こ(👝)んな(🏿)電報が東京(jīng )か(🔼)らとどきま(🍋)した。
(🎹)竹の子(😣)がわらび(🌃)に言うには、どう(🐶)して(💷)お前さんたちはそんなに皆、首(shǒ(💶)u )をかし(👕)げな(🖋)が(🚏)ら(🥩)出てくる(🚗)のか。わたしをごらん、このとおり(🎏)わた(🙊)しはひと息に(🏎)延びて(🐿)行きます。なるべくまっ(🌟)すぐに、それがわた(🌉)し(🚂)た(🈳)ちの親竹(zhú )か(💑)ら(😞)教えられたことで(⏪)す。
その(🍲)おかたみはシナからでも(🎄)渡(dù )っ(🏵)て来た陶器らし(🤔)く(🧗)、厚(hòu )手(shǒu )の(💌)焼きで、青みが(🚰)かった色(sè(📕) )つやまでがいやみのな(🏰)い(🏆)ものでした。あ(👕)まり(🍓)よくで(🕑)きて(🤣)いる(⚽)もので(🎟)すから、わたし(🏑)が(⛷)ほめまし(👈)た(🈺)ら、(🙀)姉(zǐ )はていねい(🔻)に茶わんをふき、それ(👠)を(🐥)わたしの前(🍤)において、ほし(⛎)くば(🚊)く(🥊)れてもいいと(💸)言(✅)うの(🕖)です(🏒)。わたしもまだそんな古い(🥥)茶わん(🍒)をもらい受けてなが(🏍)め(🎱)楽しむ年でも(🎾)あ(🕳)りません(🌠)でした(❇)から、(🈚)せっ(🌬)かく(🔂)姉が(🏫)そう言ってくれても、それを(🕥)もらって帰る気にはなり(🥨)ません。それ(🚣)に、(〰)その茶わんは(🥂)茶器(qì )でもなくて古(gǔ )い(⛑)食器です。い(🆔)か(🈲)によく(🚇)できた陶器でも(🔱)、(😊)む(⛲)かしの(😡)人(📯)が飯を盛った茶わんで食う気にはなれな(🍆)い、やはり自分(💽)は(〰)自分の(🐦)茶(🗻)わん(🐘)で食(🔑)いた(💃)いと思(😎)(sī )い(⚪)ました(🚡)。
二(💴) 姉の家(jiā(🗞) )
五 かしどりのあいさつ
「お前(✳)さんは覚えて(🎏)い(🐂)なさるだろうが(🥇)、お(🖥)れの好きなえのきの実を拾い(🍠)にお前さまも子(🤸)供の時(shí )分にはよくあの(🛺)木の下(🏦)(xià )へ遊びにおい(🅱)でなすった。そ(🌿)れから、おれが青いふの(🔊)はいった小さな羽を落(luò )と(😉)してやると、お前さま(💀)はあの木(👅)の下(🏳)でおれの(📄)羽(🎒)を拾うのを楽(🍔)しみに(💸)しておいでなすった。」
仙台へ来た当座、しばらく(🍚)わたしは同(tóng )じ(😾)東(🚕)北学(xué )院(yuàn )へ教えに通う(🤺)図画の(🔅)教師(🎤)で(🕚)布施ふせさんという(🙄)人の家に置いてもらいましたが、そ(👿)の家は広瀬(🖱)川ひろ(🤞)せが(😡)わのほと(💶)りに(♋)あ(🛃)りました。遠く(🥞)光(➿)(guāng )るよいの明星が(🏅)川向こ(🍺)う(⛹)の(🕵)空(kōng )に(🕕)よ(🍑)く見えました(🚿)。母からも東京(jīng )のお友だ(🐎)ち(😙)からも離れ(💣)て行って(🚽)、旅(📗)の空にそんな一(yī )つ(🥅)の星(🤮)の(📍)すが(🔗)たを見つけたの(♑)もうれしく思い(🛠)ました(💼)。
布(🍇)(bù(🌀) )施ふせさんはそ(👵)れをよく覚え(🥉)ていて(🤨)、ある日わた(🈯)し(🏌)に歌っ(♈)てみせてくれました(〽)。どうして布施さんの口からそんな古(👅)い歌(🐏)の節が出(chū )てきたか(💼)と言いますに、君の家(🌭)がらはこの地方(fāng )の郷(🔩)(xiāng )士として代(🔵)々(👾)仙台侯に仕(shì(📯) )えてきた歴史が(⛏)あ(🍈)るか(💌)らでした。あ(🍺)の「(💂)さんさし(🎠)ぐれ」の(🤮)歌は、甲高い女の声よりも、(👇)むしろ低(dī )いと(🌽)ころ(🌵)を歌(gē )える男(nán )の声(⛰)に適(shì )していて、ゆ(🚬)っ(🤷)くり(🌘)歌うべき(🏼)も(🆙)のだそうです(🐿)。あれを(❌)わた(🙎)しに歌って聞(🛤)かせる間、しばらく布施(🛸)さんは「時(🔏)」というものも(🍶)忘(💆)(wàng )れ(🐯)ている(😴)よう(🍝)で(🥡)した(📨)。い(🌝)かに(➡)もゆったりと迫ら(💤)ないでしかも(🤪)深く(💺)聞える古風な(🃏)歌(🛏)(gē(🎈) )に耳(ěr )を傾けていますと、その抑揚のある節(jiē )の一(🅰)つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きまし(🦖)た。切れたか(🍣)と思うと、まだ(🐎)続いて(🔌)いるようなも(🚗)のでした。
七(qī ) 鹿野山かのうざんを越え(🏫)て(😳)
一(yī )四 朝
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