「そりゃ(🔱)あ、あべこべだよ。あんな人だ(😭)か(🥋)ら、郡の団長なんか(🚜)になり(🌀)た(🛩)がるんだ。」
「そ(🐟)りゃあ(🔴)、あべこべだよ(🅰)。あ(🤼)ん(🍄)な人だから、郡の団長なんか(✂)になりたがるんだ。」
田(🔁)川(chuā(😺)n )は、(🆚)そ(🐸)れまで、眉根まゆねをよせ、小(xiǎo )首(😠)を(🌁)かしげて(🔜)、い(🔌)やに深刻(🆘)そうに畳(🍞)たたみ(🌀)の一(yī )点を見つめていたが(⬆)、(🎿)だしぬけに自分の(🌭)名を(🚗)よばれて、(🚄)飯島とはちがった意味で、あわてたらしか(🛁)った。し(🈳)か(🏾)し、かれはすぐにはこたえなかっ(👑)た。こたえるかわり(⛪)に(🅾)、何度(🕉)も(🍯)小首を左(zuǒ )右(🎆)にか(🎿)しげ直し、するどい(👊)眼で畳をにらみまわ(🚂)した。それから、朝倉先生のほ(⛲)うをまとも(👧)に(🤹)見て、そのしゃがれた声をとぎ(🎰)らしがち(🔜)にこたえた。
(🍀)それは第二の笞(chī )だった。しかも、第(dì )一(🏸)(yī )の笞(🚟)(chī(🔫) )よりはるかに(🕥)き(🐭)びしい笞だった。
朝倉先生は、(😆)し(📁)かし(🥨)、ど(🦑)んな悪い状態があ(🚪)らわれて来ても、すぐその場でそ(👴)れを(🔖)非難するこ(😆)とがなかった。すべてを(🥈)いちおう成り行きにま(🌗)かせ、行(😣)くとこ(🖨)ろまで行か(🤧)せておいて、(🏫)あとで、(✒)――(🌭)たとえば食(shí )後の雑談や、夜(🔦)の集(🏁)(jí )まり(🥨)などの際に、――そ(🌓)れを話題(tí )にし(🏘)て、みんなといっしょに、(⛅)その(💶)原因(💂)結果をこ(🍷)まかに究明し(🥫)、その究(jiū )明をと(✨)おして、共同生活(huó )の基(👤)準に(🔉)なる(🃏)よう(🏪)な(⚽)原則(zé )的(🌛)なものを(🌩)探(🐣)(tàn )求する、といった(👊)ふ(🎛)う(🦍)だったので(🤖)ある。
(🔎)次(🚪)郎が(🥒)はたきを(🐠)かけおわ(🎛)り、(😤)箒ほうきをにぎるころになっ(📷)ても、ほか(♌)の部(📤)屋は、まだどこもひっそ(📓)りと静(🏇)ま(🔘)りか(⛺)えっ(🍳)ていて、板(bǎn )木(mù )の音だけ(🍖)が、いつ(🌇)までも鳴りつづけていた。
奕堂(🎂)和尚(😑)は聞(⏸)きおわって(💤)、(👩)い(🔘)かに(🏐)もうれしそうに(🙁)うなずい(🐩)た。そし(📻)て、まだどこかに漂ただよっ(🏖)ていそうな(💖)鐘の音を追い求(🌋)めるよ(🦑)うに、ふた(🏕)たびし(👑)ず(🍔)かに眼をとじた。
「け(🐎)さの板(🍡)木ば(➰)ん(🏗)ぎの音、どう(🚹)でした?」
(👍)この妙音を(🆓)つきだ(➕)し(🤶)た小(💯)僧(🐴)(sēng )こそは、実に、後年の(🏹)森(😙)田悟(🐺)由ごゆ(🤱)う禅師ぜんじだったそうである。
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