陳(ché(😕)n )亢ち(🔻)んこう、(🛳)伯(📋)魚(🧡)(yú )はくぎょに問い(🆎)て曰く、(🥫)子も(💄)亦異聞あるかと。対えて(🎥)曰く、未(🧝)だし。嘗て独(dú )り立(🗒)てり。鯉り(🌇)趨はしりて庭を過ぐ。曰く(📿)、詩(🔵)(shī )を学びたる(🔲)かと。対(duì(🗝) )えて曰く、(🎒)未だしと。詩を学(🍁)(xué )ばずんば、(🍦)以(yǐ )て言(yán )うことなしと。鯉退し(🚰)りぞきて詩を学べ(⏩)り。他日又独り立(lì )てり(😳)。鯉(🍠)趨りて庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を(🦒)学びたるか(🐎)と。対えて(🚵)曰く、未だしと。礼を学ばずんば以て(👶)立つ(🛀)こ(🗜)となしと。鯉(🕒)退きて礼を(🌠)学(🤤)べり。斯(sī )の(🚙)二(🏞)者を聞(🎚)け(💭)りと(😳)。陳亢退(tuì )きて喜(📓)びて曰(🌪)く、一を問い(🤥)て三(sān )を得たり。詩を聞き、礼を聞(wén )き(👊)、又君子の其(qí )の子こ(🖱)を遠ざ(🐵)くるを聞(🐚)けりと(🔸)。
「どうじ(🔪)ゃ(🔨)、よく反(⤵)省し(🐣)て見たかの。」
これ(👾)も別(🚜)に(🎁)むずかしいこと(♓)ではない。子(🎢)游にいさ(🖲)さか無作法(fǎ )な(♓)とこ(🤑)ろがあるのを(🍺)思い合(hé(🥢) )せると、孔子の心持もよ(⛽)くわかる(💝)。
孔子(zǐ )は、それっきり默(🏿)々とし(🙍)て歩(bù )きつづけ(🛰)た。そ(🏏)してものの(🏏)半町(🚗)も行(háng )っ(🎥)た(💾)ころ、ふと思い出した(🤪)ようにいった。
3(🍙)孔子は暗(àn )然(😨)となった。彼は女(⛰)(nǚ(🤚) )子と小(📴)人とが、元(yuá(🍮)n )来如何に(😵)御し(🕒)が(📨)た(🗜)いものであるかを、よ(🦏)く知ってい(🗣)た。それは彼等が(🎧)、親しんで(⭕)やればつけ上(🚄)り、遠(💟)ざける(🥦)と怨むか(✒)らで(🚆)あっ(🌑)た(💨)。そして彼(📺)は(✴)、今(🔨)や仲弓を讃めることによって(🛫)、小人の(🧕)心がい(📭)かに嫉妬心(📁)によって蝕(🎍)ま(🤼)れているか(📴)を、まざまざと(🕤)見せつけられた。彼(⏮)は考えた。
(楽長は(🎲)、最(zuì(🐷) )高の技術(shù(🤒) )は手や喉か(🏩)ら(🚽)生れるも(⛩)の(😵)でな(💄)くて(🌤)、心(xīn )から生れるものだ、と(📦)いう事だ(🐗)け(⬅)は、(👆)どうやらわ(🏐)かったらしい。彼(bǐ )の(💩)音(yīn )楽も(🎸)これからそ(🔗)ろそろ本物にな(🙃)るだ(🐲)ろう。だが彼は、私の音楽(lè )論が(🍦)そのまま人生(shēng )論でも(🗳)あ(❗)る、という(🐧)ことには(🦋)、まだ(👎)気(qì )がついて(📊)いないらし(🚃)い。究(😠)(jiū )極(jí )の(🎢)目(🌏)標を音楽の技(🧣)術に(🛀)置いている彼としては(🌏)、或(huò )はやむを得な(〽)いことかも知(zhī )れない(👪)。しかし急(jí )ぐこと(🛡)はな(🐺)い。いずれは彼も、(🎱)人生(📜)のた(🥇)めの音楽ということに目(😂)を覚ます時(🔗)が来(lái )るであ(📺)ろう。彼は元来真(zhēn )面(🚘)目(🍍)(mù )な人間(jiān )なのだから。)
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