🐠)持って居る肉体の(✅)美は、此(💥)これ(🚼)から二三十年も過ぎ(🌒)て(📔)、彼かの女じょが老お(😦)い惚ぼれて来(🤮)ると同(🧐)時に、(🚄)何処いずことも(🍕)なく(🔚)消え失う(🤦)せてし(🅱)ま(😄)うには違い(😢)ない。しかし、そ(👯)れだから(📈)と云っ(🍡)て、お嬢さんの(🚹)肉体に現れ(🙁)て居る「美び(🖋)」は、(💆)一時的のも(🐓)のだと(👕)断ずる訳には行か(💬)ない。成る程、お嬢さ(🙁)んが示して居る容貌の美は(🚪)、(🛶)形態の美(❔)は、(😤)永遠(❄)の生(🕟)命を持たない(☝)か(㊗)も知れな(🍖)い(📰)が、その容貌なり形態なりの裏(👮)に隠れて居る美の(🛫)精神、美(🌊)の理想はたしかに永遠である(🥄)。己の信仰に(🚅)従えば(😎)、天はたま／＼妙齢のお嬢(🤲)さんの肉体を借りて、其処(👇)そ(🛄)こに(😆)永久不(♎)滅の美のシンボルを見せたの(🎻)で(🖲)ある。お嬢さんの肉(🦓)体に永遠の美を認める(🚀)ことが出来ない者は(Ⓜ)、月の光(🆖)が太陽の反射である事を知ら(🚁)な(🆖)いよう(🦃)なもので(🔸)ある。月が(🦍)缺けても太陽の光は立派に(😙)存在して居る如く、お嬢(😒)さんの容貌が衰える時(🏬)はあっても(🍺)、嘗(🐿)か(🥫)つて其処に表現された美の理想(🍹)はちゃんと存在して居るのである。