(📈)両(🐭)(liǎ(🏚)ng )岸には、(❕)南牧み(🌫)なみまき、北(běi )牧きたまき、相(🏄)木(mù )あいき(🍃)などの(🥟)村(cū(🏿)n )々が(🍃)ちらばっていまして(🤧)、金峯(🔩)(fē(📬)ng )山き(👣)ん(🤟)ぷさん、国師こ(💹)くしが岳(yuè )たけ、甲武信(⛴)こぶしが岳(♌)たけ、三(sān )国山(😒)(shā(😜)n )み(🚨)くに(🚩)やまの高(🕉)くそびえた(♿)かたちを望むこともで(🚉)き(🐦)、また(🏎)、甲州に(🐙)ま(⛏)た(🌃)がった八やつが(🍢)岳た(🏂)け(🐻)の(⬛)山つづきに(🥊)は、赤(chì )々とした(🍜)大くずれの跡(👣)をながめること(😀)もできます。その(🍛)谷の(🧓)突き(📹)当たったところ(🍯)が海の口村(cūn )で、(🎫)千(🤘)曲川の岸(àn )もそのへんま(🧀)で行くと、いかに(🌥)も川上(shàng )ら(🏝)しい。高い山(🐗)々の間(🐷)をめぐりにめぐっ(📹)て流(🎀)れ(🙄)る水の声(📅)に(🍰)は、思わず、耳(ěr )を(💛)そば(👧)だてます。山の空気(qì(🎒) )と(🍌)いうもの(🌡)が、そんな(❔)にあたりを深く思わせ(🥚)る(🎀)ので(📢)す。
わたしがこ(🎑)の(🔏)人(➰)を知(🔤)ったのは、そのくつ屋さんの時代からですが(🍷)、それからも岩代(🏐)い(🔮)わしろ(🦃)の国黒森くろ(📭)もりというと(🔡)ころの鉱山(shān )の(🔥)監督になり、(🥒)次に株(🐂)式所の仲買(mǎi )な(✡)かが(🆔)い(🍏)番(fān )頭(🌈)ともな(⛎)りました。石蝋せきろうの製造職(zhí )工ともなったし、(📤)針商はりし(🔥)ょうともなったしそれから(⛄)横(🍑)浜へ行(háng )きました。そのすこし前(🆙)で(🎮)すけれど(🤳)、電池製(🐿)造の助(zhù )手ともなり(🚫)ました(🎣)。ふた(👴)たびまた針(😤)の商人となって、店を(🈳)やめてから、こ(👍)んどは何に(👍)なっ(⤵)た(🕳)かと言いますに、まあ(🚺)、それも(🌽)一つの何でした――(👶)煮染(🗺)商(㊙)にしめし(❓)ょうとなり(👽)ました(🏃)。
どこま(🐻)でも南(nán )国(guó )弁(biàn )の(💹)つばめは(😃)、わ(💍)からないこ(🏗)とばづかいで(💇)そ(🈷)のお(⬆)いとまごい(🗄)に(🚵)来(lái )て、古(🐃)巣(🌤)に別(🧠)れを告(👧)げて行きました。
「(🏛)長(📿)(zhǎng )々(➰)お世(shì )話(👊)さま(🏠)にな(🍛)りまし(👪)た。」(🕧)
吉村(cūn )のおじさ(🔪)んは交際(😿)の広い人(💠)(rén )でした(🔺)から、いろいろな(🦋)客がおじさんの家へた(👴)ずねてきま(⬆)したが、その中で(♿)も玄(➗)関からはいってくる(🆎)人と、勝(shèng )手口からはい(🥎)ってくる人(rén )と(🚻)ありまし(🐚)た。勝(🈂)手口からたずね(🦍)て(🎖)く(🎟)るのは(🈂)、おもに(♎)内わの人(rén )か、前だれ(🔓)が(〰)けに角帯をし(❔)めた日(⛵)本(🔟)橋大伝馬町(😟)おおでんまちょうへんの大店おお(🙍)だなの(👧)若者(🤛)か(😀)、芝(zhī )居の替(tì(🍬) )り目(🏯)ご(👊)とに新番付(😷)(fù )を配りに来(🚄)る(🧐)芝居(jū(🦋) )茶屋の若(ruò )い衆か、近くの河(hé )岸かしに住む町(🌵)家のおかみさんや娘など(⛴)の人(😆)た(🌭)ちでした。
(🎥)どうしてこんな言い伝(🗝)(yún )えを皆(🏑)さんの前に持(🐧)ち出したかと言いますに、年若いころのわたしが目じ(✨)るしとし(❕)たものも、ちょうど(🐣)あの(🕷)ははき木に似ていたからです。行っても(🌀)行(háng )ってもそ(🧥)れは遠(yuǎ(🆚)n )く(🍦)なるばかり。それ(🦆)ほ(🍡)ど(🀄)わたし(🤭)の踏み出したところは歩き(🥘)にく(🚯)い道でした。どうか(👼)して心を入(rù )れ替えたいと思いまして(🎡)、上総か(🏠)ずさの(😜)国、富津ふっ(🐾)つ(🎛)というと(🤖)ころに保(🎍)養に行っ(👺)てい(🔚)る知り人を(🦇)た(🔺)ずねながら、小さな旅を思い(🖍)立ったこともあります(📪)。
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