日本《大原 優 乃 えろ》1行目ライン
大原 優 乃 えろあらすじ
しかし(🌩)、孔子(zǐ )の答え(🏙)は(⬅)、極めて無造作(㊗)であった(🐔)。彼(bǐ(⬆) )は(🍝)相手の(🕔)言葉に軽く(🎈)うなずき(🈁)ながら、
（やっ(😡)ぱり、(🏵)あの眼だ(🔍)。）
（(🚍)もし、孟孫氏(shì )に、はな(🔸)はだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏(🚈)一(🥄)家の問(wèn )題だけ(✡)でな(🚗)く、魯の国の(💶)問題であ(⛏)り、ひいて(♋)は天下(xià )の道義(🛷)を紊る(🍐)ことにもなる。それ(🚊)に(🐁)、万一、(🏉)自(zì )分に一応の相談をした(👬)、とでも云いふら(💕)されると、これか(🏒)ら自分がやって行(háng )こうとする(🎍)政治の精神(🎠)を、傷け(🌈)る(🍤)こ(🔶)と(🔺)にも(🛹)なる。出来(🤸)れば、自(🥨)(zì(😵) )分のいっ(👔)た(✖)意味(wèi )を(😨)、は(⛰)っきりさして置くに越(💚)したことはない(🏞)。しか(⚓)し、祭(💎)典(🐒)の計画につ(🐁)いて、(👭)直(📲)接(🧘)の相(📮)(xiàng )談も(🏏)う(🥨)けな(🏗)い(📌)で、こちらからそ(💗)れを云(🏢)(yún )い出(😃)すのも非(fēi )礼だ。何とか(🤹)方法(fǎ )はないものだろうか。）
「なる(⌚)ほ(🐚)ど、よくわかりま(🐵)した。私もなるべく早く、よい君主を(🍙)みつけて仕(🌉)(shì )え(🛡)た(🏤)いと存じています。」
孔子は、一こ(😠)ろ(🅾)定公の信任をうけ(🐗)て、中都(dō(💧)u )の宰となり(🚭)、司(🎏)空(kō(🐒)ng )となり、ついに大司冦(📂)と(🦃)なって(💇)、宰相(♍)の職務をも摂(🌉)行す(😃)るよ(🌃)うになったが(🧦)、この(🛴)間(🏙)(jiān )、彼はたえず三(👃)桓の(🔉)労力(lì )を殺(🚭)ぐことに努め(🎛)た。そして(🍱)、ど(🌺)うなり、叔(shū(📑) )しゅく(🏣)・孟もうの二(è(🚶)r )氏を閉息せしめることに成功(🥂)したが、おし(🤪)まいに(🛠)、季氏を押さえ(🏰)る段になって、計(🛫)画が(🗿)水泡(🐦)に帰(guī )し、一(🔃)方、(🔧)定公は斉の国の誘惑に乗って(🤑)、季氏(shì(🕞) )とともに美女にたわむれ、宴(🔙)楽(📰)(lè )にふ(🏗)け(🐴)り、い(😘)つ(🤢)とはなしに彼を疎(🥛)(shū )んず(👀)るようになっ(📢)たので、彼も、(🏮)ついに(🐈)望みを魯(🤛)の政(💑)(zhè(🔇)ng )治(zhì )に絶ち、職(💬)をしりぞい(📃)て漂(⛽)浪(làng )の旅に出ること(🛐)に(🏃)な(🏺)った(🐧)のである。
子、魯の大師(⛩)に楽がくを(🤑)語つげて曰く、(🍒)楽(🍋)は其(qí )れ知(🌱)るべきな(🔠)り。始(🅾)(shǐ )めて作(zuò )おこすと(🌑)き(🦇)翕如きゅうじょた(🥐)り。之を従はなてば純如(rú(🏎) )たり(😙)。※(「激(jī )」の「(☔)さんず(🏖)い」に代(💽)えて「白」(🤔)、(🍽)第3水(🔬)準(zhǔ(🦗)n )1-88-68)如(rú )きょうじょ［＃ルビの「きょうじょ(🚿)」は底(dǐ(✅) )本(🦎)では「き(🌷)よよ(🥘)じょ」］た(🥢)り。繹如えき(🏃)じょ(⛹)たり。以(🆚)て成(chéng )る(🎅)と。
樊遅は喜んだ。それ(📼)はその中に(🔠)、「違わない」と(🥝)いう言葉が見つかっ(🔷)たからで(🖊)ある。しかし(📜)、数(shù )秒の後には、(🎒)彼(📪)の頭(tó(📅)u )は却ってそのため(🥠)に混(hún )乱(🔃)し(🏖)は(🎟)じ(🔶)めた(🔬)。と(👨)いうのは、さっき孔子のいった「違(🦌)(wéi )わ(🕝)ない」と、この言葉の中(📷)の「違(wéi )わ(👃)ない」とは(🎃)、まる(🗜)で意(🔙)味(wèi )がちが(🐝)ってい(👩)そ(🤥)うに思(sī )えたからで(🌩)ある。後の場合(🎩)の「違わない(💻)」は、第一、父母の(🚴)存(cún )命(🏀)中(zhōng )のこ(🏰)とである。それに、前後の(😓)関(wān )係から判(pàn )断(🧑)しても、初一念を貫け(➰)とい(🎧)う(🥦)意(🖖)味(👦)(wèi )に相違(🎚)ない。父(fù )母(🔞)(mǔ )を亡(wáng )くした(🍭)あとの「違(✊)わない」(📑)という(🌱)こ(🌹)とが、それと同じ意味(wè(🐩)i )だとは、ど(🕢)う(⏬)しても思えない。言葉が同じ(🥍)なだけに(💲)、彼はいよいよ判(🗝)断に苦しんだ。
豚を贈られた孔子
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