日本《強気 エロ》2行目ライン
強気 エロあらすじ
(🌖)またやかまし(👓)くな(〰)つ(😋)た(🚪)。地主のことを惡く云ふも(🛹)の(🌎)や、それ(❄)を然し(🐪)何處かで擁護(hù(📊) )して(🧚)ゐるものや(🎪)、さういふのが、(🦀)お互に(🌸)ブ(🔅)ツ／＼云ひ(😲)合つた。中(zhō(📜)ng )には、ブツキラ棒に興奮して、※(「(❇)廴＋囘」(⛺)、第4水(🧠)準2-12-11)は(✈)らない口で、吃りな(🌛)がらしやべるものもあつた。が、さういふやうに色々(🔏)のことを云ひ(🤙)なが(🎤)ら、然(🕜)し「どうす(♑)る」(🗾)といふことになる(🗝)と(🚘)百(🥀)姓達(dá )は、ちつと(🙂)も分(🐌)つ(🚹)てゐ(🔋)ない(🌂)やうに見(😨)えた。石山は壇上に(⛲)立(📏)つ(✨)たきりで、だ(🚳)まつて皆のしやべるのを聞(✡)いてゐ(⚫)た。石(😋)山は(🥇)、皆の一番(💉)(fān )後(hòu )の(🍘)板(🌜)壁に、先生(😤)が(🏃)寄りかゝつて(🌏)ゐるのを見た。それから少し離(lí )れた(✨)窓際に(🐿)、源(🎽)吉が腕(😕)をく(🧥)んで、が(⛏)つ(🥦)しり立つてゐ(🚸)る(🃏)のを知つた。皆の(💴)眞(zhēn )中頃(🔵)にゐて、何(📳)か腕を振つてしきりにしやべつてゐ(✉)る(🥪)片岡(gāng )といふ百姓(xìng )は、(🌿)此前、地主のお孃(ráng )さんが遊(🚃)びに來(🛄)たとき、石(🕤)狩川に落(luò )ちた、その時それを助(👅)けに飛込んで、自分(🐤)で半分死(🍕)ぬ目(mù )に會つた男(🍄)だつた。が、大部分の(🏊)百姓(🏵)(xìng )は、ポ(👁)カ(🐘)ー(✝)ンと(👎)口をあいて、誰(shuí )か云(yú(🍅)n )ふの(💥)を、(🥙)代(🌽)る代り、聞き(😁)惚(🌽)れてゐた(😺)。
差配は、石山が(🔭)ド(🚋)モリながら、眞赤になつて(🙀)、(➕)同じこ(🚙)とを、何度(🚲)も(👊)云(yún )ふのを飯を(🌪)食ひ(🚙)な(🦅)がら(🥉)きいてゐた。それから、眼鏡(😙)を袂から出(🍗)し(🥜)て、袖で玉(📵)を一(yī )々丁寧に(🔠)ふ(🌂)きながら、「何しに來(😔)やが(🏋)つた。警察(🏣)さ(💄)突き出(chū )さ(🔠)れた(😂)くてか※(😗)(感嘆(🐄)(tàn )符疑問符(🈶)、1-8-78)」と云つた。
一(yī )寸(♒)する(🎯)と、(🍃)それ等の人が、一(😹)度に、こつち(👮)に向(🏩)つて走つ(🐛)てく(🤹)るらしかつた(🕘)。
「お母(🚝)アからきいて(🗝)みればえゝさ。」
(✍)母(🎑)親が眼をさ(🎮)まして、(😁)一(👅)寸(🏎)(cùn )枕(🕥)(zhěn )から顏(💶)をあげて、こ(🐇)つち(🚕)を見な(💊)がら云つ(😥)た。源吉は火も、もう燃え(➕)殘りしかな(💃)くて(🕗)、自(🃏)(zì )分が(🛍)寒くなつて(🥤)ゐたのに氣付いた。
源(yuán )吉達(dá )は、も(🛢)う(🚣)雪も固まつたので、山へ(🥘)入る時(shí )期だつたけ(🖼)れども(🍂)、この方(🍦)(fāng )が片(pià(💊)n )付くまで行(⛴)(háng )けな(🧘)かつ(🐶)た。それに今では皆、そんな處でない、と思(🏛)ふほ(😜)ど、興(🥨)奮(🖼)してゐた。石山(🐛)の家に寄(jì )り合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(📉)ちに、殊に若(🕐)い百(🍑)姓など(📫)は、「地(🌈)主(zhǔ )つ(🏍)て不(🈚)埓(😡)だ！」さ(🥥)ういふ理窟の根(👁)(gēn )據が分つてくる(🚬)の(🦋)が(🔵)出てきた。始め「さうかなア」と(⏹)思(☕)(sī(🍤) )つて(🎒)、フラ／＼し(🈸)た氣(😚)持のも(😻)のが、「野郎奴」(🏳)などと(🔅)云(🆔)つ(🗳)てきた。澤山(shān )集(👣)ることがある(⛷)と、校長先生(shēng )は、手振りや、身振りまでして、「佐倉(🤘)宗五郎(🎑)」や「磔茂(🕶)(mào )左衞門」な(🥐)どの義民傳を話して(💻)きかせた。それ(🍷)が(♊)、(⏹)處(chù )が、理窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな(🥜)胸のすき間々(💫)々(📜)から、にじみ(😯)入つて行(há(🏧)ng )つ(💵)た。それから、笑談のやうに、「北海道の宗五郎(💥)」と(🥜)いふ奴が、何處かか(👻)ら一人(ré(😥)n )位は出(chū )たつ(🔢)て惡(è )く(📌)ないだらうさ、と云(yú(💎)n )つた。すると(🌊)、(✋)朴(pǔ )訥(nè )な百姓(xìng )は、眞面目に、考(kǎo )へ(📲)こん(📘)だ。
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