二 サクソニーの梅(🛋)
(👐)棧橋かけは(🤜)しというところ(😥)ま(🙅)で行きますと、わたしはお(❇)さる(🐰)さんに会(💙)(huì )いました。そのおさるさんは休み茶屋に(🕖)飼わ(⛱)れていたのです。
(🖱)そん(🍟)な(⏫)こ(🏢)とを半(😸)分(😏)ひとりごとの(📟)よう(🕣)にしながら、白(🎛)鞘しら(🖱)さやをぬい(🏷)て(😗)見せました(📗)。においと言ってい(🕹)いか、ひ(🏖)び(💑)きと言(⛺)っ(🌨)ていいか、(🤫)わたしにはそ(🏺)の刀(🛒)を形容するこ(💀)ともできませんが、見ている(📢)うちにこちらの心が澄んでくるような作で、(📥)こと(🔦)に力をこめ(🎴)て鍛(🌊)えて(🧙)あるそ(🔂)の刀(dāo )の重さ(🔳)にはおど(🔠)ろか(👃)されました。来(💥)助老人は(🔼)そ(🗺)の年(📟)にな(🤲)って(🐶)も、物(wù(💁) )を(😁)学(😿)ぶ心の衰(shuāi )えない(✴)人と(⏫)み(🏊)え(🚁)、(🗡)刀鍛(➖)冶とは言いな(🌝)がら『(😅)輿地志略(🏟)よ(🔦)ちしりゃく』のような(🔚)地理(lǐ(🔙) )書(shū )をそばに置(♒)(zhì )いて、世(🛀)界のことを知(zhī(🌐) )ろうとして(💲)いると(🎂)ころも(✉)ありまし(♌)た。老(🧥)(lǎo )年になっ(👅)ても(🗾)こんな人(rén )もある(🏏)かと(🐳)、そうわたしは思(sī(🎹) )いました。
ある夏、保福寺峠ほうふくじとうげ(🤨)や鳥居峠とりいとうげを越して木曾福(🏕)島きそふくしまに姉の家をたずねました。その(🐦)時はわたし一人(🥍)(rén )でも(🌾)なく、吉村のむすこ(⛷)さんを(😰)連(🧛)れ(🗳)て行きました。今の吉(jí )村さんもそのころはまだ中学(🛋)生(🥎)であったのです。吉村一家の人(👺)た(🤨)ちは木曾福(fú )島(dǎo )の(🎉)出です(🧠)から、この中学生にとっても(🥦)初(⛪)めて(🚽)両親の(😊)郷里を(🥥)見(🏧)る時でした。
六 古着屋の(✡)亭主ていしゅ(🥚)
(🍟)姉の(🛀)家の店(diàn )座(🈶)敷から奥のほうへ通(tōng )う中(zhōng )央の(🎞)広(guǎng )いへやは薬(🎱)方くすりかたの仕(💷)事場にあ(🍾)ててあって、静かな(🗂)日の光(guāng )が障(zhàng )子にさしてきていると(🛴)ころで(😦)す。そこには薬(✋)種やくしゅを刻(🛥)むもの(👍)、袋(🔸)を造るもの、丸薬の数を量(📨)り入(rù(💴) )れる(♍)もの、それぞれの受け(👬)持ち(🔒)があり、中(zhōng )に(🕎)は薬の紙(zhǐ )を折(⛸)るこ(💒)とを内(🕎)(nèi )職に(🕌)して古い士族屋敷(fū )の町のほう(🕜)から(🐓)かよってく(📖)る(🐕)老人(ré(🚲)n )も(✊)ありまして(🌄)、み(🥑)んな秋(qiū )の行(háng )商のしたくにいそがしがっていました。
八 小(🗨)湊(còu )へ
橘翁きつおうさまの始(🗿)(shǐ )めた薬は(🕣)そん(🤣)な時(🧕)の(🐛)役にも立(😏)っ(🦅)て、(🐒)町へ集まって(⤵)来た博(bó )労が帰(🥁)りがけに(🌀)、よく(🌈)姉の家(🐃)へ立ち(🦗)寄(🤪)り、(🔲)いく袋となく高瀬(👁)の薬を求めて行(háng )くと言い(🖥)ま(⭐)す。聞いてみれ(⛲)ば、博労はひいている馬(🥂)に高瀬(lài )の薬を添え、それを木曾(céng )駒(jū )き(🚩)そごまの証(🕘)拠として、ほかの買(🌦)い(🚏)手(shǒu )へ(🔐)売(mài )り渡(💍)す時に(🏅)用(🤩)(yòng )いる(🤦)とか。一(🚡)度ひろまっ(➗)た薬(🏹)は(🏉)どんなところで、ど(🖖)んなふ(✏)う(🔮)の木(🎓)曾(cé(⏭)ng )みやげ(👥)になるも(🀄)のとも(💅)知れま(🌑)せん。これには橘(jú )翁さまも草葉(🤥)のかげで、にが(🚚)笑いし(🆖)ていら(🤞)れ(🔑)ることで(🚅)しょ(👯)う(🔚)か。
「お前さん(🐎)も(🚉)たっしゃでしたか。」
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