こ(🍸)の妙(mià(🎵)o )音をつきだ(🌽)した(😎)小僧こそは、実に、後年(🐫)の森田(🎈)悟由ごゆう禅師ぜ(🌯)んじだっ(🐸)たそうである(🐵)。
次郎(láng )がはたきをかけ(😀)おわり、箒ほ(👘)うきを(🦄)にぎるころに(🏦)なっても、ほ(🎨)かの部(🎺)屋は、まだ(🤑)どこ(🧚)も(🤩)ひっそりと静(jìng )ま(🚅)りかえっ(👊)ていて、板(🍃)木の音だけが(😈)、(📕)いつま(⌛)でも(🤫)鳴(🛑)り(Ⓜ)つづけていた。
大(🎲)(dà )河は、それ(🥄)でも同(🍹)(tóng )じ調子で打ちつ(💤)づけな(🏕)がら、(🛤)
「ぼ(🖱)くもそうだと思います。命(mìng )令者に依頼い(😓)らいする代わりに、多数の力に依(🤧)(yī(😷) )頼(🔠)するんでは、(🛌)自治(zhì )とは言えま(🚦)せ(💪)んからね。」
ただ、組織に関することで、室(🎄)編成のほかに、(⏩)生(🌯)活内容の(🥨)面から、いろ(⚪)い(🎵)ろの部が設(⚽)け(🤼)てあり(🚍)、全(quá(🍶)n )員が期(qī )間中に、一(yī )度(🐭)はどの部(🍾)の仕(🧒)事(🔤)も体験(🍘)すると(♌)い(🐾)う(🛴)仕組みにな(🃏)って(🕖)いたので(➗)、(🎆)その(😨)運(🎰)(yùn )営(💯)の方法や、人(✉)員(🦕)(yuán )の割(💞)り当て(⌛)な(✖)どについ(💜)て(🙆)、いろいろの質(zhì )問が出(chū )、その説(🚁)明に大部分(👕)の(🖨)時(shí )間がつい(🍺)や(☕)されたのであった。
「(😱)でも、道(🍗)案内(nèi )によ(🖌)く引(🦆)っぱり出され(🐫)なかったこ(📳)とです(🛋)ね。」
「(🍊)い(⭐)つもこんなに起きないんで(🍉)す(💗)か。」
「もうい(🐦)いでしょう。ず(🏐)いぶん(🥚)ながいこと打った(🚘)んじ(🏬)ゃありま(🐴)せ(🍨)んか(🤠)。」
「妙(〰)みょうなもんだ(😧)ね、(💹)選挙(jǔ(🍉) )なんて。」
かれには、まったく自信がなかった。白鳥会時(👄)代の心(🕖)の修練も(😭)、友愛塾の助手とし(🔄)ての現(🤚)在の(😫)信念(🔼)(niàn )も(🎙)、こう(👟)した場合の態度(dù )を決定(🏧)(dìng )する(🤺)には、何(👝)(hé )のたしに(🈶)もならなかった。かれがこれまで信奉しんぽ(🐛)うもし、(🔧)実践じ(🤷)っせんにもつと(👨)めて(🥠)来(🦏)(lái )た、友愛・正義・(📝)自主・自律・創(chuàng )造、と(🍺)いったよ(🎹)うな、社会(huì )生(shēng )活(📌)(huó )の基本的徳目(mù )とくもくは、(📤)今(🖤)のかれには、全(quán )く力(⚪)のない(🈲)、空疎くうそな言葉の羅(🏘)列ら(👀)れつで(👶)しか(⌚)なかった。そし(⏮)て(🚭)そこに(🚮)気が(⤴)つくと、かれはい(💰)よいようろたえた。
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