七(qī ) (✖)秋(🐢)を迎(yíng )えて
ほんとに(🕰)、(🤫)仙台の一(🚉)(yī )年はよかっ(🌽)た。わたしのようなものに(⏫)も、そ(🗄)んな(📥)朝が来(🌟)ま(🆘)した。その一(🔁)年(🤡)(nián )の間(🥕)ほど本の(📒)よ(🥅)く読(🎟)めた時もあ(➡)りませ(🍗)ん。どうしてこんなことをお話しするかと言います(🥐)に、自分のよ(🌼)ろ(🗃)こ(✒)びとした(🥔)こと(🦎)を皆(🍑)(jiē )さ(📇)んにも(👰)分けたい(🗡)と思うからです。それには(📼)待(dà(😶)i )っていてくださることです(🐐)。新(🎰)(xīn )しい(🔕)太陽は、きっと(🔺)皆さんのなかにも登ってくるでし(✍)ょう。
(📘)姉ですか。姉は木(mù(🕧) )曾福島きそふくしまのほうに(📯)ある高(gāo )瀬(là(🎺)i )た(🏙)かせの家にかた(📆)づ(🌘)いていました。女のき(🍎)ょ(🎃)うだいといえば(🍓)、わたしにはこ(🏬)の姉(🛹)一人で(🌷)したが、だ(😮)いぶ年(nián )が違いますし(🛃)、それ(🎚)に遠(yuǎn )く離(lí )れてばか(🏨)り暮ら(🚰)していまし(🏕)て、(🦂)おたがいにいっしょになる(🚨)おりもめったに(🔵)な(📥)か(🥇)っ(📺)たのです。
わた(🥘)しの郷(🆎)里では、ていね(📪)いに人のことを呼(🤶)ぶに(🏿)は「(🎱)お(🔒)前さま」(🌲)、自(zì )分(🈷)(fèn )のことは(🎱)だれに向(🏸)(xià(🐤)ng )かっ(😙)ても「お(🤚)れ」(✒)です(🌀)。そこで、か(💍)しどり(✴)は(🎸)ことばを(🥦)つづけて、次(💻)のように(📖)語りました。「ごらんのと(㊙)おり、先(🐟)年(💫)の大火で村も焼けました。お前さま(🥄)の生まれた(🤦)古い(🥝)屋(🏗)敷(💧)のあとも、今は桑畑です(🤺)。あの(😴)桑(sāng )畑からは(🎇)、たっ(♑)た三つ(🍍)だけ焼け残った(🐦)物が(🖍)出てきました。一つは古い(🍆)鏡、一つ(😗)はお前さまがおとうさまの石の印(🍯)、もう一(🆑)つはおとうさまの部(🌅)屋の前にあったぼた(🎀)んの根(🍍)か(🛫)ら吹き出(📨)した芽。ほんと(📼)に――あの(👅)古い鏡も大やけど(📫)サ(🙅)。そんなわけで、さっそ(⏲)く普(➕)請(qǐng )の(🗨)できた家(🤯)もあ(🚇)り、か(📷)りの住まいにがまんして(❕)いるものもありますよ。なんにして(🚏)もあの大(🌌)火のあと(😬)です(🌯)から(🎍)ね(🍔)。あれか(🗃)ら村も変(🐄)(biàn )りま(🏏)した(🔯)。まあ(🎌)、今だにむかしを恋(📓)しがっ(🥘)て、ふるさとのふ(🔂)とこ(🆗)ろにすがりつい(📱)ている(🛷)手あいも(📵)ないではありませ(🦋)んが、しかしもうそん(👽)な時ではなく(🚻)なりました。お(🏣)乳の出もしない(🥐)ち(🧀)ぶさをしゃぶって(💎)いる(🐢)ような(🍵)ことは(📃)だ(✋)め(🎸)で、早(😠)く気のつ(📛)いた(📻)村の者は皆(jiē )こ(🕘)の焼(🕳)け(➕)跡からたち上(🖊)がろうとし(🛒)ていま(⬅)す。そうです。この災難のどん底(dǐ )からです。神(📜)坂(bǎn )村みさかむらも(🚌)今(jīn )は(📧)建(🤫)て(🕰)直るさいちゅうですよ。」
野菜や(🤗)草花(⏳)をそだて(🆒)ることの(🏙)好きな姉(🐦)はその裏庭つづきの畑(tián )に(🏗)うりを植え(🖱)たり、夕顔のたな(🏓)を造らせておい(🕜)たり(🥙)して、毎朝(📂)の畑の見回(🔤)りが(😡)何よ(🎪)りの楽(😼)しみであった(🚃)ようです。そのへんから裏(📱)山へか(🛵)けては、なだらかな傾斜になっ(🤩)てい(❇)まし(🕘)たから(👮)、(🎂)わ(🉑)たしも細い道(dào )を楽しみにし(🐫)て、枝(🥝)のたれ(➖)さがった夏(🚯)なしのか(🤵)げ、ぶど(🙊)うだなのもと、(🚿)またゆり(🧒)畑(🏪)の間(👋)などを歩(bù )き回り、年とった百姓を相手に(🧝)木(mù )曾(🎺)福島(🐰)の風俗(sú )、祭の夜(yè )のにぎやかさ、耕作(zuò(😁) )の(📃)上のことなどを語りなが(✳)らいなかのふぜいを(📿)味わいました(📘)。
第(dì )五章(🍒) (🈴)宮城野みやぎの(🏄)
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