長州屋敷の打ち(🍯)壊(👩)こわ(🙇)しが始ま(⛏)ったのだ(👈)。幕府(🕵)はおのれにそむく(🌰)ものに対(duì )し(🍑)てそ(🙌)の手(shǒu )段(⏫)(duàn )に出た。江戸じゅうの火消(xiāo )し(🍜)人足が集められて、まず(➖)日比(🛩)谷ひびやにあ(🤝)る毛(🙅)利家もうりけの(🏝)上屋敷(📲)が破(😳)壊(huài )された。かねて長(zhǎng )州方(👈)で(📚)はこ(📬)の事のあるの(💕)を予期して(🚑)か(🌖)、(🍢)あるい(😤)は江(jiāng )戸(hù )を見(📯)(jiàn )捨(shě )てるの意味よりか(👜)、先年諸(zhū )大名(míng )の(🛑)家族(zú )が江(🐭)戸屋(wū )敷から解放されて国(guó )勝手くにがって(🏑)の命(🏒)令が(⛏)出たおりに、日比(🌦)谷(gǔ )にあ(➗)る長州の上屋(wū(💉) )敷(fū )では表(💏)(biǎ(🍔)o )奥お(🌯)もて(🧕)おくの(🐧)諸殿を取り(🤜)払っ(🕘)た(🍹)から、打(🕘)(dǎ )ち(🍞)壊(huà(🎧)i )さ(🆙)れたのは四方の長(zhǎng )屋の(📀)みであ(🥁)っ(🏢)た。麻布龍土(🔀)町(🏕)(dīng )あざぶりゅ(🏿)う(💄)ど(✝)ち(🤞)ょ(🏿)う(💪)の(😒)中屋敷(🚞)、俗に長州の檜屋(🎳)敷(fū(🦈) )ひのきやしきと呼ぶ(⭐)方にはまだ土蔵が二(èr )十(shí )か(🚆)所もあって、広(💷)大な建物も残(📒)って(🍫)いた。打ち壊(huài )し(😀)はそこ(📃)で(🏽)も始まった(💧)。大(dà )きな柱は鋸のこぎりや斧おの(👓)で伐きられ(🏯)、(🛄)それに大(💾)綱(gāng )を(🍹)鯱(🚀)(hǔ )巻しゃちまきにし(🍒)て引き(🏙)つぶさ(🌶)れた。諸道(dào )具諸書物の類たぐいは越中島(🥝)で焼き(😌)捨てられ、毛利(🚏)家の定紋(🎴)じょうもんのついた(📰)品はことごとくふみにじられた。
京(💂)都と聞いて、諏訪の百(bǎi )姓(xìng )は言った。
と(🌹)平助(zhù )も二(🐀)階(Ⓜ)(jiē(🍆) )へ(🔧)上がらずにい(🦌)て、半(🥋)蔵と一緒にその店先でしばらく旅らしい時(🗝)を送ろう(🖐)としていた。そ(🌱)の時(shí(😷) )、(🚜)隠(yǐn )居は思い出したよう(🧗)に(💄)、
(😄)この浪士の中(zhō(🔪)ng )に(🛣)は、(😹)藤田(tián )小四郎(🐮)ふじたこしろうもいた。亡(wáng )き御隠(yǐ(👔)n )居を動かして尊攘の説(shuì )を(🌹)主唱し(🈹)た藤田東(dōng )湖とうこがこの(🏌)世(😉)を去ってから、そ(🎩)の(🐹)子(📑)(zǐ )の小四(🥋)郎(láng )が実(✈)行運動に参加す(💕)るま(📺)でには十(shí )一年の(📎)月日がたっ(👷)た。衆に先んじて郷校(🦊)(xiào )の子弟を説き、先輩稲(💛)(dào )右衛門を説き、(🔛)日光(🤭)参拝と唱えて最初(🙄)(chū )から下(🆖)(xià )野(🌋)国(guó )大(🈹)平山(📔)しもつけ(🦇)のくに(🧛)おおひらや(💳)まに(📀)こも(🔭)ったのも小四郎で(💆)あっ(🛁)た。水(🏣)戸(⚾)の家老(🎒)職を父とする彼もまた、四人の統率(lǜ )者より成る最(💼)高幹部の一人たるこ(⭐)とを(📼)失わなかった(👔)。
(💭)これに(🏃)は半(bà(🚻)n )蔵も答(dá )えられな(💇)かった。彼は忘(🥙)れがた(👁)い(🤷)旧(jiù )師(🎮)のことを一時の浮沈うきしずみぐらいで(🚞)一口(🚼)に言(yán )ってしまいたくなかった。ただ(💉)あの旧(jiù )師(➖)が近く中(🎂)(zhōng )津(jīn )川を去って(🤕)、伊勢(shì(🔢) )いせの(☝)方(🌯)に晩(wǎn )年を送ろう(💧)と(🗃)している人であることをうわさする(🔗)に(🔋)とどめてい(🏍)た(🍝)。
前(🐡)年、五人の総(🐜)代(dài )が木曾から出て来た時、何(hé )ゆえに一(👢)行の(✊)嘆願が道中奉行(👃)の容いれ(🔧)る(🔟)ところとなら(🔘)な(😠)かったか。そ(🍣)れは、よ(🈷)く(🥀)よく村柄む(🐦)らがらをお(🎦)糺ただしの上でなければ、容(🙀)易に定(dìng )助(🌒)郷を仰(yǎng )せ付けがたいとの理(lǐ )由(😫)による。し(♍)かし、五人(rén )の総代からの(🍤)嘆(tà(🌪)n )願(✏)も余儀(yí(👎) )なき事情に(📕)聞こえ(🏓)る(🛷)からと言って、道(👒)(dào )中(zhōng )奉(😙)(fèng )行(háng )は元治元年(nián )の(🔮)二(🚤)(èr )月(yuè )から向(💟)こ(🧒)う六(🏢)か月(yuè )を限(🚺)り、定助郷(🛥)の(🏔)かわりに当分助郷(xiāng )を許した。そして木(📕)曾(💪)下(🏗)四(💊)宿への当分(🐻)助郷と(🕗)しては伊(🦌)奈いな(📣)百(🚥)十九か村、中三(🌫)宿(xiǔ(♊) )へは伊奈九十九(🧗)か村、上四宿へは筑摩(👶)郡ちくまごおり八十(🚇)(shí(💈) )九か(🏞)村(🦈)と安(ān )曇郡あずみご(🚃)おり百(🔎)(bǎi )四十四か村を指定(✂)した。このうち(🦖)遠村(cūn )で正(🔑)人(rén )馬しょ(👭)うじんばを(🚡)差(chà )し出(🍸)しかね代永勤だいえい(🍸)づ(🕛)とめの示(♑)談に及(📓)ぶとしても(🔖)、一か年(⛳)高百(🌺)石(🐥)につき金五両の割合より余(yú )分(fèn )には触れ(🌸)当てまいとの約(yuē(🔱) )束であった。過ぐ(🔠)る(👖)半(🏐)(bàn )年(nián )近(🙅)くの(🍯)半蔵らの経験によると、この(🚈)新規な当分助郷(🔹)の村数が(🌧)驚(⬅)(jī(🐖)ng )くばかりに拡(kuò(🚚) )大されたことは(🍧)、かえって以前から(🙌)の勤め村に人馬の不(bú(♊) )参を多くするという結(jié(🐓) )果(guǒ )を招い(🥔)た。これはどう(🐮)して(🐍)も前(🌡)(qián )年の総代(🌻)が嘆(tàn )願したように(🔥)、(📃)やはり東(🌵)海(🛫)(hǎi )道(dà(📎)o )の例にならっ(🚱)て(😪)定助(😱)郷を設置する(⛳)にかぎる。道中奉(fè(📈)ng )行に誠意(🙃)(yì(🌨) )があ(🖐)るな(🦀)ら、適当な村柄を糺た(📸)だされたい、(👹)もっと助郷(xiāng )の制(🖥)(zhì(🎏) )度を完備(🐽)して(🧓)街(jiē )道(♒)の混(🚞)乱を防(😤)(fáng )がれたい。もし(🐓)この木曾十一宿の(➰)願いがいれ(👅)られ(🌶)なかった(🏈)ら、前年の総(🌠)代(🎢)が申し合わ(📀)せ(❓)た(🦆)ごとく、お定(🚱)(dìng )めの(😖)人馬二十(🙊)五人二(⛓)(èr )十五疋ひき以(yǐ )外には継立(👇)つぎたてに応(yīng )じ(🚤)まい(👔)、その余(🚙)は翌日を待って継(🛫)(jì )ぎ立て(😋)ることにしたい。そのこ(🛶)とに平(⭕)助と半(💪)蔵と(🔕)は申し合わせをした(❌)ので(🐘)あっ(🐝)た(📺)。
それ(👬)を(💇)半蔵(🎑)が言って(🚇)、平(pí(⬇)ng )助と一緒に見送(sòng )っ(🕉)た(💢)。
と平(píng )助(zhù )が言っている(🐖)と(🏸)ころへ(❓)、一人の方(👚)(fāng )の女の子(zǐ )が(📅)近づいて(👴)来て、半蔵にお辞儀(🛃)をし(💲)て通り過ぎ(🧝)た。後ろ(🍶)姿もかわ(🏇)いらしい(🐚)。男の子の(🎬)ように結(jié )った(🎭)髪(🥛)のかたちから、さっぱりとした浴(🍿)衣ゆかた(💐)に幅の狭い更紗(shā )さらさの帯(⛓)(dài )をしめ、後(🔠)ろにたれ下がった浅黄あ(🎿)さぎ(😋)の付け紐(🐊)ひもを見(jià(🧗)n )せた(🤭)ところまで(🥗)、ちょっと(😣)女の(🏝)子(zǐ )とは見(🐣)えない(🔀)。小娘(🐜)で(🃏)は(🐑)ありながら男の子の(🈵)服(🚗)装(zhuāng )だ。その(⬛)異(🎎)様(yàng )な風俗(📏)が(🏥)かえってなまめかしくもある。
「ほんとに、これ(🔜)も何かの御縁(🆎)かと思(✊)い(🌚)ますね(🚑)。」
樋橋(📥)から下(🙊)諏訪(♈)(fǎng )までの間には(🐡)、(🎳)村二(🍎)つほどある。道案(🎚)内のものを先(xiān )に立(lì )て、松明たいまつも捨(🎺)て、途(tú )中に敵の(📃)待ち(💗)伏せするもの(🗜)もあろうか(⚽)と用心する浪士(shì )らの長(zhǎng )い行列は夜(🎸)の街道(dào )に続いた。落合村(🍑)まで進み(📰)、下(🧦)の原(yuán )村まで進ん(🉐)だ。もはやそ(🤷)の辺には一(✊)(yī )人(🌋)の敵の(🤪)踏(tà )みとどまるもの(🥇)もなか(⤵)っ(🍜)た。
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